2024年學(xué)誠(chéng)法師的語錄35條

　　服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。下面是小編給各位讀者分享的學(xué)誠(chéng)法師的語錄35條,大家快來看看吧。

1、生活幸福的人，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是他�?jì)較的少。

2、愛的對(duì)象可以是任何事物，只要有愛就會(huì)痛苦。

3、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí)，可能非常追求個(gè)性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。

4、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。

5、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

6、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

7、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣?xùn)|西。

8、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

9、利他心強(qiáng)的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

10、有的時(shí)候，演員會(huì)忘記這只是外在的身份，忘了自己是個(gè)演員，忘了在舞臺(tái)上，其他人也只是演員。

11、不快樂的人也不要?dú)怵H，佛教講悟性，當(dāng)你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。

12、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。

13、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對(duì)方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對(duì)方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

14、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

15、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。

16、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

17、有愛就有苦，苦從愛生。

18、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時(shí)。

19、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

20、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長(zhǎng)久擁有這份快樂就必須花心思"守護(hù)"。

21、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

22、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。

23、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。

24、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

25、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使，越說越躁動(dòng)，越說越煩惱。

26、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈，心安眾生安。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。

28、對(duì)于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

29、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會(huì)的實(shí)際問題，不能躲在象牙塔里。

30、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學(xué)"。

31、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識(shí)所捆綁。

32、夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。

33、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

34、在佛教看來，中國(guó)傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。

35、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。