2023年巴金的語錄摘錄30條

　　文學(xué)的最高境界是無技巧，不是玩弄什么花樣，靠什么外加的技巧來吸引人，要說真話。藝術(shù)應(yīng)該對社會改革、人類進步有所幫助，要使人們變得善一些、好一些，使社會向光明前進，我就是為這個目的才寫作的。 ——《談文學(xué)創(chuàng)作——答上海 文學(xué)研究所研究生問》下面是關(guān)于巴金的語錄30條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、我們每個人都有著更多的思想，更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，并不貪圖一點報酬。 否則我們就會感到內(nèi)部的干枯，正如居友所說："我們的天性要我們這樣做，就像植物不得不開花一樣，即使開花以后接下去就是死亡，它仍然不得不開花。" ——《談心會》

2、嚴肅認真的作家即使得不到自由也能寫出垂光百世的杰作，雖然事后遭受迫害，他們的作品卻長久活在人民的心中。"創(chuàng)作自由"的保證不過是對作家們的一種鼓勵，對文學(xué)事業(yè)發(fā)展的一種推動力量。保證代替不了創(chuàng)作，真正的黃金時代的到來還得依靠大量的好作品引路。黃金時代，就是出人、出作品的時代。這樣的時代絕不是用盼望、用等待可以迎接來的。 一《"創(chuàng)作自由"》

3、不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅決的呼聲"Iac—cuse"（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》

4、今天回顧過去五十幾年的文學(xué)生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個時期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說是做了一場噩夢，或者是中了催眠術(shù)�？傊�，現(xiàn)在我醒了。我又有機會翻看舊作，我認為它們一不是廢品，二不是毒草，當(dāng)然，它們都不是完美的作品，我也不是經(jīng)常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對讀者并非毫無益處，它們有權(quán)利存在。結(jié)果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》

5、我個人從俄羅斯現(xiàn)實主義作家們那里學(xué)到了許多東西。是他們使我懂得了文學(xué)的強大吸引力。我看到他們是如何嚴肅地對待人的問題，又如何試圖在自己的作品中解決這個問題的。細心的讀者在我的長篇小說中會發(fā)現(xiàn)托爾斯泰和屠格涅夫的影子，在我的中短篇小說中發(fā)現(xiàn)高爾基的影子。

6、我有信仰，信仰支配我的理智；我有朋友，朋友鼓舞我的感情。除了這二者我就一無所有。沒有信仰，我不能夠生活；沒有朋友，我的生活里就沒有快樂�？苛诉@二者我才能夠活到現(xiàn)在。 一《（愛情的三部曲）總序》

7、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個小孩子講出真話來："他什么衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》

8、過去我寫過多少豪言壯語，我當(dāng)時是那樣歡欣鼓舞，現(xiàn)在才知道我受了騙，把謊言當(dāng)做了真話。無情的時間對盜名欺世的假話是不會寬容的。 ——《再論說真話》

9、對我來說，文學(xué)的路就是探索的路。我還要探索下去。五十幾年的探索告訴我：路是人走出來的。 ——《再談探索》

10、是作為遺囑寫的。我寫作四、五十年了，走了那么長的道路，是要總括一下自己的看法的。我講自己的看法，不是一定對，但對后人來說，也是一種參考。所謂說真話，就是講自己心里的話，自己相信的話，自己思考過的話。 ——《答香港中文大學(xué)�？�編輯問》

11、寫完五卷書我不過開了一個頭。我沉默，但會有更多的作品出現(xiàn)。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災(zāi)難，也沒有人甘心再進"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯誤，不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來重犯錯誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

12、我們每個人都有著更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，否則我們就會感到內(nèi)部的干枯。 ——《生》

13、為了保全自己，我掩蓋了身上的傷痕，結(jié)果我也受到了曠古未聞的懲罰，我現(xiàn)在才明白這是自找苦吃，怪不了別人。我繼續(xù)寫《創(chuàng)作回憶錄》就是償還我這一筆心靈上的欠債。 ——《關(guān)于（還魂草）》

14、的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂 冠不過是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終于給撥開 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》

15、我雖然有信仰，但我并不是說教者，我不愿意在每篇文章的結(jié)尾都加上一個光明的尾巴。而且實際上那些真實的故事往往結(jié)束得很陰暗，我不能叫已死的朋友活起來，喊著口號前進。我只是把一個垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看："這兒是傷痕，這兒是血，你們看！"也許有些人會憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會從這些傷痕遍體的尸首上看出來一個合理的制度的新生么？ ——《我的自剖》

16、在我的創(chuàng)作生活的最后四五年中我沒有時間吞吞吐吐地講假話了，讓我們的子孫來判斷吧，我要講的就是這樣的一句。 ——《關(guān)于（激流）》

17、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當(dāng)做他們的朋友。我的見聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會存心欺騙讀者。但是不能說我不曾欺騙過我自己。那么我怎么能說年輕朋友們就不曾受過騙？ ——《最后的話》

18、我只是一個普通人，我也愿意做一個普通人。我不好意思說什么"使命感"、"責(zé)任感"……但是我活著絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》

19、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進。對一個七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規(guī)律，然而我也要學(xué)習(xí)前人，嚴格要求自己。只有這樣我才有權(quán)利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》

20、一個朋友說過："我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。"我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊木柴罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。 一《朋友》

21、是為讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間里有什么陳設(shè)，給他們時間考慮要不要進來坐坐。以后有機會，我還要作這一類的自我批評，因為我認為自我批評比自我吹噓好，對自己、對讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）后記》

22、在過去那些黑暗的年代里，我有話講不出來，有感情無法宣泄，而心中的愛憎必須傾吐，因此我不能不多寫，越多越好。我在舊社會里整整寫了二十年，練就了我這支愛嘮叨的筆。真是積習(xí)難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水嘩嘩地流個不停，等到我把龍頭關(guān)上，水已流了那么一大攤。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

23、開了幾十年的會，到今天我還是怕開會，我有一種感覺，有一種想法，從來不曾對人講過，在會議的中間，在會場里，我總覺得時光帶著嘆息在門外跑過，我拉不住時光，卻只聽見那些沒完沒了的空話、假話，我心里多煩。我只講自己的經(jīng)歷，我浪費了多少有用的時間。不止我一個，當(dāng)時同我在一起的有多少人啊！ ——《三論講真話》

24、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個總結(jié)，從徹底解剖自己開始弄清楚當(dāng)時發(fā)生的事情，那么有一天說不定情況一變，我又會中了催眠術(shù)無緣無故地變成另外一個人，這太可怕了！ ——《我和文學(xué)》

25、在這時候我們需要讀自己人寫的東西，不僅因為那是用我們自己的語言寫成的，而且那里面閃露著我們的靈魂，貫穿著我們的愛憎。不管是鱗爪，不管是新與舊，讀著這樣的文章，會使我們永遠做個中國人，一個正直的中國人。

26、我的心跟別人的心挨在起，別人笑，我也快樂，別人哭，我心里也難過。我在這人間看見那么多的痛苦和不幸，可是我又看見更多的愛。我好象在書里面聽到了感激和滿足的笑聲。我的心常常暖和得像在春天樣，活著究竟是件美麗的事。

27、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。

28、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息。3：我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。

29、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

30、人原來是這樣健忘的，同樣的一個人在短短的時間內(nèi)竟然變換了兩個面目。過后他又想，大概正是因為這樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。

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