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哲理的語錄88條

時間:2024-03-29 11:20:02 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年常用哲理的語錄合集88條

  有人雖談不出自己的意見:卻更愿意堅持自己的偏見。以下是小編為大家整理推薦的哲理的語錄88條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年常用哲理的語錄合集88條

1、無論何時,只要你努力嘗試,就不會失敗。

2、人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。

3、當你離開了以后,我發(fā)現(xiàn)原來我的心里是空著的。

4、愿將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

5、成人之美乃君子,乘人之危乃小人。

6、在愛以前,你必須有所了解。

7、一小真正的強者從來不會看低自身的價值,他們能夠控制自我的發(fā)展,即使是自身的弱點,強者也能找到突破口,從而更加奮發(fā)向上。所以,要培養(yǎng)自己挑戰(zhàn)自身極限的信心,發(fā)揮自己的潛能,做個強者。

8、睜開眼,就能看到他發(fā)的短信,狠幸福。

9、為了照亮夜空,星星才站在天空的高處。上蒼不會給你快樂、也不會給你痛苦,它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去,卻不知道生命本身就是奇跡!

10、人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。做對的事情比把事情做對重要。

11、一味的崇拜別人,倒不如,停下來高傲的欣賞自己。年輕不是你玩的理由,而是你奮斗的資本。一顆花種、只有付出汗水,才能澆灌出世間最美的花朵。

12、衡量自己年不年輕,看朋友,而不是看年紀。 評價自己過得好不好,看笑容,而不是看眼淚。

13、夜把花悄悄開放了,卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。

14、第三,刺激當官欲,助長職務(wù)上的攀比之風(fēng),有的人,有心當官,無心干事,這山望著那山高,在一個臺階上還沒有站穩(wěn),就想"挪挪窩",甚至厚著臉皮伸手要官。

15、朋友的資料是最不應(yīng)疏忽的,應(yīng)該彼此加強聯(lián)系,加強溝通。遇到朋友有困難時要挺身而出,熱情相助,如此,定能保證你們的關(guān)系突飛猛進。這些關(guān)系若能妥善維持,就算他們一時幫不上你的忙,也會介紹他們的朋友來助你一臂之力。

16、最智慧的人生是用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現(xiàn)在,用最多的自信面對未來。

17、燧石的棱角少了,圓滑了,進出的火花也就少了。

18、榮譽取決于你對事業(yè)孜孜不倦的進取;如果你想通過一些不正當?shù)氖侄潍@得榮譽,其結(jié)果將是身敗名裂。

19、沒有遠大的理想,就好像一只沒有翅膀的飛鳥,一臺沒有馬達的機器,一個沒有鎢絲的燈泡。

20、不運用的知識,如同井里的水,雖然很深很。凈,永遠不會像奔騰的小河唱出動人的歌聲。

21、嫉妒和偏見,總愛找那些不學(xué)無術(shù)的人勾搭。

22、吸水紙碰到一滴水吸干了,再碰到一滴水又吸干了;如果對待學(xué)習(xí),也有吸水紙這種精神,那我們頭腦中就可以匯成知識的海洋。

23、一切美好的東西,對待真心追求的人,總是先給他三分痛苦,然后再饋贈他七分快樂。

24、不能看到希望,就改變環(huán)境;不能改變環(huán)境,就改變自己;不能改變自己,就改變心態(tài)。

25、在交往的過程中,人面對的是部分和人群;而在獨處時,人面對的是 整體和萬物之源。 這種面對整體和萬物之源的體驗,便是一種廣義的人生 體驗。 想要讓我們的精力得到充分利用,就必須做到將自己的全部注意力集 中在與自己息息相關(guān)的重要事情上,忽視那些不值得我們投入精力的閑雜 之事。

26、神秘,是一種超越美的永恒的魅力。

27、求別人幫助,還不如求自己。

28、一語道破天機,勝過千言萬語。

29、朋友之間,只講內(nèi)容;不講形式。

30、所謂自知之明,就是在不受外界的干擾下,知道自己有什么缺陷;知道自己有什么優(yōu)點。

31、觀點總有兩種:一種是自己的;一種是錯誤的。

32、裙帶過長了容易絆腳,私心太重了容易折腰。

33、別等太陽升起,才去尋找光明,黎明時分,就應(yīng)該起程,未來總是屬于那些醒悟最早,行動最快的人。

34、有一個投行菜鳥問,什么是投行?"前輩拿了一些爛水果問他:"你打算怎么把這些水果賣出去?"

