2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集59句
自然界萬(wàn)事萬(wàn)物,一陰一陽(yáng)謂之道。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄59句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、人生中的煩惱都是自己找的。
2、老天是公平的,它一邊給你苦難,一邊讓你快樂(lè),生活的苦與樂(lè)總在更迭,沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的,有時(shí)殘缺也是一種美?鞓(lè)是精華,能讓我們信心十足,痛苦是良藥,能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己,別苛求自己,放寬心,讓它包容傷害和痛苦。
3、匆匆,是光陰,忙忙,是人生。經(jīng)年后,漸漸明白,那些可以遺忘的,都是對(duì)人生無(wú)關(guān)緊要的,不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨,也不抱怨。過(guò)去的,就讓它過(guò)去吧,無(wú)論怎樣美好,怎樣傷感,我們,始終回不到過(guò)去,走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天,明天。
4、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅。
5、修行就是修正自我錯(cuò)誤的觀念。
6、你若無(wú)恙,歲月不傷,從此以后,做一個(gè)微笑的天使吧,相信幸福,它就在你心中,保持快樂(lè),它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人,臨一朵花開(kāi),漾一箋蓮的心事,于素年錦時(shí)落定,心無(wú)塵,淡若水,漫聽(tīng)歲月的禪音。
7、佛家認(rèn)為,身體只是一個(gè)"臭皮囊",不必貪愛(ài);但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋,一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)?何況修成"色相莊嚴(yán)",也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一,因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮,都在意自己的外表,一看學(xué)佛可以改善自己的形象,學(xué)佛的積極性就高了。
8、我曾在佛前與你緣定三生,卻可惜路途遙遠(yuǎn)與你有緣無(wú)分;現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈,不奢求轟轟烈烈,只愿能平淡安存。
9、有了"我"的執(zhí)著,就忽視了他人的存在,忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見(jiàn)的存在。
10、施比受更有福。真正的快樂(lè),是施舍出去后的那分清凈、安詳與喜悅。
11、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變,不以物喜,不以己悲,富亦欣然,窮亦無(wú)礙。
12、見(jiàn)境心起,名不生,不生即不滅,既無(wú)生滅,既不被前塵所縛,當(dāng)處解脫。
13、佛家說(shuō):慈就是予樂(lè),悲就是拔苦。
14、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧囂里,心仍有詩(shī)意的情懷,我想,這是多么難得的領(lǐng)悟與收獲,我慶幸,在煙火與詩(shī)意里,我是一枚自由行走的花,無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,有一顆如禪的心境,簡(jiǎn)約,內(nèi)斂,不浮,不躁,靜靜的優(yōu)雅綻放。
15、我們常常會(huì)陷入某種不能自拔的情緒之中,或者因?yàn)橐黄自疲?或者因?yàn)橐豢|清風(fēng)。其實(shí),不關(guān)清風(fēng)白云的事,是云的自由、風(fēng)的無(wú)羈 觸動(dòng)了結(jié)滿塵垢的心靈,讓我們偶然瞥見(jiàn)了自己的本真。于是,借天上 的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園,便成為一種不可遏止的期盼!
16、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利益。書(shū)生、學(xué)問(wèn)人學(xué)佛,往往好高騖遠(yuǎn),根底不牢,隔靴搔癢,奢談無(wú)益。不知離開(kāi)生命,一切免談。此皆未生真實(shí)生死心,無(wú)常感不切。
17、"釋?xiě)?是一種修養(yǎng),更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋?xiě),才?huì)有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔;被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋?xiě),才?huì)有"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的樂(lè)觀豁達(dá)。
18、偶爾說(shuō)蠢話做蠢事,是人都在所難免。但說(shuō)過(guò)做過(guò)之后必須自覺(jué),能夠反思,爭(zhēng)取今后少犯點(diǎn)蠢,才是人生要義。
19、現(xiàn)在人人都在講幸福指數(shù),為何經(jīng)濟(jì)的高低并不和幸福指數(shù)成正比?
