實用的佛語的語錄75條

時間：2023-10-30 13:17:14 經(jīng)典語錄我要投稿

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實用的佛語的語錄75條

　　安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。下面是小編整理的佛語的語錄75條,感興趣的一起來看看吧。

實用的佛語的語錄75條

1、人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過去。好與不好都走了，幸與不幸都過了，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好留于心底，曾經(jīng)的悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學(xué)會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。

2、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領(lǐng)會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當(dāng)隨緣！

3、所謂"難過"，并非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。

4、你也唯有細(xì)碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。

5、以佛心做事，一切事都是佛事。時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi)，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳。若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。

6、惡念是導(dǎo)致犯罪的潛在因素，有的人的惡念是出于非個人意愿，他也許只是為了驅(qū)除自己的不快。有的人的惡念是故意的，這種行為最危險，因為這是直接放任自己去作惡。一個抱著惡念的人是不可能好好生活或者快樂的，因為惡念是違背人的本性和自然價值規(guī)律的。一個人與文明格格不入，自然無法好好生活。一個人產(chǎn)生惡念的時候，要告訴自己，這樣做對自己現(xiàn)在的狀況無改善的作用，相反只有惡化。惡念生，遁入魔門，誰也救不了你了，你是在自焚。

7、要先認(rèn)識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

8、一切苦的主要原因，源于自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。

9、上帝將編好的劇本交給欲望這個全能的導(dǎo)演，然后舞臺的大幕緩緩拉開，一場注定沒有觀眾的大戲開始在人類上演。

10、人生的學(xué)問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

11、人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心非，那只能在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

12、守住現(xiàn)在，就是守住未來。

13、無數(shù)人隨著起伏不定的命運和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運的嚴(yán)苛歷練。

14、一個肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動勝過語言，在佛看來，一萬句空話也比不上一個有力的行動。面對天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無法企及的成就和輝煌，生命才會變得更加圓滿。

15、西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當(dāng)愛惜，今生蹉過出頭難！

16、花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機會；小鳥經(jīng)過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍(lán)天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。

17、若人一心專精自守，貪欲心發(fā)，即應(yīng)覺知，萬便散除，還令寂靜。云何散除？應(yīng)作是念：此是空，此不凈，求此欲心生處滅處，從何所來？去至何所？是中誰染？誰受染者？誰為染法？如是觀時，不見能染，不見所染，不見染事。以不見故，則無有取；以不取故，則無有舍；以不舍故，則無有受；不舍不受，則名離欲、寂滅、涅槃。《大寶積經(jīng)》卷—。五，善住意天子會

18、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。

19、發(fā)脾氣對內(nèi)對外都是煩惱，對內(nèi)自己起煩惱，對外困擾他人。

20、無論世界如何改變，不管時代如何變遷，我們對三寶的堅定信心決不動搖；無論我們身處順境，還是正在遭遇逆境，我們對因果的深信也決不會受到影響。因為對上師三寶的虔誠和對因果輪回的深信，是起初由心的深處生起，中間與佛教真理相伴，最終與究竟實相合一的。

21、以單純自在的心態(tài)樂享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風(fēng)中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的每一個細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實的煩惱中超脫。

22、感恩我所沒有的，感恩我所擁有的，感恩我所沒有的。

23、人要給人利用，才能創(chuàng)造價值。

24、真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。

25、有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態(tài)。

26、世上沒有十全十美，看起來再完美的物體也會有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點，但他的缺點并不影響他的成就。

27、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會被名韁利鎖縛��；斤斤計較褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？

28、現(xiàn)今社會中，遇事有退讓一步的態(tài)度方為高明，因為讓一步就等于為日后進(jìn)一步做準(zhǔn)備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以后留下方便之門。

29、擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領(lǐng)悟生命的真諦。一切過往都是一個過程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著來年的重生，淺秋意濃，舒展著靜謐而醇香的韻味。

