2024年簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄匯編68句
當(dāng)用名利去支撐生命的時(shí)候，有得就有失，失掉的時(shí)候，整個(gè)兒生命就垮了。用佛法來(lái)滋潤(rùn)我們的心田，生命才會(huì)變得活潑自在！下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄68句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上天手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運(yùn)。
2、學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，人生歲月多隨緣，清醒的認(rèn)識(shí)自己的眼界和度量，還要善于遺忘和掂量。夢(mèng)中歲月夢(mèng)中身，把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么，有些事情錯(cuò)過(guò)便不再見(jiàn)，有些人一別又是一生，這人世間最重的兩個(gè)字，叫做寬容。
3、心存希望，幸福就會(huì)眷顧你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你；心存堅(jiān)持，快樂(lè)就會(huì)常伴你；心存真誠(chéng)，平安就會(huì)跟隨你；心存善念，陽(yáng)光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛(ài)，崇高就會(huì)追隨你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你。
4、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？
5、穿行在和煦的晨風(fēng)里，與熟悉不熟悉的人交換微笑，和不同 年齡的人相互問(wèn)候，我的內(nèi)心充滿(mǎn)感動(dòng)。湖水清澈，仿佛我明凈的心 靈；林蔭送爽，輕快我愉悅的步履。在夏和秋的結(jié)合部，在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí) 之間，讓朝霞披肩，讓百鳥(niǎo)伴奏，讓內(nèi)心的美好隨清晨的旋律起舞。
6、一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎(chǔ)，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹(shù)，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業(yè)？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開(kāi)始，從善的一路"漸盈大器"。
7、感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。
8、禪，是悟的，不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫(huà)葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。
9、世間沒(méi)有不勞而獲的成就，萬(wàn)丈高樓平地起，萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門(mén)。唐明皇在蝗蟲(chóng)遍地之時(shí)，毅然離開(kāi)佛前，第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲(chóng)"，告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
10、當(dāng)下之交通，縱橫四方，汽車(chē)、飛機(jī)令今人所能到達(dá)之范圍，遠(yuǎn)超古人。身行于遼闊之地，卻有人在二六時(shí)中只計(jì)較個(gè)人利害，視他者為地獄，步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當(dāng)凈其意、遠(yuǎn)離妄想，心才能所向無(wú)礙才能遼闊。遼闊之地，草木榮枯、云聚云散，無(wú)不是生機(jī)之相。
11、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
12、一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細(xì)心體驗(yàn)，肯定受益匪淺。
13、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
14、你快不快樂(lè)，從來(lái)不取決于你處于什么境地，面對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取 決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒(méi)有一種平和的心境 ——你能否快樂(lè)地活在自己的世界里。
15、應(yīng)觀(guān)四念處：所謂無(wú)身住處，無(wú)受住處，無(wú)心住處，無(wú)法住處，無(wú)住處建立處，是名念處。
16、所謂生報(bào)，是指今生做的事，到來(lái)生才受報(bào)應(yīng)。
17、要有一種主動(dòng)的承擔(dān)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動(dòng)，就能夠在家庭中營(yíng)造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。
18、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。
19、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見(jiàn)美麗，從每一陣清風(fēng)中聽(tīng)到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
20、以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏。譬如象馬憂(yōu)戾不調(diào)，加諸楚毒，乃至徹骨，然后調(diào)伏。
21、真誠(chéng)源于感恩之心：無(wú)論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會(huì)使我們成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)與成就，所以對(duì)我們恩德很大，我們對(duì)眾生值得真誠(chéng)。包容源于平等之心：無(wú)論任何民族、任何宗教與任何國(guó)家，都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界，地球是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互與諧。
22、我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒(méi)有被云霧般的煩惱遮住本性，就會(huì)永遠(yuǎn)光明無(wú)比；我們的福德本像月亮一樣圓滿(mǎn)，如果沒(méi)有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對(duì)著月亮祈愿吧，愿我們?cè)缛杖コ裏⿶琅c私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿(mǎn)的本性。
23、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿(mǎn)足的呢？
24、美國(guó)歷屆總統(tǒng)中，最能虛心求教于人的莫過(guò)于老羅斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集與那事有關(guān)的人員開(kāi)會(huì)，詳細(xì)商議。有時(shí)為使自己獲 得更多的參考，甚至發(fā)電報(bào)至幾千里外，敦請(qǐng)他所要請(qǐng)教的人前來(lái)商議。
25、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
26、心有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，能化解仇恨與敵對(duì)。
27、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。
28、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚(yáng)起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅(jiān)定的。
29、真該妄本，行無(wú)不修；妄徹真源，相無(wú)不寂。
30、我們每一個(gè)人都能做到利他，就也都會(huì)得到自利，這便是所謂的"我為人人，人人為我"。
31、當(dāng)上天的考驗(yàn)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，我們要學(xué)會(huì)將這場(chǎng)考驗(yàn)中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過(guò)去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。
