簡單的佛語的語錄

時間：2023-10-07 13:13:31 經(jīng)典語錄我要投稿

2023年簡單的佛語的語錄大合集86句

　　這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個夏天細節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。而遇見的人終會遇見。離散的人終會離散。不復相見的人死生不復相見。有情有義之人一生纏綿。下面是小編為大家準備的佛語的語錄86句,希望對大家有所幫助。

2023年簡單的佛語的語錄大合集86句

1、生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。

2、獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠，走多遠。歲月永遠年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

3、活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調(diào)每個人都是一個獨立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。

4、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……

5、佛曰：若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

6、開始發(fā)現(xiàn)一個人的缺點同時又能包容，痛并快樂時，即是今生該娶該嫁的那個人。

7、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。

8、快樂沒有統(tǒng)一標準，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。

9、內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。

10、欲望的無窮來自人心的貧窮，心靈充實的人懂得"喜舍"才是真正的富有。

11、當知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護自他舍、時非時舍。

12、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾生。古德云："眾生自無始以來，口業(yè)過惡，積如山海。"因此，千萬不要忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡的力量，其影響所及實不容輕忽。

13、向正路走、做好事，是最懇切的虔誠。

14、真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習�！抖U宗大綱》

15、"心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。"心總是滿著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。

16、人生困難重重，有心就不難。

17、整日陷于比較、計較，怎能悟道呢？大鵬鳥一展翅能飛幾百里，但仍不能飛越生死�？赐噶诉@一點，就會明白：人與人之間沒有比較的必要，走好自己的路，就能創(chuàng)造屬于自己的獨特價值。

18、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。

19、面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤可以彌補，就去做點什么，獨自懊惱是最無益的事。

20、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會生理平衡；真正聰明的女人在職場叱咤風云，在家里依然可以風情萬種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強勢，那個需要你軟下來成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因為這世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點也是同樣熠熠生輝的。

21、靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。

22、時間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時間里獲得最大的幸福？

23、真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。

24、我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學習、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時，媽媽對我說："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足。"我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。

25、一個人、一個民族、一個國家的雄起，取決于精神上是否強大，精神上強大與否則取決于有無信仰。

26、做一個好人，當真是不容易：一個好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。

27、無論是苦是福，我們都應(yīng)該本著"受苦是了苦，享福是消福"的態(tài)度去看待。從人生的苦難中看到未來的美好，從眼前的福樂中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。

28、有些人為了錢財與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢財、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。

29、盲目的、沒有節(jié)制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現(xiàn)出人類的智慧與覺性。

30、無住無心。禪是何物，不知其形。禪是空門，全顯真實。

31、時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的。

32、人心中欲望太多，而不能一一得到滿足，就會產(chǎn)生煩惱，就會覺得苦。

33、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩，聽風吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。

34、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

35、固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

36、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

37、比如瘤子它作為一種"物態(tài)"是有形有相的，而它受制于無形無相的"場態(tài)"所操縱。那么這"場態(tài)"究竟是什么呢？就是對事物的起心動念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。

38、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

39、文人、詩人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。

40、彌陀在我心中落戶，我在極樂落戶。

41、戒；有菩薩乘持清凈戒，于聲聞乘名大破戒……以是義故，為菩薩乘說不盡護戒，為聲聞乘說盡護戒；為諸菩薩說開遮戒，為諸聲聞?wù)f唯遮戒；為菩薩乘說深心戒，為聲聞乘說次第戒。

42、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身�！恫辉霾粶p經(jīng)》

43、菩薩起欲界欲，不觀對治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。

44、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。

45、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)贰Ｈ糁T眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡。

46、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴。

47、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛心的關(guān)懷。

48、十年塵夢，云飛濤走。也曾也曾古道揚塵，長亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下聽雨，紅袖添香。而今只想拾取萍蹤，拋散浮名。在某個綠苔生長的地方，用我闌珊心事，教清風識字，與光陰說禪。

