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陳果的語錄錦集37條
朋友間要有"理解的同情""同情的理解"同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當(dāng)你沒有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄�，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。下面是小編為大家收集的陳果的語錄37條,歡迎閱讀。
1、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
2、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
3、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
4、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。
5、社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
6、未婚的女孩子們最關(guān)心自己的愛情線，恨不得刨根問底，一探究竟，那時(shí)候我最擅長的就是給人分析情感，這份擅長來源于經(jīng)驗(yàn)，給別人分析的經(jīng)驗(yàn)和給自己分析的經(jīng)驗(yàn)。"神棍"們第一個(gè)客戶必然是自己。
7、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者和總是借"朋友"幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會(huì)有真正的朋友的。只有先放棄"有用"這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。
8、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
9、孤獨(dú)者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂，同時(shí)一個(gè)敢于孤獨(dú)的人，一個(gè)真正的孤獨(dú)者，他一定非常熱愛思想。因?yàn)槟隳軌蚴挂粋�(gè)人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個(gè)，唯一的一個(gè)，那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦闪巳说�。所以孤�?dú)者的快樂是思想者的快樂，因?yàn)樗枷氲膶拸V。
10、在學(xué)心理學(xué)之前的很長一段時(shí)間，我迷上給人看手相。新認(rèn)識(shí)一個(gè)人，還沒熟，就迫不及待地抓住對方的手，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)看，試圖對她（他）人生的跡象一探究竟。那時(shí)在我眼中，人的掌紋真是很奇妙的東西。生命線、事業(yè)線、情感線長短曲折都有說法；掌紋的深淺、紋路的細(xì)密都有規(guī)律；就連手上有幾個(gè)螺、分別長在哪些手指上，都有門道兒。
11、自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)。
12、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
13、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
14、所以我每次上課之前都非常緊張，我擔(dān)心靈感拋棄了我，我擔(dān)心我站在講臺(tái)上的時(shí)候，只是一個(gè)枯竭的傳聲筒。
15、什么叫好奇心？那就是對這個(gè)世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個(gè)小小的問題。
16、快樂的力量，一個(gè)熱愛生活的人才配得上快樂。
17、那什么東西能夠使我們的精神，就像我們的身體細(xì)胞一樣不斷地新陳代謝，維持自我更新的動(dòng)力，那個(gè)動(dòng)力其實(shí)就是好奇心。
18、孤獨(dú)心孤獨(dú)不等于寂寞自成世界的獨(dú)處自成體系的完整的狀態(tài)孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨(dú)是由思想帶來的氣質(zhì)嫻靜淡定對環(huán)境沒有刻意的要求：獨(dú)處或身處熱鬧是自己的心境。
19、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時(shí)間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時(shí)候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個(gè)性到底是什么。
20、孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營造一種孤獨(dú)的虛假的表象。沒有思想、沒有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。
21、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。
22、不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
23、交是因?yàn)閻鬯鬯�，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。
24、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
25、高尚而真實(shí)的情感是唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。
26、靠得太近，我們就會(huì)看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀�(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
27、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是沖動(dòng)。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實(shí)應(yīng)該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒有確定性，便沒有穩(wěn)固性。為什么多情？不自知。因?yàn)椴恢雷约菏鞘裁礃拥娜�，更不知道自己喜歡怎樣的人。
28、美不分領(lǐng)域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實(shí)才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
29、耶穌告訴我們說，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關(guān)懷他人，首先要懂得關(guān)懷自己，懂得自愛，只有知道什么是對自己好的，才能知道，什么是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關(guān)懷他人的。只有學(xué)會(huì)自愛，才能真正學(xué)會(huì)去關(guān)愛他人。
30、如果你的這次戀愛失敗的，不代表你下次戀愛是失敗的。但是你的戀愛觀是失敗的，那么你的戀愛永遠(yuǎn)是失敗的。
31、寂寞，是由虛無所引起的一種恐懼。她往往是因?yàn)樽约赫也坏桨椋且粋�(gè)人又沒法好好的自處，所以他表現(xiàn)的非常的焦灼，百無聊賴。寂寞，是一種病。對于一個(gè)寂寞的人來說，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。
32、孤獨(dú)是一種圓融的狀態(tài)。真正的孤獨(dú)是高貴的，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。
33、花心的人，那不是愛，僅僅是一種好奇心，一種獵奇心理。他們沒有愛的能力，他們不懂得欣賞美，不懂得欣賞看似平淡卻十分特殊的美，他們根本不懂得欣賞長長久久卻溫暖的美。
34、"對不起"說多了就沒有歉意了。真正的"對不起"是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個(gè)人，更是對你自己的良知和道德。
35、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。
36、學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流啊！同時(shí)我們要知道，我們要學(xué)會(huì)思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨(dú)立"。
37、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)生活。
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