35、有三個方法可以解決所有的問題:接受、改變、離開。不能接受那就改變,不能改變,那就離開。 太多人,行走上路,背負越來越多的選擇,卻選擇放棄了夢想。而夢想,只屬于堅持的人,夢想只屬于有故事的人。

36、真正的歷史早已湮沒在紛繁復(fù)雜的洪流里,留下的不過是一種形式,一種被勝利者認可的歷史。

37、時間的力量,理應(yīng)在大地上留下痕跡,歲月的巨輪,理應(yīng)在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟也就無所謂昨天,沒有昨天也就無所謂今天和明天。其實任何一個人離開我們的生活,生活始終都還在繼續(xù)。沒有人必須為我們停留。我們也不會為任何人停留。想清楚了。不會有任何怨言。相遇和錯過只在一個細微的瞬間,那些想念看似清淺不著痕跡,娓娓道來是也常常感到不夠深刻,于是便習(xí)慣輕描淡寫地對待,直到失去。

38、如果你自己毫無價值,你又如何去愛別人呢?即使去愛,你的愛又有何價值呢?而且如果你不能給他人以愛,你也就不可能得到他人之愛。 的確,如果將愛給予一個毫無價值的人,這種愛又有什么價值呢?愛——無論是給予他人還是得之于他人——首先要從完全自愛開始。 蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一團;蒙住別人的眼睛,不等于光明就屬于自己。 想干總會有辦法,不想干總會有理由。

39、學(xué)會裝傻,因為人生難得糊涂。

40、男人是需要陪的,女人是需要養(yǎng)的,男人和女人在一起就是為了培養(yǎng)感情。

41、狐貍因皮毛喪命;大象因牙齒喪命;天才因思想喪命。

42、你可以抨擊歷史,也可以拖它的后腿,但你不能獨占歷史,因為歷史是公共財產(chǎn)。

43、激進主義者的車沒有閘,保守主義者的車沒有油。

44、一個人的工作是否值得尊敬,取決于他完成工作的精神而非行為本身。這就好比造物主在創(chuàng)造萬物之時,是以同樣的關(guān)注之心創(chuàng)造一朵野花、一只小昆蟲或一頭巨象的。無論做什么事情,都力求盡善盡美,并從中獲得極大的快樂,這樣的工作態(tài)度中蘊涵著一種神性,不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。

45、在這個世界上,能夠適應(yīng)環(huán)境的人是智者,他們通常處事中庸,既不求改變世界,當社會的強者,又不會一味埋怨社會而無所作為,他們會因勢利導(dǎo),順勢而為,像水一樣在各種溫度下都能找到合適的狀態(tài),在"糊涂"中尋求自我保護。

46、人立志要從明白事理,追求學(xué)問開始,明確待人處世的準則應(yīng)把忠信不欺作為根本,行事從端正、莊重、清楚、謹慎中可見個人的品行。遇事頭腦冷靜明敏果斷去判別是非。行為處事又能夠不逾越法律,對法律進行考察后再來操縱它。這樣的人可以從事政治,具有這種種才能是不會落在別人后面的。你努力奮斗吧。修身養(yǎng)性當以食、色這兩種人的根本欲望為主體,自古以來的圣賢之人都是從這里下苦功夫的,怎么能夠忽視呢?

