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洪應(yīng)明語錄
洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人,明代思想家、學(xué)者,有《菜根譚》傳世,本文將介紹洪應(yīng)明語錄。
1、塞得物欲之路,才堪辟道義之門。
2、一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。
3、邀千百人之歡,不如釋一人之怨。
4、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂
5、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。
6、淡泊之守,須從濃艷場中試來。
7、與其練達,不如樸魯。
8、忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀。
9、隨時之內(nèi)善救時,若和風(fēng)之消酷暑。
10、消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。
11、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。
12、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。
13、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。
14、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。
15、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。
16、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。
17、風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。
18、立百福之基,只在一念慈祥。
19、不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè)。
20、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。
21、使人有面前之譽,不若使其無背后之毀。
22、向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。
23、一念過差,足喪生平之善。
24、希千百事之榮,不如免一事之丑。
25、從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目。
26、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。
27、世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
28、無事便思有閑雜念想否。
29、性命的我要認得真,則萬理皆備而其心常實,實則物欲不入。
30、學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。
31、人生苦短,宇宙無限。
32、欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。
33、善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。
34、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。
35、好丑心太明,則物不契。
36、面上掃開十層甲,眉目才無可憎。
37、君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>
38、君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。
39、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
40、值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。
41、御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。
42、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。
43、時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。
44、纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。
45、鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。
46、得意便思有驕矜辭色否。
47、得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。
48、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。
49、胸?zé)o物欲,眼自空明。
50、御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。
51、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!
52、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。
53、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。
54、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。
55、橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。
56、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。
57、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。
58、一念錯,便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。
59、當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。
60、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。
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