30、慈悲仁愛之心是一個人高尚道德情操的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟社會，更多的人需要通過賺取財富證明自己的價值，但財富跟著愛心來。即便是生意人在經(jīng)營的過程中，做些善事，也有助于經(jīng)營。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無價之寶。

31、人不可能不做錯事，不可能不走彎路。

32、無似、無對待，無等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。

33、終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

34、大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德。

35、問："如何是佛？"師云："洞庭無蓋。"——《楊岐方會和尚語錄》

36、人人付出一份愛，能轉(zhuǎn)危機為生機，轉(zhuǎn)禍為福。

37、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。

38、如聞系念，一心相續(xù)，次第不亂，或經(jīng)一日，或復(fù)一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來應(yīng)供等正覺也。

39、所謂歡樂，所謂痛苦，只是存在于自己的感覺之中。

40、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經(jīng)·定慧第四》

41、人生在世總是"一半一半"，即在樂、成、得、生中有苦、敗、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有樂的生活才更為充實。二、有成有敗的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

42、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進(jìn)取的精神，是一種達(dá)觀的處世法則。

43、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。

44、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為"貪嗔癡"帶來的結(jié)果。

45、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來去從容。

46、有些問題，沉默就是答案，躲閃就是答案，沒有主動就是答案，而這些你一直想不明白。

47、生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預(yù)留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個方向，就只管上路。

48、天之道，不爭而善勝。人性本善，上進(jìn)之心，人皆有之。然人當(dāng)有所必為，有所不為而后可以有為。不爭，非不進(jìn)，而是不計較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠(yuǎn)大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭，是低調(diào)，是遠(yuǎn)見，是智慧。木秀于林，風(fēng)必摧之。不爭，正是最大程度避開絆腳石的最好方法。

49、當(dāng)你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當(dāng)自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當(dāng)向內(nèi)吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

50、人生最怕什么都想計較，卻又什么都抓不牢。

51、人生之旅，前途渺茫，命運難測，世事無常。人們一邊為命運努力著，一邊翹首期盼著未來，對未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運的正面。殊不知，決定命運背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會是明媚陽光。

52、放下貪欲，少些索求，在平實簡樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂的最簡單方法。因為滿足不在于多加燃料，而在于減少火氣和暴躁；財富不在于積累，而在于減少欲望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會給自己的人生帶來無窮的痛苦和煩惱。

53、溫和地對待下人而不加體罰。

54、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕松松地過好每一天。

55、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因為下個輪回中很難再次遇見。

56、倦旅天涯，依然憔悴行吟�！獏伪坛恰陡哧柵_》

57、無論是誰，如以怨報德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。

58、我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關(guān)緊要，但它們無疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴大其思想和想象的范圍，無論是對于社會還是個人都有好處。

59、人生，不糾結(jié)別人怎么看自己，只糾結(jié)自己怎么看別人。

60、佛法的智慧，落實在我們的當(dāng)下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。

61、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

62、人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。

63、有一天，有個和有些人關(guān)系很好的人來到了達(dá)蘭薩拉。這里有很多人知道他要來，就呈先幫他貼標(biāo)簽，抹黑他的形象。結(jié)果就是，到了見面的時候，氣氛很不自在。

64、那些在法國、德國和英國，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意，因為他們看過更糟糕的，倒是那些沒有歷經(jīng)過二次大戰(zhàn)，無憂無慮，就像住在兒童樂園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點也不知道珍惜眼前的幸福。

65、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。

66、立志如大山，種德若深海。

67、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人的暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊。

68、閉目靜思，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經(jīng)常打結(jié)。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

69、所謂"不是冤家不聚頭"，如果有一天，自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來到自己正在就職的公司工作，和自己重新成為同事，甚至是上司下屬的關(guān)系，這時候你就要放寬心態(tài)，積極的與之交流。

70、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。

71、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

72、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。

73、有事盡心，無事靜心，做事專心，過事忘心，俗事無心，雜事凈心，亂事清心。

74、小慈但心念與眾生樂，實無樂事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂，亦與樂事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。

75、佛言：未有天地，逮于今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。

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