32、諸佛如來(lái)是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時(shí)，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
33、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標(biāo)準(zhǔn)，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
34、善用其心就是用大智慧覺(jué)悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。
35、人人皆以為王維只是在寫(xiě)自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩(shī)不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，體現(xiàn)了詩(shī)人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩(shī)的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩(shī)人心無(wú)掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥(niǎo)鳴融為一體的美麗，不見(jiàn)人生的煩惱。
36、一個(gè)人如果不能在生活中悟出生命的真諦，那他即使脫離紅塵去修行也是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)榈婪ㄗ匀�，真正的道�?lái)源于生活，生活中處處都是道。所以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)的人，不會(huì)真正懂得慈悲。
37、人心平均，皆同一意，相見(jiàn)歡悅，善言相向。
38、《論語(yǔ)》：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。不管生命面對(duì)多少故事，聚散悲歡總是尋常，應(yīng)該賦予生命一種自我拯救、自我覺(jué)醒的能量，而不是陷入一種消極徘徊的悲情，俗話(huà)說(shuō)"人生何處不感傷"，但更有一句"來(lái)日方長(zhǎng)"，活出對(duì)生命的尊重和仰望，去面對(duì)和適應(yīng)，去創(chuàng)造和改變。#延參法師儒學(xué)文化講座#
39、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
40、入心只一瞬，忘情需一生。
41、開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。無(wú)論何時(shí)何地，對(duì)他人過(guò)失，心懷寬容；對(duì)他人苦難，心懷憐憫；對(duì)天地心懷敬畏，對(duì)萬(wàn)物心懷謙恭。對(duì)他人過(guò)錯(cuò)，不幸災(zāi)樂(lè)禍，即使批評(píng)對(duì)方，也要心態(tài)從容，不疾言厲色，應(yīng)該心平氣和，像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)會(huì)寬容別人比什么都難，也比什么都可貴，寬容沒(méi)有降低自己的身價(jià)，而是升華了自己的心靈。
42、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤?jiǎn)單的自由。生命之舟，何須煩憂(yōu)？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
43、知恩報(bào)恩，人間真情；冤冤相報(bào)，何時(shí)是頭？是非恩怨，又有誰(shuí)人能平？不見(jiàn)那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng)，茫茫復(fù)何求"，當(dāng)明了何來(lái)的恩怨情仇，你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào)，無(wú)意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來(lái)，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？
44、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以?xún)粲X(jué)心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺(jué)明，不依諸礙，永得超過(guò)礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺(jué)隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
45、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時(shí)無(wú)私付出、不求回報(bào)，才是真正的慈善。
46、人的身體就像一個(gè)小宇宙，身體的每一個(gè)小部分里生活著很多其他生命體，"你"只不過(guò)是這些生命體的國(guó)王，因?yàn)槟愀?bào)大，掌握著這個(gè)身體。
47、學(xué)佛能改變命運(yùn)。我們積極地創(chuàng)造善緣，就會(huì)讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。
48、時(shí)間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)嵝炎约荷鼰o(wú)比珍貴。
49、一個(gè)心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂(lè)無(wú)比。
50、如果說(shuō)光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實(shí)就是一顆找尋快樂(lè)的心穿行在黑暗與光明交錯(cuò)的時(shí)光隧道。
51、有太多的人在追求光明時(shí)義無(wú)反顧地把自己推進(jìn)了黑暗的深淵。
52、根據(jù)大乘佛教哲學(xué)，識(shí)蘊(yùn)分心、意、識(shí)三義。
53、佛法告訴我們，生命的無(wú)常是無(wú)法回避的，我們應(yīng)該面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它、超越它。
54、一個(gè)嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來(lái)，飽滿(mǎn)，生動(dòng)，會(huì)撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
55、你心里要有一朵蓮花，微微一怔，轉(zhuǎn)而嫣然。那朵蓮花，要經(jīng)了風(fēng)雨，要經(jīng)了傷害。然后，依然帶著跋扈的清涼�；蛘哒f(shuō)，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
56、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
57、切記。不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。
58、佛即心兮心即佛。心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心。始是真如法身佛。
59、我知定慧因，雙修離諸物。
60、看得破，忍不過(guò)，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？
61、真正的苦行是修平等心。
62、無(wú)緣何生斯世，無(wú)情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！
63、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自身。
64、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
65、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。 178．已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
66、有人請(qǐng)教慧海如何用功，慧海：饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。"一切人總?cè)缡茄剑?"吃時(shí)不肯吃，百般思索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，自然不同。"
67、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應(yīng)"知行合一"，才是真理與真知。
68、我很少有后悔的心，因?yàn)槲颐靼赚F(xiàn)在的結(jié)果都是當(dāng)初的我所做的決定才會(huì)有的 結(jié)果如何都是我該承擔(dān)的，我的決定我不后悔，感謝出現(xiàn)在我生命中的你們，不管怎樣你們都是我生命中應(yīng)該出現(xiàn)的人，都教給我東西！不應(yīng)該太執(zhí)著于以前，以前的都已經(jīng)過(guò)去了，學(xué)會(huì)放下，放寬心態(tài)。調(diào)整自己，重新出發(fā)。
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