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孔子名人語(yǔ)錄
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的孔子名人語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子名人語(yǔ)錄1
1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："有教無(wú)類(lèi)。"
3、人能宏道，非道宏人。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
7、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
8、逝者如斯夫，不舍晝夜。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
11、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、君子成人之美。
13、溫而厲，威而不猛，恭而安。
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
16、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
18、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)。
21、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
22、力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
25、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
26、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
27、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
28、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
29、子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
30、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
31、先勞苦而後得功，此所以為仁。
32、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
33、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
34、父母，唯其疾之憂(yōu)。
35、有教無(wú)類(lèi)。
36、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"
37、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
39、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
42、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
43、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。
44、德不孤，必有鄰。
45、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
46、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
47、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。
48、不學(xué)禮，無(wú)以立。
49、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
50、敏而勤學(xué)，不恥下問(wèn)。
孔子名人語(yǔ)錄2
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
2、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
3、工欲善其事，必先利其器。
4、人不知而不慍，不亦君子呼？
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
8、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
12、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
13、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
14、巧言令色，鮮矣仁。
15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
16、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
18、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
23、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
27、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
28、己所不欲，勿施于人。
29、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。”
31、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
32、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。
33、君子喻于義，小人喻于利。
34、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
37、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
38、君子之仕也，行其義也。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、不義而富且貴，于我如浮云。
41、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
42、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
44、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
45、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
46、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
47、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、父母，唯其疾之憂(yōu)。
孔子名人語(yǔ)錄3
1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
4、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不止老知將之至云爾。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
14、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
15、逝者如斯夫，不舍晝夜。
16、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
21、疑是思之始，學(xué)之端。
22、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。
23、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
24、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
28、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
30、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
31、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
32、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
33、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。
34、聽(tīng)其言而觀其行。
35、其知可及也，其愚不可及也。
36、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
37、禮之用，和為貴。
38、不遷怒，不二過(guò)。
39、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
40、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
41、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
42、不在其位，不謀其政。
43、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
46、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
47、不知命，無(wú)以為君子也。
48、君子不以言舉人，不以人廢言。
49、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
50、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
51、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
54、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
55、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
56、子曰：蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
57、子曰：見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
58、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
59、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
60、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
61、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
62、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
64、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
67、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
68、孔有教無(wú)類(lèi)。
69、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
70、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
71、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
72、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
73、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
74、道不同，不相為謀。
75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
77、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
78、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
79、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
80、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
81、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
82、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
83、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
84、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
85、吾之大患為吾有身。
86、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
87、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
88、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
89、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
90、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
91、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
92、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>
93、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
94、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
95、子曰：弟子入則孝，出則弟。
96、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
97、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
98、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
99、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
100、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄4
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不謀其政。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
7、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
16、道不同，不相為謀。
17、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
23、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
24、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
孔子名人語(yǔ)錄5
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
3、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
6、不義而富且貴，于我如浮云。
7、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
9、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
15、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
18、事君盡禮，人以為諂也。
19、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、子曰：君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
24、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
25、道不同，不相為謀。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
28、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
34、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
35、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
36、君子喻于義，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之憂(yōu)。
38、窮不失義，達(dá)不離道。
39、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"
孔子名人語(yǔ)錄6
1、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
2、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
3、是可忍也，孰不可忍也？
4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
7、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
9、其知可及也，其愚不可及也。
10、文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
13、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
14、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
18、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
19、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、以約失之者鮮矣。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
25、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
26、子曰：先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
27、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
28、子曰：如不可求，從吾所好。
29、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
30、君子之行也，度于禮。
