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史鐵生的語錄74條

時間:2023-10-03 09:57:07 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年史鐵生的語錄集合74條

  只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了!疯F生以下是關于史鐵生的語錄74條,歡迎參考。

2023年史鐵生的語錄集合74條

1、信心不指向現(xiàn)實的酬報,信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。

2、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們?yōu)榉亲鞔,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

3、當牽;ǔ蹰_的時節(jié),葬禮的號角就已吹響。

4、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

5、寫作之夜,時間和時空中的真實都不重要,重要的是印象。

6、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。

7、語言也是這樣,無論談戀愛還是談買賣,總是期望相互能聽懂,你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人,就訴諸強迫,那便是霸道,是要普遍反對的。可是,反抗霸道若也被認為是霸道,事情就有些亂。為免其亂就得有法律,就得有普遍的遵守。

8、我想我還是有必要浪費一句話舍生取義是應該贊美的,為信仰而獻身更是美德。但是,這樣的要求務須對著自己,倘以此去強迫他人,其"義"或"信仰"本身就都可疑。

9、看見苦難的永恒,實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭的仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

10、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們在別處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們在別處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。

11、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現(xiàn)欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

12、我想,上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼:殘疾與愛情。

13、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

14、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。

15、藝術或文學,不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

16、道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調,貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

17、讓人落淚就一定是好藝術嗎?讓人哭,讓人笑,讓人咬牙切齒、捶胸頓足,都太容易,不見得非勞駕藝術不可。而真正的好藝術,真正的心路艱難,未必都有上述效果。

18、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術,在科學無言以對的時候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。

19、會做噩夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來。

20、與人的交往多半膚淺。或者說,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

21、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

22、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門和窗。一個人,不管有什么樣的政治見解和文學主張,只要是真誠的,是自己的,她(他)的死都是一座紀念碑。

23、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人。

24、永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實的世界,更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來。

25、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。

26、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說,不能想,卻又不能忘。

27、心都是荒誕領你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

28、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

29、愿意的,命運領著你走;不愿意的,命運拖著你走。

30、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實就簡單了:讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

31、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個現(xiàn)實世界。

32、無論她是什么,她都很少屬于語言,而是全部屬于心的。

33、白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長,尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

34、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

35、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物為癡,癡世界不可已心。

36、悲劇,都是好人與好人之間的事!疯F生

37、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開;ハ喑ㄩ_心魂,為愛所獨具。——史鐵生

38、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生

39、味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊。——史鐵生

40、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生

41、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好?赡悴]有去死。——史鐵生

42、所謂的天堂不過是人的仰望!疯F生

43、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝!疯F生

44、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,壓迫的最大遺患是壓迫的復制!疯F生

45、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生

46、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。——史鐵生

47、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。

48、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

49、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。

50、思考不僅是先于讀書,而且是重于讀書。"帶著問題學"總還是對的,唯不必"立竿見影"。

51、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問 題。

52、那可能是我對與墻的第一印象。

53、找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了。

54、命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟xing可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

55、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。出處:我與地壇

56、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆

57、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處:病隙碎筆

58、信心不指向現(xiàn)實的酬報,信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。出處:靈魂的事

59、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。出處:病隙碎筆

60、所謂命運,就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。出處:病隙碎筆

61、生病的經(jīng)驗就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處:病隙碎筆

62、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想

63、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。出處:病隙碎筆

64、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。出處:我與地壇

65、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇

66、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

67、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

68、微風輕拂,或許是風把他的影子吹落地上?

69、詩人L不再想這些事。他那時多么簡單,那種年齡,樂得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。

70、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

71、人生來就有欲望,人實現(xiàn)欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。

72、從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, "人過留跡,雁過留聲",人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

73、他的文章不帶任何功利性的目的,是對自己心靈的詰問,對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師?戳俗屛倚睦镆黄届o。

74、白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

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