20、而菩薩入一切處山林川野,皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者,犯輕垢罪。
21、以佛心駕馭欲望,以禪心修身養(yǎng)性;以佛心寬容待人,以禪心謹(jǐn)言慎行;以佛心保持平和,以禪心靈活應(yīng)變;以佛心勤勉奮進(jìn),以禪心保持謙卑;以佛心贏取成功,以禪心化解失敗;以佛心感受快樂(lè),以禪心摒棄煩惱;以佛心度己,以禪心度人;以佛心看透世事,以禪心隨緣而行。
22、能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。
23、佛家是非常講究惜福和惜物的,對(duì)自己有的和化緣而來(lái)的都非常珍視,不會(huì)輕易丟棄。許多佛學(xué)大師都非常推崇"事能知足心常愜"這一觀念,他們提倡用知足的心獲得坦然和寧?kù)o。
24、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脫離生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任,而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù),而是無(wú)私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上,而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就,而是利他心地服務(wù)眾生。
25、人只要陽(yáng)氣充足,就可心想事成,自得其樂(lè)!反之,就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)不居陽(yáng),鳩占鵲巢,就好比陽(yáng)氣這個(gè)喜鵲沒(méi)有在窩里占住位置,邪氣這個(gè)鳩鳥(niǎo)就會(huì)乘機(jī)跑進(jìn)來(lái)一樣。說(shuō)到底,人的吉兇好壞都是由自己決定的!
26、為他人活與為自己活,哪一種更快樂(lè)?為少數(shù)人活與為所有人活,哪一種更快樂(lè)?有院墻籬笆與無(wú)院墻籬笆,哪一個(gè)空間更大?索取與奉獻(xiàn),哪一個(gè)更有價(jià)值?
27、人或得意,或失意,不管什么樣的心境皆是由身而來(lái)。身處何境,甚至身體上具體的痛楚,都能時(shí)時(shí)影響人的心理狀態(tài)。因此,所謂的"修養(yǎng)",一言以概之,便是修煉出一顆不為身體境遇所動(dòng)的心。能做到成敗驟然降臨而不驚,寵辱無(wú)故加諸己身而不動(dòng),便是擁有了一種笑看花開(kāi)花落的淡定和智慧。
28、菩薩起欲界欲,不觀對(duì)治、疾除滅者,犯重垢罪。不犯者,常勤欲滅,欲心猶起,是名不犯。如欲,余蓋亦爾。
29、業(yè)障重的人,發(fā)心較難;一旦發(fā)心,往生更容易。比如山頂重石,一旦推動(dòng),直奔谷底。故說(shuō)念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。
30、人可以隨和,可以隨緣,但不可以隨便。
31、夫瞋恚者,速能損害百千萬(wàn)劫所集善根。是故我當(dāng)被忍辱鎧,摧忿恚軍!镀兴_藏經(jīng)》
32、我們常常會(huì)因?yàn)橄嗑鄱鞓?lè),因?yàn)殡x別而悲傷,其實(shí)任何一個(gè)人離開(kāi)我們,生活始終都還在繼續(xù),陪伴我們的,除了旁人,還有自然和內(nèi)心。所以別把所有時(shí)間都花在人群里,留一些時(shí)間給自己。融入大自然,去感受從容與壯美;傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,去體驗(yàn)寧?kù)o的幸福。
33、不見(jiàn)一法存無(wú)見(jiàn),大似浮云遮日面,不知一法守空知,還如太虛生閃電,此之知見(jiàn)瞥然興,錯(cuò)認(rèn)何曾解方便,汝當(dāng)一念自知非,自己靈光已顯現(xiàn)。
34、我給大家講一則故事吧,那是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛,樹(shù)木蔥蘢,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子。頭頂上是一片晴藍(lán)天空,斜陽(yáng)暖暖地照著,高大的商場(chǎng)巍然聳立,過(guò)客匆匆,不絕如縷。夕陽(yáng)的余暉中走來(lái)一對(duì)乞丐,衣衫襤褸,臟破不堪,但他們的眼神卻全無(wú)半點(diǎn)哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個(gè)袋子,沉甸甸的,大概是乞討一天的收獲,女乞丐背著鋪蓋卷兒,走在男人的后面。我油然慨嘆:他們真不幸福。并生出了憐憫之心。
35、不偷窺他人的秘密,沒(méi)有邪僻的念頭。
36、為了我們的貪婪,為了我們的喜好,甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣,會(huì)造成我們身心當(dāng)中沒(méi)完沒(méi)了的煎熬。
37、你期待什么,什么就會(huì)離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰(shuí),就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕,而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下,放下不切實(shí)際的期待,放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著?吹、看開(kāi)、看透一些,不牽掛不計(jì)較;一切都會(huì)慢慢變好。過(guò)去的就別再翻回去,上一秒已經(jīng)過(guò)去,唯有當(dāng)下的快樂(lè)與幸福。
