精選胡適經(jīng)典語錄集錦
在胡適卷帙浩繁的著作里，散落著大量的閃爍著智慧之光的格言。這些格言充分證明了那句話：濃縮的就是精華。另外，這些格言也為我們提供了一扇別致而獨(dú)特的窗口，從中，我們可對(duì)胡適博大精深的思想來一次驚鴻一瞥。
胡適非常喜歡格言，他把格言說成是“金玉之言”，曾將諸多外國名著中的格言翻譯過來，“以為我國人增一種座右銘云爾”。說到格言的重要性，胡適認(rèn)為：“這些金玉之言是每一位世界級(jí)的偉人一生的所得，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)國家都將起到不可估量的作用。有的人也許就記住其中的一句‘格言’而改變了他整個(gè)的人生!”
1911年6月17日，胡適與好友章希呂談如何根治“無恒”之通病。胡適開出三劑藥方：
一、讀書非畢一書勿讀他書。
二、每日常課之外，須自定課程而敬謹(jǐn)守之。
三、時(shí)時(shí)自警醒。如懈怠時(shí)，可取先哲格言如‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)(古諺)’‘德不進(jìn)，學(xué)不勇，只可責(zé)志(朱子)’‘精神愈用則愈出(曾文正)’之類，置諸座右，以代嚴(yán)師益友，則庶乎有濟(jì)乎?
【胡適經(jīng)典語錄】
1、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
2、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
3、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
4、寧鳴而死，不默而生。
5、對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
7、要怎么收獲，先那么栽。
8、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
9、多研究些問題，少談些“主義”。
10、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
11、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
12、You can not beat something with nothing.
13、寬容比自由更重要。
14、 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
17、 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個(gè)不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國。
21、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的.�！�23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
24、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人
25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。
第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
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