47、侍奉父母吃飯,只是勸他進食而不是煞有介事地勸導(dǎo);對父母進言,只談?wù)摱皇且?guī)勸;在父母身旁侍候他們,要平和而不嚴肅。父母生病了,只能暗自憂慮而不能表現(xiàn)出悲傷的樣子。自己有病卻不能聲張。

48、你的耳朵本來靈敏,眼睛本來明亮,侍奉父親本來能孝順,對待兄長本來能遵從做弟弟的禮儀,本身沒有欠缺,只在于你能夠自立。

49、經(jīng)過道路比較狹窄的地方,應(yīng)該讓開一點好讓別人通行,美味佳肴要留給別人吃一點。

50、俗語說,一句話能夠葬送一輩子的幸福,這大概指的是那些尖酸刻薄的話,F(xiàn)在的人認為會講刻薄的話是有能耐,話還沒說先就笑出聲來,安然的不知道驚慌,簡直太可怕了。又說:刻是削得很尖銳,薄是逐漸消失,青年人去學(xué)習(xí)刻薄,我就能看到他們的將來如何。

51、飲食清淡就會精神爽快,身體健康;心情平靜睡覺就會安穩(wěn),問心無愧。

52、大凡圣賢人的學(xué)問,不是輕易就能夠獲得的,必須靠一點點的積累。積累的關(guān)鍵在于專一和勤勉。摒除其他的愛好可以說是專一,持久而不厭倦才可以說是勤勉。積累、專一、勤勉這幾個詞是積累學(xué)問的重要因素。

53、在這個充滿競爭的時代,職務(wù)是瓷飯碗,好看好用易打碎,學(xué)歷只是鐵飯碗,好看好用易生銹:實際能力才是金飯碗,既不會打碎,也不會生銹。

54、人生就像現(xiàn)場直播,就算沒有觀眾雙擊666火箭豪車,也得濃妝艷抹嗨翻全場活力四射。

55、世代交替,生命繁衍,人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭,政治,文化,財富,歷險,浪漫,一切的不平凡,最后都要回歸平凡,都要按照對人類平凡生活的功過確定其價值。

56、笑而不語是一種豁達,痛而不言是一種修養(yǎng)。待人友善是教養(yǎng),獨來獨往是性格。

57、雖然我們來自五湖四海,但冥冥之中總有一種力量,讓我們跨過現(xiàn)實凝聚,讓我們穿越人性相愛!

58、享受來自舍棄,并非獲得。

59、所有成功不在于瞬間的爆發(fā),取決于途中的堅持,縱有千百個借口放棄,也要找一個理由堅持下去。

60、馬云說:"人一定要想清三個問題,第一你有什么,第二你要什么,第三你能放棄什么。"對于多數(shù)人而言:有什么,很容易評價自己的現(xiàn)狀;要什么,內(nèi)心也有明確的想法;最難的是,不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現(xiàn),沒有人可以不放棄就得到一切。

61、真正偉大的人,是由行動中使他人見識其不凡之處。

62、音樂做得好的話可以像電影一樣有故事;而好的電影也離不開出色的音樂做情感烘托。

63、從企業(yè)中跳出來,你自己好好沉淀沉淀,思考一下戰(zhàn)略方向,進入新的領(lǐng)域。對于一個老板來說,最有生產(chǎn)力的事情就是思考。思考是最耗能量的事情,一般老板是進入不了深度思考的,而深度思考是進入人性的思考,可以制造出人背后的驅(qū)動力。你在靜中思考,還能培養(yǎng)出洞察力,通過員工的表現(xiàn),你就能看出他的心思,你的員工也會認為你深不可測,這也是你必須要達到的一種境界。

64、我們有時候遇到些事,覺得過不去了,就停下來想想,你會發(fā)現(xiàn),也許是跟自己過不去而已。在愛情里,不要因為一些小事而輕易放棄一個人,畢竟兩個人在一起需要的是真情,而不是貌合神離。

65、不要那么相信回憶,里面的那個人,不一定會懷念你。最可怕的不過是,你喜歡我時我不喜歡你,你愛我時我喜歡你,你不愛了我卻愛上你了。

66、很喜歡這段話:山有山的高度,水有水的深度,沒必要攀比,每個人都有自己的長處。風(fēng)有風(fēng)的自由,云有云的溫柔,沒必要模仿,每個人都有自己的個性。

