2024年毛姆的語(yǔ)錄摘錄48條

　　在愛情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。 ——毛姆《月亮與六便士》以下是小編給各位讀者分享的毛姆的語(yǔ)錄48條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

1、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

2、你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，在一位最體面的女人身上會(huì)隱藏著什么樣的野性。

3、要是誰(shuí)都在有話可說(shuō)的時(shí)候才開口，那用不了多久人類大概就不會(huì)講話了。

4、我覺得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

5、智慧說(shuō)到底只能在儒家經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)。他毫無(wú)保留地接受了儒家學(xué)說(shuō)。它圓滿地回應(yīng)了他精神上的需求，又使西學(xué)根本上顯得空洞。我對(duì)此感興趣是因?yàn)檫@證明了我的一個(gè)觀點(diǎn)：哲學(xué)關(guān)乎個(gè)性，而不是邏輯。哲學(xué)家的信念并非依據(jù)確實(shí)的證據(jù)，而是他自己的性情；他的思維活動(dòng)僅僅用來(lái)證明他直覺到的真實(shí)是有道理的。如果儒家學(xué)說(shuō)牢牢地控制著中國(guó)人的思想，這是因?yàn)樗�解釋和表達(dá)了中國(guó)人的思想，而沒有其它的思想體系能夠做到這一點(diǎn)。

6、記住，分內(nèi)之事、舉手之勞并不值得夸耀，那是賦予你的責(zé)任，就像手臟時(shí)要洗一樣理所當(dāng)然。唯一彌足珍貴的是對(duì)責(zé)任的愛，當(dāng)愛與責(zé)任合而為一，你就將是崇高的。你將享受一種無(wú)法言表的幸福。

7、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

8、他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂‘青春多幸�！�的說(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺；而年輕人知道自己是不幸的，因?yàn)樗麄兂錆M了不切實(shí)際的幻想，全是從外部灌輸?shù)剿麄冾^腦里去的，每當(dāng)他們同實(shí)際接觸時(shí)，他們總是碰得頭破血流。

9、隨 著我們年歲的增長(zhǎng)，我們會(huì)日益意識(shí)到人類的錯(cuò)綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理；這就是那些本來(lái)應(yīng)該比較適當(dāng)?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲?yán)肅的主題的中老年作家把他們的心 思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因?yàn)槿绻麑?duì)人類的研究應(yīng)當(dāng)從人入手的話，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當(dāng)是去研究小說(shuō)中的那些前后一致、有血有肉的重要 的人物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。

10、月亮和六便士都在眼前，是為一份六便士的生活疲于奔命？還是為仰望心中那輪明月而有所放棄？

11、要抬高一個(gè)人，最容易的辦法是貶低另一個(gè)人。

12、如果你不去自己探索生命的秘密，它就將毫無(wú)意義。

13、人 們總抱有一種幻覺，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺如此根深蒂固，以至連我也樂意接受他了。當(dāng)我采取這種或那種行動(dòng)的時(shí)候，總以為自己是個(gè)有自由意 志的作俑者。其實(shí)事成之后就很清楚：我所采取的行動(dòng)，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個(gè)人想防止也防止不了。它是不可避免的。所 以，即使干了好事，我也不想去邀功請(qǐng)賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責(zé)。

14、我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

15、世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。

16、我真看不出來(lái)，總是沒完沒了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過(guò)是一種貌似勤勞的懶惰而已。 ——毛姆《人生的枷鎖》

17、要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕�人是軟弱的，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲望，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬薄里。

18、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的……因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。

19、滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。 ——毛姆 《月亮與六便士》

20、等你年事稍長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場(chǎng)所，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

21、虛偽是一個(gè)人所能尋求的最困難、最刺激神經(jīng)的惡習(xí)，它需要永不間斷的警覺和精神的高度集中。它不像通奸或貪食可以在空閑的時(shí)間進(jìn)行；它是需要付出全部時(shí)間從事的工作；它還需要一種玩世不恭的幽默。 ——毛姆 《尋歡作樂》

22、記住，分內(nèi)之事、舉手之勞并不值得夸耀，那是賦予你的責(zé)任，就像手臟時(shí)要洗一樣理所當(dāng)然。唯一彌足珍貴的是對(duì)責(zé)任的愛，當(dāng)愛與責(zé)任合而為一，你就將是崇高的。你將享受一種無(wú)法言表的幸福。 ——毛姆 《面紗》

