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周國平的語錄85條

時間:2023-07-30 07:31:22 經典語錄 我要投稿
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2023年常用周國平的語錄集錦85條

  耶穌說:"富人要進入天國,比駱駝穿過針眼還要困難。"對耶穌所說的富人,不妨作廣義的解釋,凡是把自己所占有的世俗的價值,包括權力、財產、名聲等等,看得比精神的價值更寶貴,不肯舍棄的人,都可以包括在內。如果心地不明,我們在塵世所獲得的一切就都會成為負擔,把我們變成負重的駱駝,而把通往天國的路堵塞成針眼。以下是小編整理的周國平的語錄85條,歡迎閱讀借鑒。

2023年常用周國平的語錄集錦85條

1、在上帝眼里,偉大的失敗也是成功,渺小的成功也是失敗。

2、世界是我的食物。人只用少量時間進食,大部分時間在消化,獨處就是我消化世界。

3、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

4、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個家,就是你的自我,你自己的心靈世界。

5、人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

6、如果一個人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當的人生閱歷,那么,他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。

7、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

8、第一種情形是,兩個原本完全陌生的人,后來怎么竟會天天生活在一起,并且覺得誰也離不開誰了?

9、養(yǎng)成寫日記的習慣。它可以幫助你學會享受孤獨,在孤獨中與自己談心。

10、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來,回到了我自己。只有我自己。

11、我聽到一場辯論:挑選一個人才,人品和才智哪一個更重要?雙方各執(zhí)一端,而有一個論據是相同的。一方說,人品重要,因為才智是可以培養(yǎng)的,人品卻難改變。另一方說,才智重要,因為人品是可以培養(yǎng)的,才智卻難改變。

12、我不知道,我的本質究竟是那獨一無二的"自我",還是那無所不包的"大全"。我只知道,對于我來說,無論是用"大全"否定"自我",還是用"自我"否定"大全",結局都是虛無。

13、在日常生活中,當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時,常常也會產生自卑心理。但是,只要你擁有做人的基本自信,你就比較容易克服這類局部的自卑,依然坦蕩地站立在世界上。

14、我相信,在現代的市場競爭中,綜合素質是更加重要的,其中也包括精神素質。市場上的大手筆往往出自精神視野寬闊的人,玩弄小伎倆的人雖能得逞于一時,但決沒有大出息。

15、成功是一個社會概念,一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。

16、人當然不能不活在社會上和世界中,但是,時時記起回家的路,便可以保持清醒,不在社會的紛爭和世界的喧囂中沉淪。

17、人與人之間,部落與部落之間,種族與種族之間,國家與國家之間,為什么會仇恨?因為利益的爭奪,觀念的差異,隔膜,誤會,等等。一句話,因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛在哪里?就在超越了人的局限的地方。

18、只愛你的親人和朋友是容易的,恨你的仇敵也是容易的,因為這都是出于一個有局限性的人的本能。做一個父親愛自己的孩子,做一個男人愛年輕漂亮的女人,做一個處在種種人際關系中的人愛那些善待自己的人,這有什么難昵?作為某族的一員恨敵族,作為某國的臣民恨敵國,作為正宗的信徒恨異教徒,作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人,這有什么難呢?難的是超越所有這些局限,不受狹隘的本能和習俗的支配,作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷,愛宇宙間的一切生靈。

19、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。

20、這種夢不能實現也不需要實現,它的價值在其自身,做這樣的夢本身就是享受,而記載了這類夢的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財富。

21、仔細想一想,盧梭多么有道理,我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。

22、今日教師隊伍的素質不容樂觀。羅素說,教師愛學生應該勝于愛國家和教會。針對今日的情況,我要補充一句:更應該勝于愛金錢和名利。我的擔心是,今日的學生在將來回憶自己的人生歲月時,腦中不再會出現值得感念的老師形象。

