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中華,語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-08-10 15:40:18 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年中華,語(yǔ)錄30句

  道生之,徳畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德!独献印の迨徽隆废旅媸切【帋痛蠹艺淼闹腥A,語(yǔ)錄30句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2023年中華,語(yǔ)錄30句

1、非才之難,所以自用者實(shí)難。

2、景行維賢,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》

3、能親仁,無(wú)限好,德日進(jìn),過(guò)日少。 《弟子規(guī)》

4、永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。是日也,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂(lè)也。 王羲之《蘭亭集序》

5、修身。人情多耽安佚而憚勞苦,懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰,農(nóng)則廢其田疇;工則廢其規(guī)矩;商賈則廢其所鬻;士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣,無(wú)以為生,而殺身亡家乃隨之。因而懶惰,始則不進(jìn),繼則退行,繼則衰弱,終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

6、形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變,推而行之謂之通;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

7、蒙以養(yǎng)正,圣功也!兑捉(jīng)·蒙卦》

8、文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。 《易經(jīng)·同人卦》

9、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》

10、教天下以義者,功亦多,何故弗言也?墨子《魯問(wèn)》

11、吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 屈原《離騷》

12、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心。 《孟子·盡心上》

13、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

14、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

15、圣人無(wú)常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

16、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

17、故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

18、世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。同于己而欲之,異于己而不欲者,以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者,曷嘗出乎眾哉!

19、古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。《大學(xué)》

20、"誠(chéng)于中,形于外。故君子必慎其獨(dú)也。" 《大學(xué)》

21、誠(chéng)之者,天之道也。誠(chéng)之者,人知道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

22、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹!墩撜Z(yǔ)·堯曰》

23、"國(guó)有四維:一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,?砂惨,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何為四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。"《管子·牧民》

24、"榮辱之大分,安危利害之常體;先義而后利者榮,先利而后義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制于人,是榮辱之大分也。"《荀子·榮辱》

25、"行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。" 《論語(yǔ)·子路》

26、"無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。" 《孟子·公孫丑上》

27、"好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。" 《中庸》

28、"不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。" 《論語(yǔ)·里仁》

29、"如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫人者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語(yǔ)·雍也》

30、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

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