38、他的服裝非常簡(jiǎn)樸,樣式介于亞洲式和歐洲式之間,但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔,盔頂上插著一根羽毛。
39、別讓自己活得太累,應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)、看淡,學(xué)著不強(qiáng)求,學(xué)著深藏;別讓自己活得太累,適時(shí)放松自己,尋找宣泄,給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱就是記性太好,記住了那些不該記住的東西,所以學(xué)會(huì)記住快樂(lè)的事,忘記令你悲傷的事。
40、個(gè)人的事業(yè)根基遭到動(dòng)搖不要緊,千萬(wàn)不能動(dòng)搖的是自己對(duì)三寶的信心,學(xué)修精進(jìn)的心。這是學(xué)佛人的命根。當(dāng)信心動(dòng)搖的時(shí)候,我們一定要堅(jiān)持學(xué)修下去,總有一天修行的結(jié)果會(huì)出現(xiàn),就像秋天收獲莊稼一樣。
41、修行是完善自己,寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲,所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn),一部分在于看不慣別人。
42、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說(shuō),也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合?誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)?重要的是,學(xué)會(huì)整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō),就把陽(yáng)光的一面給世界,自己的生命也會(huì)被照亮。
43、看到好的東西就想得到,甚至寢食難安,這是我們的貪心在作怪;碰到自己不愿看到的人,心里就會(huì)忐忑不安、躲著走,這是因?yàn)樾睦镉欣ⅰ?/p>
44、人生的苦樂(lè),其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
45、要想完全而客觀地去了解人生,不可不計(jì)及生活中的樂(lè)趣、痛苦憂傷,以及從兩者得解脫的三個(gè)不同方面。只有這樣,才可能得到真正的解脫。
46、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開(kāi)發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
47、當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。
48、佛曰:雖自性清凈,客塵所覆,故猶見(jiàn)不凈,非諸如來(lái)。
49、佛教信仰的目標(biāo)是涅槃,意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想,一般指熄滅生死輪回后的境界。
50、世事涼,人情薄,美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公,高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著,大礙解脫,戀什么?
51、一聲聲,一更更。窗外芭蕉窗里燈,此時(shí)無(wú)限情。
52、禪詩(shī)·《贈(zèng)琴僧》:太古清音發(fā)指端,月當(dāng)松頂夜堂寒,悲風(fēng)流水多嗚咽,不聽(tīng)希聲不用彈!└]重顯
53、當(dāng)我們內(nèi)心中再也沒(méi)有"自我"、"我所有"的想法,就不會(huì)再有因?yàn)?我"而生出的苦惱憂患,故能平靜安詳而生法喜充滿之樂(lè)。
54、修行凈化心靈首先要學(xué)會(huì)控制感官的入侵,能控制感官便易自我控制內(nèi)心的情緒,觀照自己的心就是學(xué)習(xí)觀察心識(shí)的運(yùn)作,以達(dá)成心隨意行。
55、渴求離言法,充滿思慮心,諸欲心不著,是名上流人。久客異鄉(xiāng)者,自遠(yuǎn)處安歸,親友與知識(shí),歡喜而迎彼。
56、慈悲心就是清涼地。慈寄于樂(lè),就是給眾生以快樂(lè);悲,就是同情心,能互相諒解、容忍,表現(xiàn)一份寬心、愛(ài)心、也就是悲心。
57、不要輕視最細(xì)小的惡行,以為不會(huì)造成傷害,一大瓶水由一滴滴水累積。
58、一個(gè)人的心量有多大,事業(yè)就有多大。一個(gè)人的心能容多少,成就就有多少。咱們一起把內(nèi)心中的局限修正過(guò)來(lái),達(dá)到無(wú)量,無(wú)限,圓滿無(wú)礙的境界。
59、真性心地藏,無(wú)頭亦無(wú)尾,應(yīng)緣而化物,方便呼為智。 但學(xué)無(wú)心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無(wú)人無(wú)我,無(wú)貪嗔,無(wú)憎愛(ài),無(wú)勝負(fù)。
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