23、這在人人都是一樣的。區(qū)別在于,有的精神之花得到了充足的精神營養(yǎng),長開不敗,終于結出了果實,有的卻只是曇花一現,因為營養(yǎng)不良而早早枯萎了。一旦不同時也是精神之花,欲望也就不再是花朵,只成了一堆爛泥。

24、過去的時代出偉人,今天的時代出偶像。偉人功垂千秋,偶像曇花一現。這是媒體時代的悲哀。

25、在今日中國,誰引領著大眾閱讀趣味的走向?當然是媒體,而在媒體背后的則是出版商。在這個大眾媒體時代,無人能改變這一點,因此我們只能問責媒體,要求它負起正確引導的責任。

26、在人生的舞臺上,我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場的時間更少。

27、也許,只有當我們扮演某個角色露出破綻時,我們才得以一窺自己的真實面目。

28、一個人內心生活的隱秘性是在任何情況下都應該受到尊重的,因為隱秘性是內心生活的真實性的保障,從而也是它的存在的保障,內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。

29、用終極的眼光看,人世間的一切紛爭都如此渺小,如此微不足道。當然,在現實中,紛爭的解決不會這么簡單。但是,倘若沒有這樣一種終極眼光,人類就會迷失方向,任何解決方式只能是在錯誤的路上越走越遠。

30、我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情,遠遠超過對優(yōu)點的欽佩,那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。

31、單純的人也許傻,復雜的人才會蠢。

32、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是,少年人往往覺得前面有無限的光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

33、在具體的人生中,每一個人對于意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考,而是來自他的生活實踐,具有事實的單純性。

34、大損失在人生中的教化作用:使人對小損失不再計較。

35、人生中輝煌的時刻并不多,大多數時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度過的。

36、他們到了四十歲,于是學著孔夫子的口吻談論起"不惑"之年來?墒牵麄冞B惑也不曾有過,又如何能不惑呢?

37、我們總是以為,已經到手的東西便是屬于自己的,一旦失去,就覺得蒙受了損失。其實,一切皆變,沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人,死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復失,習以為常,也許能更為從容地面對死亡。

38、能否和自己做朋友,關鍵在于有沒有一個更高的自我,這個自我以理性的態(tài)度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛,這正是友誼的特征。有的人不愛自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場合,更高的自我都是缺席的。

39、我曾和一個五歲男孩談話,告訴他,我會變魔術,能把一個人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇,問我能不能把他變成蒼蠅,我說能。他陷入了沉思,然后問我,變成蒼蠅后還能不能變回來,我說不能,他決定不讓我變了。我也一樣,想變成任何一種人,體驗任何一種生活,包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜、妓女等,甚至也愿意變成一只蒼蠅,但前提是能夠變回我自己。所以,歸根到底,我更愿意是我自己。

40、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。

41、假、惡、丑從何而來?人為何會虛偽、兇惡、丑陋?我只找到一個答案:因為貪欲。人為何會有貪欲?佛教對此有一個很正確的解答:因為"無明"。通俗地說,就是沒有智慧,對人生缺乏透徹的認識。所以,真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧,而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結為意識形態(tài)的失控,試圖通過強化意識形態(tài)來整飭世風人心,這種做法至少是膚淺的。

42、人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

43、人都是平庸一輩子,崇高一瞬間。

44、命運的打擊因心靈的收獲而得到了補償。

45、我一向認為,只要相愛,無論結不結婚都是好的。我不認為婚姻能夠保證愛情的穩(wěn)固。一個愛情的生命取決于它自身的質量和活力,事實上與婚姻無關。既然如此,就不必刻意追求形式了。

46、盡管世上有過無數片葉子,還會有無數片葉子,盡管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的新芽。

47、讀書的收獲有兩種,一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西,這樣收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。

48、最重要的不是在世人心目中占據什么位置,和誰一起過日子,而是你自己究竟是一個什么樣的人。

49、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生,其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。

