通用靜思的語錄合集56條

　　要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。下面是關(guān)于靜思的語錄56條,供各位參考。

1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

2、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。

3、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

4、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

5、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

6、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。

7、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。

8、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。

9、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

10、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。

11、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

12、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

13、人應(yīng)互相勉勵，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。

14、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。

15、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

16、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關(guān)系。

17、無心去往壞處想，則任何話都是好話。

18、調(diào)服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴(yán)管強求，也不能完全放肆，任由他去。

19、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。

20、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

21、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

22、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。

23、遺失現(xiàn)在，就會后悔過去。

24、靜思語錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。

25、縮小自己，反求諸己，包容別人。

26、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？

27、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

28、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。

29、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創(chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

30、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。

31、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

32、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

33、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數(shù)個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數(shù)個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

34、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。

35、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

36、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。

37、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

38、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。

39、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

40、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

41、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

42、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？

43、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

44、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

45、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

46、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。

47、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

48、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

49、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

50、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

51、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。

52、與其能辯，不如能忍。

53、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。

54、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

55、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

56、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。

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