王小波一只特立獨(dú)行的豬語錄
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見怪不怪了，在豬圈里、屠宰場、菜市場、我們的餐桌上等隨處可見，下面是小編整理的王小波一只特立獨(dú)行的豬語錄，歡迎來參考！
1、要努力去做事，拼命想問題，這才是自己的救星。
2、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
3、盲人是最值得同情的殘疾人，讓他們乞討是社會(huì)的羞恥。
4、人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！
5、人類向極限屈服，這才是真正的失敗。
6、古往今來的讀書人，從經(jīng)典里學(xué)到了一些粗淺的原則，覺得自己懂了春秋大義，站出來管理國家，望斷天下的是非曲直，結(jié)果把一切都管的一團(tuán)糟。
7、“明辨是非”的倫理體系并非毫無用處，我只是說，它不是接近真理的方法。
8、我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
9、我在寫作時(shí)，也討厭受真實(shí)邏輯的控制，更討厭現(xiàn)實(shí)生活中索然無味的一面。
10、就我所見，一座城市的歷史不可能是別的，只能是它的建筑。
11、倘若生活中存在著完全不能理解的事，那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí)，而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。
12、每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會(huì)死的，它會(huì)保存在那里，讓后世的人看到。
13、我相信自己有文學(xué)才能，我應(yīng)該做這件事。但這句話正如一個(gè)嫌疑犯說自己沒殺人一樣不可信，所以信不信由你吧。
14、越不好干的工作，就越是要干，應(yīng)該有這種精神。
15、我時(shí)�；氐酵�，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。
16、作為一個(gè)尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對自己卻很重要。這說明我有自己的好惡、愛憎等等。假好沒有這些，做人也沒什么味道。
17、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調(diào)高，但總免不了要干些格調(diào)低的事。這就使得格調(diào)問題帶有一定的復(fù)雜性。
18、這世上有很多書都是這樣的：內(nèi)容無可挑剔，只是很沒有意思。除了顯而易見的壞處，這種書還有一種害人之處就在于：有人從這些書中受到鼓舞，把整個(gè)生活朝更沒意思的方向推動(dòng)。
19、我贊成對生活空間加以壓縮，只要壓不到我；但壓來壓去，結(jié)果卻出乎我的想象。
20、實(shí)際上，中國的舊式家庭對女人來說也是一條海船而且永遠(yuǎn)也靠不了岸。
21、我時(shí)常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解。
22、我認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)的正途不僅不是去關(guān)懷弱勢群體，而且應(yīng)當(dāng)去冒犯強(qiáng)勢群體。使最強(qiáng)的人都感到受了冒犯，那才叫做成就。
23、當(dāng)一種現(xiàn)象開始貧了的時(shí)候，就該兜頭給它一瓢涼水。
24、世間一切書中，我偏愛經(jīng)過一番搏斗寫成者，哪怕是小說（虛構(gòu)類）也不例外。
25、中國有種老女人，面對著年輕的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方設(shè)法給她罪受：讓她干這干那，一刻也不能得閑，干完了又說她干得不好；從早嘮叨到晚，說些尖酸刻薄的話——捕風(fēng)捉影，指桑罵槐。
26、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德的根基，我愿選實(shí)事求是。
27、我們學(xué)會(huì)了把世上一切事物分成好的和壞的以后，對世界的了解還是非常非�？蓱z的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識(shí)會(huì)沖擊我們過去形成的是非標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)我們就面臨一個(gè)重大抉擇，是接受事實(shí)，還是堅(jiān)持舊有的價(jià)值觀念？事實(shí)上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結(jié)果是終身停留在只會(huì)“明辨是非”的水平上。
28、這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
29、青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。
30、千萬丈的大廈總要有塊基石，最初的愛好無可替代。
31、有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)閯e人已經(jīng)把反對它的話講了出來。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出的話被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明地架在混沌之上。我看到一個(gè)無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個(gè)無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個(gè)無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
32、我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。
33、以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
34、人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。
35、什么叫失��？也許可以說，人去做一件事情，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭的人總是會(huì)常常失敗的……只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”。
36、我們的生活有這么多的障礙，的有意思。
37、經(jīng)典作品是好的，但看的次數(shù)不可太多�？吹拇螖�(shù)多了不能欣賞到藝術(shù)。