50、每一個人降生到這個世界上來,一定有一個對于他最適宜的位置,只等他有一天來認領。一個位置對于他是否最適宜,應該去問自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂。

51、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人,情形仍是如此,沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

52、喜歡至少一種藝術,音樂、舞蹈、繪畫都行,可以自己創(chuàng)作和參與,也可以只是欣賞。

53、聰明者嘲笑自己的失誤。

54、原本非常親近的人后來天各一方,時間使他們可悲地疏遠,一旦相見,語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常,生活的無情莫過于此了。

55、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。

56、天才在同時代人中必是孤獨的,往往受到冷落和誤解,而在后來的時代中,大多數人事實上也是不理解他們的。那么,他們身后的名聲是如何建立起來的呢?

57、畢生探索技巧,到技巧終于圓熟之時,生命也行將結束了。這是藝術大師的悲哀。

58、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣,天才必有他的笨拙之處。

59、天才未必是強者,例如凡高。性格的強弱決定塵世的命運,天賦的大小決定天國的命運。在某種意義上,可以把天才死后享譽看作天國的榮耀。

60、怎樣確定一個職業(yè)是否適合自己?我認為應該符合三個條件:第一,有強烈的興趣,甚至到了不給錢也一定要干的程度;第二,有明晰的意義感,確信自己的生命價值借此得到了實現;第三,能夠靠它養(yǎng)活自己。

61、直接面對自己似乎是一件令人難以忍受的事,所以人們往往要設法逃避。逃避自我有二法,一是事務,二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務,一旦閑下來,又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時光。

62、我喜歡周圍都是漠不相干的人,誰也不來注意我。

63、一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命運,以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。

64、小說的情節(jié)是虛構的,但細節(jié)必定是真實的。

65、最深邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因為一旦公開,就會走樣和變味。

66、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。

67、心靈相通,在實際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

68、在情場上,兩造都真,便刻骨銘心愛一場。兩造都假,也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真,一個假,就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假,玩弄感情,自當惡有惡報。被動的假,虛與委蛇,也決非明智之舉。對于真情,是開不得玩笑,也敷衍不得的。

69、魂的相知來說,最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

70、幽默有兩個要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。

71、保護心靈的健康。我自知能夠超脫。

72、愛本質上是一種給予,而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。2個只想被人愛而沒有愛人之心的人,其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛,而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。

73、所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的,而是行動者自身給行為者造成的精力成果。

74、但凡被信任和寬容損壞的,猜忌和奢求也決心拯救不了,那就讓該毀掉的毀掉吧。

75、神話衰敗,哲學崛起,人要自己來說明和部署一切了,他簡直在遲疑滿志的同時就發(fā)現了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺悟的智慧感到到一種神性的快樂。面對宇宙大全,它卻意識到了自己的局限,不得不蒙受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個神,用愛默生的話說,只是一個破敗中的神。

76、平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事,這是最高的智慧。

77、人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

78、我天性不宜交際。在多數場合,我不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得我乏味?墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ,也不愿費勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨處時最輕松,因為我不覺得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無需感到不安。

79、一個社會沒有法治,許多國民沒有信仰,這是最可怕的,什么壞事都可做,什么壞事都會出。

80、一個經歷過巨大災難的人就好象一座經歷過地震的城市,雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活,但內心有一些東西已經永遠的沉落了。

81、意義不在事物之中,而在人與事物的關系之中,這種關系把單個的事物組織成了一個對人有意義的整體。

82、悟性這個東西是你本來就具有的,但是要開啟它,開啟的一個辦法就是讀好書,讀那些有非凡悟性的大師們寫的書,他們會幫助你形成和堅定正確的價值觀。

83、真正的學習都是自學。

84、浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實萬劫不復。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?

85、一只小昆蟲或一頭巨象的。無論做什么事情,都力求盡善盡美,并從中獲得極大的快樂,這樣的工作態(tài)度中蘊涵著一種神性,不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。