佛語的語錄

時(shí)間：2023-09-13 12:01:41 經(jīng)典語錄我要投稿

2023年常用佛語的語錄匯編55句

　　佛教認(rèn)為，宇宙萬物流遷變動(dòng)，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。下面是小編精心整理的佛語的語錄55句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2023年常用佛語的語錄匯編55句

1、惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除；忍一時(shí)辛苦，能得一世幸福。

2、有一種人，不管你對他多好，他都會(huì)隨時(shí)對你反咬。你的善良，會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和，會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會(huì)我們作惡。

3、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。

4、歲月中不乏精彩，有時(shí)候邂逅精彩只需要一個(gè)簡單的轉(zhuǎn)身。不是每一天都需要去拼命的奮斗，也不是每天都要反省昨天的過失；而是要在每一天都要清楚的明白，這一天過去了，便不再回來。在乎日歷撕去多少頁的人不會(huì)長久地?fù)肀Ь�；只有奔跑在如注歲月前面的人才會(huì)看得清四季的美麗，才會(huì)欣賞到焰火的不熄。

5、很多時(shí)候，人們向往取得，并且認(rèn)為多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因?yàn)樗麄兠靼自撟鍪裁�，不該做什么；什么�?yīng)該去堅(jiān)持，而什么又該舍棄。

6、然佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達(dá)妄元虛，則本有法身自現(xiàn)，光明寂照，圓滿周遍，無欠無余。更莫將心向外馳求�！逗┥嚼先藟粲稳�

7、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。

8、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負(fù)了寶貴的生命。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，獨(dú)居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。

9、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

10、有人的地方，就會(huì)有是非。

11、當(dāng)歲月消磨了青春，時(shí)間融化了年華，磐石猶在，人何以堪！

12、當(dāng)我看到每一片樹葉時(shí)，感到既炊喜又悲傷！

13、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

14、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。

15、不要把金剛經(jīng)單純地看作佛經(jīng)，它還是一本智慧之經(jīng)，讀通了（金剛經(jīng)》，你的智慧就通了。不信去試試看。

16、誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現(xiàn)實(shí)如何，只有通過自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果，才不枉此生。

17、"愛一個(gè)人愛了很久，編織了兩人未來的夢，堅(jiān)信這就是一輩子了。

18、佛說"制心一處，事無不辦。"如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個(gè)目標(biāo)上，使它形成一個(gè)焦點(diǎn)，在那個(gè)焦點(diǎn)上，就會(huì)綻放出智慧的花朵。

19、此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實(shí)際的雜念，是我們登上人生頂峰的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動(dòng)念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現(xiàn)。

20、我們在生活中所經(jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。

21、一個(gè)人想要成佛，應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下，首先以做人開始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學(xué)佛越容易學(xué)偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說："若不如法而行，仍種下因?yàn)榉鸱ǚ炊鴫櫬鋹旱赖囊颍瑢?shí)在無益。"

22、煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。

23、佛法的要旨是在讓人得到自由自在，或者說解放人的精神世界。處處想不通，悟不了，索性不這么想，不這么悟，而是另辟蹊徑，開拓思維的新天地，這就會(huì)一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

24、菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。

25、要清楚地明白，我只是中個(gè)人，阿彌陀佛才是老板。中個(gè)人不把眾生介紹給阿彌陀佛，而想寄在自己的門下，那是信仰上的大貪腐。

26、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。

27、不著己樂，慶于彼樂。《維摩經(jīng)》卷下，菩薩行品

28、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強(qiáng)者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺?fù)]塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。

29、假如幸福與你擦肩而過，這不是幸福的責(zé)任，責(zé)任在你自己。

30、修行一定要腳踏實(shí)地，不能脫離實(shí)際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來完成自己對社會(huì)、對人生的責(zé)任和義務(wù)。

31、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

32、沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實(shí)在是一件難事。

33、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。

34、愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當(dāng)愛已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛情其實(shí)只是一個(gè)傳說。

35、做命運(yùn)的傾聽者，做生活的實(shí)踐者，佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運(yùn)的莊嚴(yán)者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。

36、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

37、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標(biāo)，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。

38、得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定�？吹猛�，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準(zhǔn)則，隨緣起止，盡力把握。

39、閑居無事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。

40、在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運(yùn)，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。

41、生活中，總會(huì)有人對你說三道四，總會(huì)有人對你指手畫腳。學(xué)會(huì)不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

42、我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時(shí)候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

43、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>

44、命運(yùn)因從容而美麗。事從容有余味，人從容有余年。以云淡風(fēng)輕的從容心態(tài)人面對生活的諸多變故，那么即使生活總是風(fēng)云變幻，內(nèi)心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對權(quán)力、金錢、成功、失敗，從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報(bào)的狹隘。權(quán)力、金錢、聲名、地位像一口深井，禁錮著人們的視線；像一只大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井，天空是如此的廣闊；打開鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。

45、走過風(fēng)雨滄桑，歲月的風(fēng)霜洗凈前塵往事，記憶早已遺忘了所有的憂傷愁悶，灑落的是一地淡淡的馨香。也許我們的心靈已沉睡了許久，只要放下狹隘、放下執(zhí)著、放下困惑、解放心靈，那么美麗的心情、美麗的心態(tài)、美麗的笑容會(huì)讓我們擁有一個(gè)美好的命運(yùn)。

46、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現(xiàn)實(shí)的生活�！嵤瘞r

47、你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰，就會(huì)被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會(huì)慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。

48、江州司馬，青衫淚濕，同是天涯�！獏羌ぁ度嗽聢A》

49、在這個(gè)紛紛擾擾的世間，我們改變哪個(gè)人恐怕都是很難的，更不要說我們?nèi)ジ淖冞@個(gè)世界。但是歸回過來我們想想，實(shí)際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢？把自己的心調(diào)試好。

50、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。

51、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。

52、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

53、出口即錯(cuò)。人曰：說錯(cuò)即對。

54、不調(diào)飲食，則病患必生；不閱三藏，則智眼必昧�！阂娲髱煛堕啿刂驍ⅰ贰Ｗⅲ翰徽{(diào)理飲食，病患必生，不閱三藏經(jīng)典，智慧之眼就會(huì)蒙昧。

55、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注：不要親近愚癡者，應(yīng)與智者交往；尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。

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