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【精華】佛語的語錄集合89條
所謂"難過"，并非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄89條,歡迎大家分享。
1、時光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠(yuǎn)�；ǘ溟_到極致是凋零；故事演繹到高潮是結(jié)局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點，不困于情，不糾于心。花未全開才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠(yuǎn)。
2、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應(yīng)以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻(xiàn)；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。
3、佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
4、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。
5、很多人在陷入困難的泥淖時，往往會喪失了基本的理智和判斷能力，往 往會使得自己越陷越深，找不到解決問題的辦法。其實，不要一直想著如何 解決問題，試著想想，能不能憑借這個問題走出去呢？
6、禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態(tài)。
7、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔(dān)之心、轉(zhuǎn)化之心、和合之心。
8、蠟燭說它比太陽更明亮，太陽不會為自己辯護(hù)。土塊說它比泰山更高大，泰山不會回應(yīng)。
9、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
10、寬容體現(xiàn)的是一個人的處世經(jīng)驗和待人藝術(shù)。要想學(xué)會寬容，就應(yīng)該多吸收"營養(yǎng)"。人們常說：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會了寬容，生活中就會少一些不必要的猜疑和爭吵，人與人之間的關(guān)系就會更加和諧。寬容就像一縷陽光，照亮自己陰暗處的同時，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
11、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會跟著改變，世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個有缺口的杯子，如果換一個角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時時感受幸福。
12、常有人問："應(yīng)如何修行？"師言："注意外境來時的一念之間。"
13、佛說：認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認(rèn)識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。
14、水很謙卑，它總是向下流動，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲�？傊３忠活w謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴(yán)和價值。
15、我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿，終有一天定能做到："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。"由于無邊的眾生是我們的父母，所以應(yīng)誓愿度；由于無盡的煩惱是生死輪回的根本，所以應(yīng)誓愿斷；由于無量的法門是趨向菩提的大道，所以應(yīng)誓愿學(xué)；由于無上的佛道是自利利他圓滿的境界，所以應(yīng)誓愿成。
16、生："禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的秘法密傳？"心："禪無秘密。世間萬象隨時隨地都在公開生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測。"——心光
17、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六
18、能先付出愛心，就能得無數(shù)人的愛。
19、夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。
20、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯�！斗疬z教經(jīng)》
21、若時光允許，就讓我用花的從容陪你細(xì)水長流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無悔的眷戀在花香盈滿間盛放百年，讓柔情繾綣每一個回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福。花雖落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開花謝的沉香里。
22、不想"做不到"的事，不煩惱"不能做"的事。
23、一個人犯了錯，如果能及時改正，也能修成正果。
24、真正的財富是滿足。少欲知足的人，往往是無虞匱乏的富人。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。追求簡單生活的人常有充實的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無度。他們知道現(xiàn)在擁有的就是最好的。他們內(nèi)心簡約，因而快樂富足。
25、佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍�，更是教我們�(nèi)绾稳グ萑耍簧嬢^。
26、佛祖說："他非我不非，我非自有過。"常言說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行�！罘宸◣�
27、將所有的痛苦、困難或煩惱，當(dāng)作人生最好的教育，也當(dāng)作是人生另一種"再充電"。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個警語。
28、每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
29、真正知"道"的人，往往會比開悟前更加謙卑謹(jǐn)慎。
30、晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海�！堕L靈寧卓禪師語錄》
31、外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來自心靈的體驗。
32、若以造罪者即是"我"，不僅懺悔無力，還很可能造成心靈的壓抑，人格的扭曲，精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù)，便本能地回避罪、遺忘罪，但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈，才談得上真懺悔，真平安，真清凈，真慈悲。這只有念佛，仰靠佛力才能，所以善導(dǎo)大師說："念念稱名常懺悔。"
33、不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。
34、人心貪婪不息，天災(zāi)人禍不止。
35、我曾許過諾言，此生只做凡俗中的男子，來世再聽佛訴說禪音�？纱丝涛覅s想做布達(dá)拉宮的一個無名的朝圣者，獨行在悠長的石階。由于我有一個希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長寧。
36、面對突如其來的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強(qiáng)地搏斗著、抗?fàn)幹�、挺立著，勇敢�?扼住命運的咽喉"，用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。
37、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨自品味。
38、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
39、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在，沒有大小，輕重之分。
40、任何經(jīng)驗和智慧，不論是自己的還是別人教會的，既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時候，都要開動腦筋，根據(jù)自己的實際情況靈活運用。早安！
41、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
42、世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區(qū)區(qū)數(shù)十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。
43、修學(xué)生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。
44、凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報，不望生報，不望后報，是名為舍。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷一
