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簡短的佛語的語錄38條

時(shí)間:2024-10-25 17:38:29 經(jīng)典語錄 我要投稿
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簡短的佛語的語錄38條

  人們來到這個(gè)世界之時(shí)不曾帶來什么,去時(shí)也帶不走什么。佛看見眾 生在苦海里掙扎、追逐,就淚水漣漣,悲從中來,他教我們一切隨緣;看 見眾生歡欣的生活,就慈愛溫和,和和氣氣,教我們惜緣、惜生,安享生 命之樂。于人生際遇看得淡,守得定,惜緣,隨緣,得生之樂趣,生之 自在。下面是小編為大家收集的佛語的語錄38條,希望能夠幫助到大家。

簡短的佛語的語錄38條

1、生活就是這樣,忙忙碌碌,平平淡淡,人生就是這樣,坎坎坷坷,起起伏伏。不論我們?cè)鯓优,依舊會(huì)有遺憾,不管我們?nèi)绾巫非,依然?huì)有不滿。人生就是缺憾,生活就是遺憾,想開,而后看開。人,難有十全十美,事,難能盡善盡美,淡然而后安然。

2、問:"佛性與煩惱俱不俱?"答:"俱雖然俱,生滅有來去,佛性無來去,以佛性常故,由如虛空。以是無來去故,三世無有不生滅法。"——《荷澤神會(huì)禪師語錄》

3、世間繾綣之事,落在凡人心里,就是千絲萬縷的糾纏,而落在禪師的眼中,卻是如此了無掛礙。一方小塘,看盡多少過客往來,每一次遇合都是結(jié)緣,每一次離散都是渡化。

4、原夫真參實(shí)悟者,先須叩己,發(fā)輝本有之靈明;后必遇人,究徹向上之巴鼻。(明)慧經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷四

5、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠和包容,也不應(yīng)該輕易地怨恨別人;即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧和智慧,也不應(yīng)該輕易地冤枉他人;即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望,也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。

6、雖行于舍,而以大悲,不舍一切化眾生事。雖行無愿,而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴(yán)"卷三十四

7、逆水行舟,越能感知水的存在。越是苦惱,越有可能契人佛性慈悲。

8、住持之要,當(dāng)取其遠(yuǎn)大者,掠其近小者。事固未決,宜咨詢于老成之人,尚疑矣,更扣問于識(shí)者。

9、要想領(lǐng)悟真理,求得真知灼見,必須先排除以前產(chǎn)生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點(diǎn)請(qǐng)侍者不開悟,所以辜負(fù)了國師。我們不敢相信自己的實(shí)力,只是停留在原來的層次上,故步自封,是不是也辜負(fù)了我們自己呢?

10、欲行所得之道而利于人,先須克己惠物,下心于一切,然后視金帛如糞土,則四眾尊而歸之矣。

11、人事逢逆境,當(dāng)歡喜順受,自有好因緣、好果報(bào)。

12、如果說勞動(dòng)是一種幸福,多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧:"勞動(dòng)多累啊,我就喜歡待著,有吃有喝,不用工作,每天什么都不干,那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸,不喜歡勞累。然而,也有許多會(huì)在不需要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候懷念勞動(dòng)。

13、身上事少,自然苦少;口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少。大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在。

14、不要感嘆命運(yùn)不公,不要埋怨生而受苦,凡事只要保持一種正確的心態(tài),就能夠找到自己準(zhǔn)確的定位,也就能創(chuàng)造出無窮的價(jià)值。這樣,苦也就不完全是苦澀的,也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。

15、若有樂定修相應(yīng)行諸菩薩等,未曾聽聞微妙法門,又不聽聞圣教法律,但于三摩地中,生知足想,當(dāng)知是人起增上慢,不能解脫生老病死。雖善修正定,不能破我想,后為煩惱亂,如外道修定。若觀法無我,觀已善修習(xí),是證涅槃因,非余能寂滅。

16、無論外界怎樣,我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁,只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地生活,才能保持寧靜平和的心態(tài),為每一個(gè)目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備,耐心做好每一階段的事,最終獲得成功。

17、說我本盧舍那佛心地中,初發(fā)心中常所誦一戒:光明金剛寶戒,是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子,一切眾生皆有佛性.一切意識(shí)色心,是情是心,皆人佛性戒中。

18、笑容、柔軟、體貼、付出,是愛的表達(dá)。

19、我們的痛苦與快樂,高興與悲傷,煩惱與智慧,富貴與貧窮,挫折與幸運(yùn),疾病與健康,都不來自于外在,既不是神仙賜予的,也不是魔鬼造成的,一切顯現(xiàn)都來自于自己的內(nèi)心。猶如晚上沉睡時(shí)夢(mèng)中所顯現(xiàn)的境界一般,無論外在的顯現(xiàn)與內(nèi)在的感受,一切都由心中產(chǎn)生,由心而顯現(xiàn)。