23、從來(lái)都無(wú)法得知，人們究竟為什么會(huì)愛上另一個(gè)人？我猜也許我們心上都有缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個(gè)正好形狀的心來(lái)填上它。就算你是太陽(yáng)一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是一個(gè)歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。 ——毛姆 《面紗》

24、最持久的愛情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛情。 ——毛姆 《作家筆記》

25、"如果一個(gè)男人無(wú)力博得一個(gè)女人的愛，那將是他的錯(cuò)，而不是她的。" ——毛姆 《面紗》

26、兩人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

27、人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

28、當(dāng)你聽到年輕人自信滿滿、目中無(wú)人地滿口胡言時(shí)，當(dāng)你看到他武斷教條、偏執(zhí)狹隘時(shí)，你生氣做什么？指出他的愚昧無(wú)知做什么？你難道忘了，你和他一般年紀(jì)的時(shí)候也是這般愚蠢、武斷、傲慢、狂妄？我說(shuō)的你，所指當(dāng)然是我。 ——毛姆 《作家筆記》

29、"一個(gè)男人深深地愛一個(gè)女人，并非意味著他就希望下半輩子和她共同度過(guò)。" ——毛姆 《面紗》

30、"如果我們只會(huì)這樣相互冷嘲熱諷，就不要希望事情有什么進(jìn)展了。" ——毛姆 《面紗》

31、做人的目的不是別的，只是為了尋求自身的快樂，即使是舍己為人，那也是出于一種幻想，以為自己所要尋求的快樂就是慷慨大方。 ——毛姆 《毛姆讀書隨筆》

32、以為出身高貴的人一定要擺出一副高貴的樣子，那只是暴發(fā)戶的理解。 ——毛姆 《毛姆讀書隨筆》

33、偵探不像是份容易賺錢的工作，因?yàn)樗�總是缺錢，辦公室又小又寒酸。我們對(duì)他的往事也知之甚少。他似乎沒有爹媽，沒有伯姨，也沒有兄弟姐妹。可另一方面，他總是幸運(yùn)的擁有一位金發(fā)，美麗，心懷愛意的女秘書。他待她也滿懷柔情，時(shí)不時(shí)對(duì)她的深情報(bào)以一吻。 ——毛姆 《隨性而至》

34、我有一種想法，覺得唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的嫌惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美的事物。人們描摹的繪畫，譜寫的樂曲，編撰的書籍，和人們的生活。而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。 ——毛姆 《面紗》

35、"如果光是責(zé)備我會(huì)對(duì)你有好處的話，那你就隨便吧。" ——毛姆 《面紗》

36、強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒有什么責(zé)任或者道義，就其本身來(lái)說(shuō)，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)家利益。個(gè)人與國(guó)家之間達(dá)成約定：個(gè)人處于對(duì)自身利益的考慮按國(guó)家利益行事。 ——毛姆 《作家筆記》

37、要想理解一個(gè)男人的想法，最好的辦法是設(shè)身處地從他的角度考慮。 ——毛姆 《面紗》

38、藝術(shù)品是人類活動(dòng)的至高產(chǎn)物，是人類經(jīng)受種種苦難、無(wú)窮艱辛和絕望掙扎的最后證明。 ——毛姆《毛姆讀書隨筆》

39、有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對(duì)；叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。 ——毛姆《月亮與六便士》

40、一個(gè)人的境界在享用大餐時(shí)最能體現(xiàn)。 ——毛姆《作家筆記》

41、感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮與六便士》

42、如果你告訴別人如此這般才對(duì)，說(shuō)得多了，最終他們也就會(huì)相信你，而且如果你不給他們個(gè)理由的話，他們對(duì)你的觀點(diǎn)可能會(huì)更加欣然接受。 ——毛姆《作家筆記》

43、如此卑微而沉寂得愛著你，我不善表達(dá)，我更沒有虛偽做作，做的永遠(yuǎn)比想得少，我眼里流露出來(lái)的絕不是空洞，除去發(fā)自內(nèi)心的愛意還有對(duì)上蒼的感謝，我就此去了也絕不會(huì)有任何悔恨，仍然是深深的眷戀與不舍。 ——毛姆《面紗》

44、當(dāng)他并不知道自己在說(shuō)教時(shí)，他的說(shuō)教是最有效的。 ——毛姆《毛姆讀書隨筆》

45、我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。 ——毛姆《月亮與六便士》

46、上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)�！�—毛姆《月亮與六便士》

47、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。 ——毛姆《月亮與六便士》

48、很少有男人學(xué)會(huì)拒絕女人，等他們看懂女人說(shuō)話的意圖，也老得動(dòng)彈不了了。

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