31、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
32、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
33、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
34、孔溫故而知新，可以為師矣！
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、放於利而行，多怨。
37、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
38、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
39、賢哉，回也。
40、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
41、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
42、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
43、巧言令色，鮮矣仁。
44、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
45、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
46、溫故而知新，可以為師矣。
47、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
48、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
49、父母，唯其疾之憂(yōu)。
50、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
孔子名人語(yǔ)錄7
1、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
2、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
3、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
7、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、工欲善其事，必先利其器。
10、不義而富且貴，于我如浮云。
11、君子之仕也，行其義也。
12、剛、毅、木、訥近仁。
13、不以文章害辭，不以辭害志。
14、訥于言而敏于行。
15、君子成人之美。
16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
17、君子恥其言而過(guò)其行。
18、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
19、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。
20、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
21、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
22、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
23、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
29、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
33、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
34、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
35、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
36、子曰：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
37、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
38、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
39、德不孤，必有鄰。
40、君子喻於義，小人喻於利。
41、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
42、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？
43、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
44、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
45、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
46、己所不欲，勿施于人。
47、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
48、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
49、君使臣以禮，臣事君以忠。
50、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
51、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
52、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
53、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
54、不遷怒，不二過(guò)。
55、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
57、子曰：弟子入則孝，出則弟。
58、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
59、士而懷居，不敷為士矣！
60、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄8
1、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
2、鞭撲之子，不從父之教。
3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
5、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
8、學(xué)而不思則惘。
9、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
13、學(xué)如不及，猶恐失之。
14、身而常逸者，則志不廣。
15、不以文章害辭，不以辭害志。
16、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
17、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
18、君子不以言舉人；不以人廢言。
19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
20、聽(tīng)其言而觀其行。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
23、伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
24、工欲善其事，必先利其器。
25、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27、天生德于予，桓雎其如予何？
28、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"
29、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"
30、日月逝矣，歲不我與。
31、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
34、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
35、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
36、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
37、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
38、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
39、孔有教無(wú)類(lèi)。
40、朽木不可雕也。
41、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、不然；獲罪於天，吾所壽也。
43、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
44、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、求仁而得仁，又何怨。
46、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
48、不憂(yōu)慮別人不了解自己，但要憂(yōu)慮自己不了解別人。
49、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
50、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
51、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
52、知其不可而為之。
53、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
54、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
56、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
57、大德不逾閑，小德出入可也。
58、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
孔子名人語(yǔ)錄9
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
4、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不止老知將之至云爾。
5、子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
6、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
10、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
14、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！
15、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
16、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
17、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
18、君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。
19、不患莫己知，求為可知也。
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、君子不以言舉人；不以人廢言。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
25、不學(xué)禮，無(wú)以立。
26、已所不欲，勿施于人。
27、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
28、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子成人之美，不成人之惡。
31、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
32、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
33、日月逝矣，歲不我與。
34、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
35、晏平仲善與人交，久而敬之。
36、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
37、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
38、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
39、子曰：己所不欲，匆施于人。
40、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
41、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
42、子曰：事君，敬其事而后其食。
43、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
44、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
45、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
46、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
47、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
48、父母，唯其疾之憂(yōu)。
49、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
53、不學(xué)禮，無(wú)以立。
54、放于利而行，多怨。
55、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
56、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
57、君子不憂(yōu)不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼。
58、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
59、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。
60、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
61、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
62、是可忍，孰不可忍也！
63、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
64、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
65、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
66、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
67、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
68、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
69、不學(xué)禮，無(wú)以立。
70、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
孔子名人語(yǔ)錄10
1、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
2、君使臣以禮，臣事君以忠。
3、不患人知不已知，患其不能也。
4、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
5、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
6、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
7、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
8、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。
9、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
10、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11、溫而厲，威而不猛，恭而安。
12、逝者如斯夫，不舍晝夜。
13、不在其位，不謀其政。
14、學(xué)如不及，猶恐失之。
15、逝者如此夫！不舍晝夜。
16、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
19、己所不欲，勿施于人。
20、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
21、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
22、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
23、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
24、過(guò)，則匆憚改。
25、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
26、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
27、子曰：君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
28、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
29、子曰：自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
30、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
31、誰(shuí)能出不由戶(hù)？何莫由斯道也。
32、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
33、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
34、君子求諸已，小人求諸人。
35、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
36、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
37、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
39、己所不欲，匆施于人。
40、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
