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赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條
真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢(mèng)境中的苦和樂(lè),只有在夢(mèng)中,他才感到踏實(shí),于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書(shū)或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒,在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒,他會(huì)突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測(cè)、色彩繽紛、充滿(mǎn)了神秘音樂(lè)和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬(wàn)千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙下面是小編給各位讀者分享的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無(wú)所知的人,這對(duì)他也是一種苦澀的快樂(lè)。每次他碰到醫(yī)生,總不由得心里想道:"嘿,你等著瞧吧!"
2、如今, 我已不再如癡如醉,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛(ài)的人分享,我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中,也不再歡唱,F(xiàn)在,面對(duì)著香氣襲人的土地,我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練,也更心存感激。如今的我,比以前更融入這南國(guó)的一切;而且它也為我娓娓訴說(shuō)更豐富、更詳盡的故事。我的思念,不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿(mǎn)足于所見(jiàn)的事物;因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看,從此世界變美了。
3、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝,去消滅,從根本上來(lái)講,這比用自己的手更加崇高和美好。出處:荒原狼
4、人是一種嘗試和過(guò)渡,他不過(guò)是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神,往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在這兩種之間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fā)抖。出處:荒原狼
5、庭院含悲,一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗,吞聲愁對(duì)季末的到臨。
6、打從孩提時(shí)代起,我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還有一種更特別的東西,那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者,認(rèn)知自己的心靈原來(lái)持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它,但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng)造力,讓人感受到它的存在。出處:園圃之樂(lè)
7、但愿來(lái)自?xún)?nèi)心的東西能夠真心誠(chéng)意地維持下去!出處:朝圣者之歌
8、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。出處:溫泉療養(yǎng)客
9、我們讀書(shū)必須走愛(ài)之路,而非義務(wù)之路。如果只因某本書(shū)非常著名,不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥,而勉強(qiáng)自己去讀,實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開(kāi)始閱讀、認(rèn)知,并且愉悅自己。
10、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路,他就不會(huì)再有所失,他只會(huì)有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他,他將發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)籠開(kāi)著,于是帶著最后的心跳逃離充滿(mǎn)缺陷的世界。出處:朝圣者之歌
11、嚴(yán)肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來(lái)的,以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(zhǎng)得只能開(kāi)個(gè)玩笑而已。出處:荒原狼
12、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無(wú)聲的欲望提供語(yǔ)言。出處:彼得·卡門(mén)青
13、他不再追求本質(zhì),不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無(wú)所希求的目光去觀(guān)看,這個(gè)世界是如此美好:夜空的月輪和星辰很美,小溪、海灘、森林和巖石,山羊和金龜子,花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺(jué)醒,如此專(zhuān)注于當(dāng)下,毫無(wú)疑慮地走過(guò)這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂(lè)事。陽(yáng)光的照射煥然一新,樹(shù)陰的涼爽煥然一新,溪流與蓄水池的氣味煥然一新,南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處:悉達(dá)多
14、思想家力圖通過(guò)邏輯去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道,我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解,他的畫(huà)筆或雕刀是永遠(yuǎn)不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿(mǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。但盡管如此,思想家也好,藝術(shù)家也好,卻仍以各自的方式在努力著。因?yàn)樗麄儾荒懿贿@樣做,非這樣做不可。因?yàn)橐粋(gè)人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現(xiàn)自己,才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過(guò)去我一直告訴你:別模仿那些思想家或苦修者,要走自己的路,努力實(shí)現(xiàn)你自己吧!出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
15、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人,大概必須有過(guò)類(lèi)似的處境,受過(guò)類(lèi)似的痛苦,或者有過(guò)類(lèi)似的覺(jué)醒體驗(yàn),而這卻是非常罕見(jiàn)的。出處:玻璃球游戲
16、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠(chéng),如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多
17、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開(kāi)了整體便無(wú)路可走。因而一個(gè)人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來(lái)越少,而責(zé)任越來(lái)越多。出處:玻璃球游戲
18、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子?這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè)的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣?出處:荒原狼
19、我渴求的,無(wú)非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢?出處:德米安
20、如果那些依賴(lài)金錢(qián)和機(jī)器的健壯的人能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)一個(gè)世代,那么他們未來(lái)必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過(guò)日子,同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià),來(lái)引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處:堤契諾之歌
21、一般而言,對(duì)于淺薄者來(lái)說(shuō),對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述,因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語(yǔ)言,然而,對(duì)于虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來(lái)說(shuō),情況恰恰相反。但是,向人們敘述某些既無(wú)法證實(shí)其存在,又無(wú)法推測(cè)其未來(lái)的事物,盡管難如登天,但卻更為必要。虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討,這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處:玻璃球游戲
22、我輩蕓蕓眾生,都只是一個(gè)平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應(yīng)該努力達(dá)到中心,而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處:玻璃球游戲
23、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來(lái)—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開(kāi),而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達(dá)多
24、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話(huà)世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處:在輪下
25、鳥(niǎo)要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上,就得摧毀這個(gè)世界。出處:德米安
26、這個(gè)古老的世界終將落幕,不久,機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手,金錢(qián)將戰(zhàn)勝道德,理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂(lè),沒(méi)有人知道究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷,但不論我們的訴求是什么,無(wú)人能反對(duì)我們的意見(jiàn)。我們明白,無(wú)論憑借理性或感性,我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無(wú)關(guān),而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白,我們厭惡的不是鐵路與汽車(chē)、金錢(qián)與理性,我們討厭的是遺忘上帝,是心靈的淺薄。我們更明白,真正的生命、真正的真理凌駕于對(duì)立的概念之上,例如金錢(qián)與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠(chéng)。出處:堤契諾之歌
27、你的要求太高了,你的渴望太多了,這個(gè)世界把你吐了出來(lái),因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上,誰(shuí)要活著并且一輩子十分快活,不要低級(jí)娛樂(lè)而要真正的歡樂(lè),不要錢(qián)而要靈魂,不要忙碌鉆營(yíng)而要真正的工作,不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情,那么,這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處:荒原狼
28、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí),他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚?zhuān)注于他所追尋之物,因?yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo),而尋見(jiàn)則意味著自由、包容,擯棄一切目標(biāo)。出處:悉達(dá)多
29、真正厭惡的不是金錢(qián)本身,而是人們對(duì)于金錢(qián)的欲望。出處:堤契諾之歌
30、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考,思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方,開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
31、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿(mǎn)奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下
32、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月,他寫(xiě)給姐姐阿德勒的信中說(shuō),"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子,因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以,當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí),我會(huì)抽身回到工作,回到思考及藝術(shù),因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處:堤契諾之歌
33、我們對(duì)自己要求越多,或者換句話(huà)說(shuō),我們當(dāng)時(shí)的工作對(duì)我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調(diào)和解中得到更新。出處:玻璃球游戲
34、凡是竭盡全力趨向中心的人,凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人,外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多,因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆?jiàn)他們灼熱的火焰。出處:玻璃球游戲
35、年輕人,你要知道,嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴(yán)肅認(rèn)真是過(guò)高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過(guò)高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值,正因?yàn)槿绱,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間,剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。出處:荒原狼
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