王國維的語錄摘錄38條

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王國維的語錄摘錄38條

　　溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也�！度碎g詞話》下面是小編為大家收集的王國維的語錄38條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

王國維的語錄摘錄38條

1、有有我之境，有無我之境。"淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去"，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，有我之境也；"采菊東籬下，悠然見南山"，"寒波澹澹起，白鳥悠悠下"，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物�！鯂S《人間詞話》

2、一事能狂便少年。——王國維《曉步》

3、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵�？蓱z身是眼中人�！鯂S《浣溪沙》

4、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。——王國維《人間詞話》

5、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然�！鯂S《人間詞話》

6、人人心中所有，人人筆下所無。——王國維

7、山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤罄定行云。試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。——王國維《浣溪沙·山寺微�！�

8、四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。——王國維《人間詞話》

9、可愛者不可信，可信者不可愛。——王國維

10、今年花事垂垂過，明歲花開應更亸。看花終古少年多，只恐少年非屬我。勸君莫厭尊罍大，醉倒且拼花底臥。君看今日樹頭花，不是去年枝上朵�！鯂S《玉樓春》

11、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無陶冶之教育�！鯂S《觀堂集》

12、氣從意暢，神與境合�！鯂S

13、人之有生，以欲望生也。欲望之將達也，有希望之快樂；不得達，則有失望之苦痛。然欲望之能達者一，而不能達者什佰，故人生之苦痛亦多矣。——王國維

14、古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也�！鯂S《人間詞話》

15、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達其身體而萎縮其精神，或發(fā)達其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達。——王國維

16、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也�！鯂S《人間詞話》

17、萬事不如身手好，一生須惜少年時，那能白首下書帷�！鯂S《浣溪沙》

18、月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰起水精簾下看。風前隱隱聞簫管。涼露濕衣風拂面。坐愛清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片。長門西去昭陽殿�！鯂S《蝶戀花·月到東南秋正半》

19、天末同云黯四垂，失行孤雁逆風飛，江南寥落爾安歸？陌上挾丸公子笑，座中調(diào)醢麗人嬉，今宵歡宴勝平時。——王國維《浣溪沙》

20、海鷗應是未忘機，故人今有問歸期�！鯂S《浣溪沙》

21、本事新詞定有無，這般綺語太葫蘆。燈前腸斷為誰書？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符�！鯂S《浣溪沙》

22、誰能思不歌？誰能饑不食？歡愉之辭難工，愁苦之言易巧�！鯂S

23、花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。——王國維《蝶戀花》

24、幾看昆池累劫灰，俄驚滄海又樓臺。早知世界由心造，無奈悲歡觸緒來。——王國維

25、書成付與爐中火，了卻人間是與非。——王國維《書古書中故紙》

26、自家慣作他鄉(xiāng)客，猶自朝朝勸客歸�！鯂S

27、則宗教與美術(shù)二者是，前者適于下流社會，后者適于上等社會，前者所以鼔國民之希望，后者所以供國民之慰藉�！鯂S