49、心遇緣而不動，是則一切法無性。

50、一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應(yīng)該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創(chuàng)造命運。

51、禪是禪非：時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學會忘記，學會放下，學會心如止水。

52、唯一能創(chuàng)造出你所經(jīng)驗的世界的人，那個如夢似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂，我們可以說是相當?shù)刈越o自足，完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強，去處理我們所制造出的痛苦和快樂，自尊自愛。

53、再出名的哲學家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

54、恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態(tài)。它能驅(qū)散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

55、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

56、不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

57、行善過后要放下，就當沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

58、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會覺得欣慰，就會充滿自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂從來不是永恒，痛苦也只是過程，沒有誰能拒絕春天來臨，沒有誰能永遠都做好夢，快樂掌握在自己手里，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！

59、還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現(xiàn)實生活中那些無常的發(fā)生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態(tài)度，來決定自己的命運，實現(xiàn)自己的生命價值，獲得生活中的開心。因為，快樂和煩惱就在一線之間。

60、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時間來咀嚼苦悶，只會讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛，會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。

61、生命是無常的，我們永遠也不知道下一刻將會發(fā)生什么。因為一念之差，就會有不同的結(jié)果，生死存亡就是一呼一吸之間。

62、身做好事，言說好話，心存好念。

63、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

64、不要在別人的眼光里找快樂，否則你會變成快樂的奴隸；不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則尊嚴會成為你的負擔。只有信念使快樂真實，只有快樂使生活美好。

65、不能長期堅持好好學習的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機會。

66、我們每個人都不可能孤立地生存在這個世界上，必須倚賴周圍的環(huán)境和人。

67、睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數(shù)百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

68、有的時候，潔凈的心，需要一些清醒的自閉和與世隔絕，隔絕繁華似錦，隔絕熱鬧，隔絕綢緞的華麗，人間的修行，潔凈大概最難。所以，低頭前行，步步為營，潔凈與恩慈，是一種難得意境。

69、多數(shù)時候?qū)ι錆M欣賞與敬畏：其實看透人性深處的惡、懷疑、妒忌、絕望、深淵，但無論如何荼毒、傷害、打擊，一回頭，還能看到生命中的暖和好。那內(nèi)心深處的美輕微顫粟，雖然開得慢了遲了，可依然會深情開放。

70、我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

71、不要在你的智慧中央夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

72、修行是為了更好的生活，也是為了走得更遠，生活得更美滿，生活的更灑脫、更自在。

73、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

74、面對生老病死學佛人如何用平常心用修行的心態(tài)去面對？不是說跳到半空中，遠離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現(xiàn)，心都不會受影響，心里沒有煩惱執(zhí)著痛苦。

75、參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

76、君不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無名實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛。——《永嘉證道歌》

77、世上只緣認得"我"字太真，故多種種嗜好、種種煩惱。前人云："不復知有我，安知物為貴。"又云："知身不是我，煩惱更何侵。"

78、佛言：財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財色之味寡而傷害甚多，有智者不可類彼小兒也。

79、沙門問佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善，志與道合者大。注：明善莫善于真修，大莫大于實證也。

80、當下是一個永恒的概念，當下不等于是這一念，這一念過去了，下一念還是當下，當下做得主，時時處處就能作得主。

81、彼之勝利無能勝，敗者于世無可從，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？彼已不具于結(jié)縛，愛欲難以誘使去，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？

82、追求世間的利益是一條路，通往永恒的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀為師的佛弟子們啊，不要貪求世間的利益��！應(yīng)遠離這條道路。

83、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法�！镀兴_戒本經(jīng)》。注：如果菩薩為名利贊嘆自己、毀謗他人，是第一重罪。

84、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

85、快馬一鞭，快人一言。

86、不即不離，不住不著，縱橫自在，無非道場。當下無心，便是本法。