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2023年李小龍的語錄集合65條
我覺得,既然實用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢?下面是小編收集整理的李小龍的語錄65條,歡迎參考。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。
2、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動,完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
3、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求,"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
4、長期的一致性打敗短期的高強度。
5、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。
6、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。
7、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。
8、武術(shù)是一種表達人體搏擊形式的藝術(shù)!
9、我看著這個世界,世界被我看著。
10、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
11、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
12、在佛中,并無可努力之處,唯有平凡而一無特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無知者自會笑我,但智者卻會知我:其中有深意。
13、吸收有用的,摒棄無用的,再加點你自己獨特的東西進去。
14、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
15、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響,在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。
16、虛無(空),是不會受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
17、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
18、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來。
19、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔(dān)。從一個動作到另一個動作,它步履艱難。
20、以無限為有限,以無法為有法。
21、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
22、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響,因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。
23、一旦在完全知覺的狀態(tài)下,對方的欺瞞是不可能的。
24、一旦一無障礙時,截拳道家動作當(dāng)可像閃電般的快捷,像鏡中的反射影子般地速捷。
25、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。
26、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時,方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個名稱罷了。
27、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
28、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
29、人之所以獨立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
30、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實質(zhì)存在罷!截拳道只是個名稱罷了!
31、保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
32、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
33、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
34、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。
35、知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
36、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見的終點,你便是將心靈局限于那。
37、截拳道是無所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達到武術(shù)之最高境界。
38、在我學(xué)藝之前,一拳對我只是一拳,一腳對我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過是一拳,一腳也不過是一腳罷了。
39、洞悉外在形勢而無所懼,欲達到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
40、一個有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。
41、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素,它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
42、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強求,不要任何情況都強力去做。
43、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。
44、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動中的靜止方是靜止?諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
45、所有的知識最終都歸于自我的認識。
46、武術(shù)的終極含義就是忠實的表達自我。
47、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子,反應(yīng)時卻恰似回聲般。
48、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
49、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
50、截拳道是無任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無派無別的,亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。
51、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著,而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點之間最短的距離。
52、不為任何依戀,執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進,晝夜不息的。
53、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
54、經(jīng)由我個人實際的體驗和認真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。
55、如果我說自己沒有跟其他女人好過,我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個非常性感的女人抱著我,你想,這時候我會不會動心呢?我承認我喜歡過很多女人,但我愛的卻只有我太太蓮達。
56、固定的形式無法適應(yīng)真實情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。
57、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程,而且也無此需要。
58、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
59、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
60、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒有嚴格的哲理。
61、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段,不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的,它不像科學(xué)那樣,可以通過求證事實或者事實的教學(xué),可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
62、我們對自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。
63、對手的力量對我來說不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼里,整個世界都是連為一體的。
64、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動作解除了包袱。
65、一個搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標(biāo),就是如何搏擊。
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