20、每一天的生活都是一個(gè)新的開始,所以,每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣,我們才能感受到生活的快樂和愜意。

21、浮動(dòng)是心念不定、見異思遷、搖擺不止、沉浮、動(dòng)蕩、放逸、無法安靜……世間人,都是無事找事,心從來不讓他閑著,總是胡思亂想。累時(shí)想休息、寧靜一點(diǎn)兒,又耐不了安靜,向往熱鬧,心從來無安寧的時(shí)候,費(fèi)心勞神,怪誰呢?還不是自己刻薄自己。

22、人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身。

23、禪是禪非:時(shí)間如是,人生不過百年,又是一年櫻花如雨,我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣,你的柔弱注定倍受傷害,你的態(tài)度,就是你的從容,不要認(rèn)為快樂很遙遠(yuǎn),就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩,學(xué)會(huì)忘記,學(xué)會(huì)放下,學(xué)會(huì)心如止水。

24、很多人都刻意去追求轟轟烈烈蕩氣回腸的愛情生活,而他們完全沒有意識(shí)到身邊的生活本來就應(yīng)該是平淡的,平淡的就是幸福的。愛情帶給我們的幸福首先是心靈的幸福,只要有一顆能感受幸福的心就能創(chuàng)造幸福。不奢求過多的一生是幸福的一生,簡單真實(shí)的一生也是幸福的一生,淡泊寧靜的一生同樣是幸福的一生。

25、當(dāng)你痛苦時(shí),最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時(shí)觀想:"世間上也有許多跟我一樣的受苦者,愿他們的痛苦成熟于我身,由我代受,他們都離苦得樂。"然后當(dāng)自己向外呼氣時(shí),觀想自己的一切安樂,變成白氣施給眾生;當(dāng)向內(nèi)吸氣時(shí),觀想他們一切痛苦,變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

26、多么美好!關(guān)愛弱勢(shì)群體,救助失學(xué)兒童,照顧孤寡老人,幫助困難群眾,孝敬父母雙親……也許,我們真的可以做些什么。在觸手可及的細(xì)節(jié)里,在不曾在意的生活中,帶給別人想要的溫暖,而我們也因?yàn)楦冻隽藧坌亩玫搅税l(fā)自內(nèi)心的快樂。

27、無論是昨日的輝煌,還是十字路口的迷惘,無論是一帆風(fēng)順、青云直上,還是屢次受挫、幾近絕望,都要學(xué)會(huì)遺忘,在這個(gè)開始的季節(jié)里開始新的生活。在曾經(jīng)的成功里汲取經(jīng)驗(yàn),再接再厲,走向更高、更好的遠(yuǎn)方;在曾經(jīng)的失敗里接受教訓(xùn),從哪里跌倒,就從哪里爬起來,帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,以更穩(wěn)健的步伐走下去,去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

28、輪回,并不遙遠(yuǎn),每天,每時(shí),每刻,都是一個(gè)輪回,哪怕瞬間閃過的一個(gè)好的念頭,壞的念頭,亦或不好不壞的念頭,都會(huì)在輪回的時(shí)空里留下深深的印記,且因緣際合時(shí),開花結(jié)果。

29、對(duì)動(dòng)物的不尊重,會(huì)延伸出對(duì)生命的不尊重,逐漸發(fā)展到人身上來了。在發(fā)達(dá)的都市里,人和人之間相互競(jìng)爭(zhēng),對(duì)人的生命基本處于不尊重的狀態(tài)。

30、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說,也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經(jīng)歷過得失離合?誰又沒感受過喜怒哀樂?重要的是,學(xué)會(huì)整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。

31、佛說世間有苦難,并不是否認(rèn)人生有樂趣。相反的,他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂趣。

32、愛語,不是花言巧語,而是具有愛心的語言。

33、忍是無價(jià)寶,人人使不好,若能會(huì)用它,萬事都能了。

34、心莫作放逸,圣法當(dāng)勤學(xué),如是無憂愁,心定入涅盤。

35、做人要有擔(dān)當(dāng),要能拿得起,否則就會(huì)庸庸碌碌,渾渾噩噩;但什么都拿著也不行,還得學(xué)會(huì)放下。所謂放下,不是放棄萬物,而是放下錯(cuò)誤;不是放下一切,而是放下一些;不是放下修行,而是放下強(qiáng)行;不是放下需求,而是放下妄求;不是放下希望,而是放下絕望。一念拿起,有所作為;一念放下,萬般自在。

36、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音。

37、得不到的東西,禪語。我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他顯露太少,學(xué)習(xí)經(jīng)典語錄。沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入顯露后,你會(huì)發(fā)掘原不是你想像中的那么美好。

38、也許你給我的感動(dòng),只不過是情緒上的波動(dòng)。

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