41、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
42、子欲養(yǎng)而親不待。
43、事君，敬其事而后其食。
44、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
45、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
46、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
47、子曰：弟子入則孝，出則弟。
48、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
49、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
50、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
孔子名人語(yǔ)錄11
1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
3、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
5、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
6、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
7、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
8、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
9、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
10、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
11、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
12、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
13、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？
14、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
16、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén)，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。
17、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
21、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
22、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
孔子名人語(yǔ)錄12
1、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
2、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
4、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"
5、子曰："有教無(wú)類(lèi)。"
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
8、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
9、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
11、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
12、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
15、疑是思之始，學(xué)之端。
16、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
17、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
18、逝者如斯夫，不舍晝夜。
19、天下之至仁者，能合天之至親也。
20、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
23、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、工欲善其事，必先利其器。
25、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
26、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、日月逝矣，歲不我與。
31、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
32、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
33、與朋友交，言而有信。
34、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
35、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
37、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
38、子曰：君子之仕也，行其義也。
39、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
40、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
41、子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
42、子曰：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
43、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
44、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；
45、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
46、孔飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
47、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
48、不患人之不己知，患不知人也。
49、吾不與祭，如不祭。
50、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、消逝的時(shí)光就像這流水一樣��！日日夜夜不停流去。
53、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。
54、歲寒，然后知松柏之后雕也。
55、人之生也直，罔之生也幸而免。
56、幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！
57、天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。
58、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
59、子欲養(yǎng)而親不待。
60、事君，敬其事而后其食。
61、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
64、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
65、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
66、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
67、窮不失義，達(dá)不離道。
68、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
70、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄13
1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
3、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
14、與朋友交，言而有信。
15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
16、禮者，敬人也。
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
18、敏于事而慎于言。
19、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
24、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
25、與朋友交，言而有信。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
28、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
35、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
40、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
41、學(xué)而不厭，誨人不倦。
42、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
43、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
46、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
48、人不知而不慍，不亦君子乎？
49、不遷怒，不二過(guò)。
50、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
51、不遷怒，不二過(guò)。
52、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
54、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
55、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
56、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
57、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
58、已所不欲，勿施于人。
59、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
60、其使民也義。
61、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
62、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
63、人能宏道，非道宏人。
64、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
65、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
66、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
67、德不孤，必有鄰。
68、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
70、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
71、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
72、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
73、苦求不得，從吾所好。
74、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
78、事君，敬其事而后其食。
79、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。
孔子名人語(yǔ)錄14
1、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
5、不在其位，不謀其政。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。
15、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相為謀。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求諸已，小人求諸人。
33、當(dāng)仁，不讓于師。
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
35、歲寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
39、德不孤，必有鄰。
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
43、能行五者于天下為仁矣。"請(qǐng)問(wèn)之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
44、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
47、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾師焉。
49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
53、子曰：如不可求，從吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
56、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
57、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
58、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
61、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
65、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
66、小不忍，則亂大謀。
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
68、放于利而行，多怨。
69、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不憂(yōu)不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼。
73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
75、子欲養(yǎng)而親不待。
76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
77、君子之仕也，行其義也。
78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
81、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
85、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
86、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)？小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語(yǔ)錄15
1、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
2、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
3、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
4、有德者必育言，有言者不必育德。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
7、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
9、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
13、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
14、與朋友交，言而有信。
15、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
16、力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。
17、晏平仲善與人交，久而敬之。
18、人之生也直，罔之生也，幸而免。
19、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
20、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
21、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
22、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
23、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
24、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。
25、君子欲訥于言而敏于行。
26、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
27、君子易事而難說(shuō)悅，說(shuō)悅之不以道，不說(shuō)悅也。
28、巧言令色，鮮矣仁！
29、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
30、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
31、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
32、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
33、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
34、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息。"子貢曰："然則賜息無(wú)所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。
35、子曰："無(wú)違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。"
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