45、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
46、學(xué)者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。
47、懂得放下，才是大智慧。
48、佛言：人懷愛欲不見道，譬如澄水，致手?jǐn)囍娙斯才R，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當(dāng)舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣�！端氖陆�(jīng)》
49、懂得順應(yīng)各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。
50、有一種分享叫早晨。早晨是音樂大師，她創(chuàng)造的旋律屬于所 有的耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是 行吟詩人，她營造的意境向每個心靈開放。這種分享可以開啟你的智 慧，可以開闊你的胸襟，可以開發(fā)你的潛能。學(xué)會分享，盡情分享， 讓分享飽滿靈魂、充實生活、豐富人生。
51、昨晚我夢見了誰，誰又夢見了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長的路要走，來不及懷想昨夜星辰、昨夜夢，更真實的早晨世界豐 富而生動，我們的生命依舊燦爛。時光不會止步，鳥鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛在我們的血脈里涌動。
52、佛問人什么叫做"和諧"，人答道"和諧"就是兩個人對事物都有相 同的認(rèn)識，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說道"和諧"是兩個不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個"相同"不叫"和諧"。人們每時每刻 都關(guān)注著世間萬物，然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。
53、如今，有的人為了錢和權(quán)，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢和權(quán)可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬 貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金 錢的左右。
54、似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力！水有確切的方向，它不會為任何事而停留，它只接受大海的召喚。
55、當(dāng)你缺乏慈悲心的時候，請常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無限的愛心，去對待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險去保護(hù)自己唯一的孩子。"時常提醒自己，在這個世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
56、唯有身，心，意，行與生活結(jié)合才會是如水的清澈，否則必會是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩(wěn)，亦當(dāng)行之，才是坦然，清澈。琴里有禪，茶里有禪，墨里有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開如素，一切的奔波，不是為了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一，亦是無，亦是有，亦是亦無亦有�！啬�
57、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問、財富、權(quán)勢、成就和偏見的時候，就不是自己了�！送鶕碛辛艘磺�，卻不能擁有自己。
58、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。
59、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區(qū)分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。
60、哭會哭出淚水，笑會笑出淚水。
61、不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。
62、勤奮和快樂是生命追求的永恒主題，每個人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓贰Ｈ欢�，有些人卻活得很累，快樂不起來，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛自己，怪命運多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實這些都不是影響快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達(dá)。
63、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因為沒有鞋穿而哭泣的時候，告訴他，其實你沒有腳，但你依然活得很快樂！
64、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么。
65、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
66、當(dāng)你對被別人產(chǎn)生意見時，先不要動口批評別人，你先審視一下自己的心，看看你意見的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實是無能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人。
67、每個人從生下來到死亡之間，都受著無常的主宰，沒有一個生命是常存的。
68、孝養(yǎng)父母是每個中國人的傳統(tǒng)美德。因為，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。
69、順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。
70、一個人曾經(jīng)遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。
71、青衣是詩，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
72、愛情里，疼一個人最難，知道疼她，就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴，濕地三尺，綿延一生。
73、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國外的西藏人社區(qū)來說好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開開心心的，只會講一些高興的，讓人覺得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說成是壞的，然后煩惱個不停。
74、我年輕的時候，總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗。我現(xiàn)在碰到人，無論對方是個大人物、乞丐，還是普通人，對我來說一點兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
75、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法�！端_婆多毗尼婆沙》
76、早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿，一直沒有錢投進(jìn)來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了。
77、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、不知不覺見，秋天已經(jīng)來臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說著往事，時間過得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
79、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
80、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
81、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
82、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
83、波羅蜜，意即"到實相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號波羅蜜"。
84、奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥�！都榻�(jīng)》。注：奉養(yǎng)父親母親，愛護(hù)妻子兒女，從事無害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
85、修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟；另一種則是在愉快中體會出生命的意義。
86、第一將自己，安置于正道，然后教他人，賢者始無過。若欲誨他者，應(yīng)如己所行，（自）制乃制（他），克己實最難。
87、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
88、苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
89、菩薩不與法縛，不求法縛。