38、心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。
39、只按名聲來理解文學(xué)就會(huì)不知道什么是好，什么是壞。
40、作為一條漏網(wǎng)之魚，我對電影電視有些不同的看法，我想從上面欣賞一些叫做藝術(shù)的東西。
41、真正能教我們?nèi)绾螌懽鞯�，卻是寫作本身。
42、我正等待著有一天自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能夠受教育。
43、讓別人看到自己住的地方是一種美麗的自然景觀，這也是一種做人的態(tài)度。
擴(kuò)展：
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感
王小波大多數(shù)以第一人稱敘事，而這個(gè)人總是個(gè)生活中不順心、受委屈的家伙，他幽默機(jī)敏，理性清澈，他本身是個(gè)“能文能武”的人，在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后更是讓人深刻的體會(huì)到了王小波的那種不羈、幽默的風(fēng)格，而且這篇文章也是如此的發(fā)人深省，于是決定寫下一篇讀后感來抒發(fā)一下內(nèi)心的一些小感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見怪不怪了，在豬圈里、屠宰場、菜市場、我們的餐桌上等隨處可見，而且豬的本質(zhì)也早已在我們的腦海中留下了一個(gè)固定的形象：豬無非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃飽了就躺在那骯臟不堪的豬圈里悶頭大睡，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不在乎今天誰發(fā)了財(cái)，明天誰嫁了人，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡直就是一少心沒肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因?yàn)樵侥苜u個(gè)好價(jià)錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割，然后變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬，這就讓我們不得不驚奇了。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)”等等一系列描寫，充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。試問有多少個(gè)人見過這樣的豬呢？我就從來沒見過這樣的豬。
通過豬與豬的對比，我們不得不對對人生價(jià)值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來安排的，叫它們配種就配種，生崽就生崽，長肉就長肉，這象征著我們普遍的生存處境。有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的生活中總是有一種力量，時(shí)時(shí)在企圖左右我們的生活，為我們設(shè)計(jì)生活，安排命運(yùn)，準(zhǔn)備前途，決定去處？而大多數(shù)的我們卻茫茫然然的跟著走，還自以為自己走的方向是對的，實(shí)際上確是對自己的未來一無所知。我們總是生活在別人設(shè)置的'圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作，按時(shí)上班下班，然后回到家中安然度過自己的空閑時(shí)間，毫無自己的想法，然后一輩子過去了，自己的經(jīng)歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡；還有就是我們學(xué)生，很多都按照父母給我們安排的路一直走，小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，然后工作、成家立業(yè)，人生就這樣一步一個(gè)格子的走過來了，也沒有說想要去完成自己的夢想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當(dāng)中的許多人都愿意這樣過，毫無怨言，我們不懂得去解放自己，給自己適當(dāng)?shù)淖杂桑@就更是悲哀所在了。
認(rèn)真想想為什么那么多人都愿意舍棄自由而甘于被安排呢？因?yàn)橐胱鲆恢惶亓ⅹ?dú)行的豬是比較困難的。對于人生而言我們總有著無數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o法擺脫來自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨(dú)行。大家都向往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它并不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。
再說也沒有幾個(gè)人有那頭特立獨(dú)行的豬般的勇氣，因?yàn)樵诋?dāng)今殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要想特立獨(dú)行是要付出代價(jià)的�！皹尨虺鲱^鳥”，那只豬也不例外，“誰知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數(shù)的弱勢群體又怎么能逃得過如此的折磨？只有少數(shù)的人才能作為幸運(yùn)兒，像這只豬 “就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。
雖說要做到特立獨(dú)行是要付出一定的代價(jià)的，但是通過讀這篇文章，使我懂得了做人不能同于流俗，囿于成規(guī)，要敢于做不同于流俗，不囿于成規(guī)的“反潮流者”。①《大房子》這本書里的主人公之一凌揚(yáng)就很好向我們闡釋了這種敢于追求的精神。他本來是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想做，每天一大堆美女圍著他轉(zhuǎn)的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
不要管這只特立獨(dú)行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來的，在我心中是存在著這樣一只豬的，不管以后生活和命運(yùn)是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的這只豬邁進(jìn)，努力的追求自己的心中所想。
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