67、一切都會過,只要活到下一個明天。如你不想活,那就讓自己肆意妄為。開心就好,這就是人生。

68、真正理解你的故事,你的無奈。進化更好的你,我相信你,因為我知道現(xiàn)在的你也很自卑,就像現(xiàn)在的我自己,我們一起加油。事在人為。

69、把失敗當做成功的墊腳石 我們不要害怕失敗,要有"屢敗屢戰(zhàn)"的精神,把失敗當成通往成功的墊腳石,當你遭受失敗越多時,你就會離成功越來越近。當然,你必須要有足夠的抵御失敗的能力,并且不斷地去努力進取。

70、運用自我暗示改變自己 別讓消極的自我暗示控制了自己,要用積極的自我暗示改變自己。把積極的自我暗示進行反復(fù)地練習(xí),就能讓我們用一些更積極的思想和概念來替代我們過去陳舊的、否定性的思維模式,這是一種積極的心態(tài),也是一種能在短時改變心態(tài)的方法。

71、最遺憾的事是那些還未完成的。

72、行善勿怠,去惡勿疑。對上敬而不諂,對下和而不流。以功利心做公益,公益難免變商業(yè);以利他心做商業(yè),商業(yè)何嘗非公益?

73、在經(jīng)歷了無能為力的事后,心里默默念上一句"這就是人生啊",瞬間覺得一切沒什么大不了了。為什么我努力了還是失?這就是人生啊。為什么我喜歡的人不喜歡我?這就是人生啊。為什么總是想殺掉過去的自己?這就是人生啊。為什么好事沒幾件壞事一籮筐?這,他,媽,就,是,人,生,啊。

74、并不在于要擁有你想要的,而是你得需要你所擁有的。

75、我們?nèi)裟軙r時照顧好自心,行為必定端正,所言所行必能利益人群。

76、對他人付出,會感到生命更踏實,更有意義,人生沒有絲毫的空虛。

77、得理要饒人,理直要氣和。

78、這個世界上從來就沒有真正的絕境,無論黑夜多么的慢長,朝陽總會冉冉升起;無論風(fēng)雪怎樣肆虐,春風(fēng)終會緩緩吹來;當挫折接連不斷,當失敗如影隨形,當命運之門一扇接一扇地關(guān)閉,我們永遠也不要懷疑總有一扇窗會為自己打開!

79、思念通常只有一個方向,因為你思念的人未必會思念你。

80、原來人在黑暗中,最容易感受到的,就是孤單。

81、大菩提心就是感恩心,無量的眾生、三寶、父母、師長對我們都有恩。既然發(fā)大菩提心,怎麼樣能夠持續(xù)這個菩提心?我要感恩,所以要好好的修行。如果沒有佛,我們聽不到這個法,沒有三寶、沒有師長,這個法也沒有辦法延續(xù),我們要報師父的恩。師父是我們的法身父母,我們今生能夠覺悟生死,開採我們內(nèi)在的般若智慧,那都是師父的恩、三寶的恩。

82、世間一切乃眾緣合和,眾力所成,非獨一人所能,是故當懷感恩之心!勐煞◣熣Z錄

83、古希臘人憑本能相信神靈,中世紀人憑邏輯相信上帝,F(xiàn)代人用理性扼殺了本能,又用非理性摧毀了邏輯,于是只好跋涉在無神的荒原上。

84、在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。

85、既然一切美好的價值都會成為過去,我們就必須承認過去的權(quán)利,過去不是空無,而是一切美好價值存在的惟一可能的形式。

86、一個人赤裸裸的,固然有失大雅,但穿得太多,也不利于健康。身份只是一件衣服!谏

87、一個謊言一定要用另外的謊言加以彌補,否則它會漏洞百出。

88、走紅運比遭厄運需要更偉大的品質(zhì)。――拉羅什富科

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