孔子說的正能量語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。那么你有真正了解過語錄嗎？以下是小編幫大家整理的孔子說的正能量語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
2、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
3、孔子說過人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
4、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
5、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
6、其實你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門�？鬃釉�，中午不睡，下午崩潰孟子曰，孔子說得對！
7、注釋孔子說；“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處�！�
8、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
9、子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——出自（春秋）《論語為政第二》。
10、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金�？鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠信為本。
11、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
12、子曰智者樂水，仁者樂山智者動，仁者靜智者樂，仁者壽。
13、自尊心越強的人，其實就越脆弱。越是愛面子的人，就越容易受打擊。所以死不要臉的個個過的很好，要強的人卻都慘兮兮的。但死不要臉其實是一種美德。老子說上善若水�？鬃诱f，眾人處潔，水獨處穢。都講的一個道理，人不要臉卻幫人，是善。人不要臉卻害人，是惡。善惡之分，確實沒那么明顯�！戠�
14、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金�？鬃诱f“民無信不立。”人的言行要以誠信為本。
15、注釋孔子說“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處。”
16、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。
17、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
18、《中庸》提出“義者宜也”的主張，韓愈的理解是“行而宜之之為義”�？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”。人之為人，并不在于人有知覺有生命，而在于人懂得什么該做，什么不該做。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對象是指向他人，那么義的.對象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人�！比适菍τ谒说年P(guān)愛，而不是愛自己；義是對于自身的要求，而不是對于他人的要求。
19、孔子說”父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處�！�
20、孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命�；厥诇嫔�，不禁感嘆三十未立，四十猶惑，現(xiàn)在還碌碌無為，該順應(yīng)天命了。人生苦短，歲月無情，命運已定，萬事皆休。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對生活，看淡人生。"
21、要勤學(xué)善思，務(wù)實求新。一流的學(xué)生的一個共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長期以來，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（勵志一生htt
22、子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
23、孔子說，三人行必有我?guī)熝�。我這個人缺點不少，但有個最大的優(yōu)點，就是善于傾聽。即使是一個基層員工給我寫信，如果說的有道理，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思。善于傾聽，不斷反思，這個優(yōu)點讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來。
24、注釋孔子說“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
25、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
26、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
27、孔子說少成若天性，習(xí)慣如自然意思就是說小時候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強越好。
28、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說的對！
29、孔子說博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。今天的我們，應(yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。
30、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。注釋有人說用恩德來回報怨恨怎么樣？孔子說用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。
31、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》——孔子說端木賜�。∧阋詾槲沂且粋�博學(xué)強記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。
32、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人�！弊⑨屪迂晢柨鬃印坝惺裁丛捠强梢越K身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要強加給別人�！�
33、孔子說過三人行，必有我?guī)熝伞讉�人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人。，既然只是幾個人同行，就一定有一個榜樣，那么一個班級中，一個年級中，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣�。∥覀儼嗑陀羞@么幾個可以學(xué)習(xí)的對象，下面，我就給大家一一介紹！
34、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
35、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽�！弊g文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽�！�
36、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代�？鬃诱f他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
37、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務(wù)衙門。
38、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
39、孔子說友朋自遠方來，不亦樂乎？的確，是上帝讓我們團聚在一起，才有了這份真誠的友誼。愿我們珍惜這份友誼，像個勇敢者灑下自己理想的種子，用辛勤的汗水來澆灌它直到開出成功的花朵。
40、孔子說其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我用自己的人格和做事原則影響著我的學(xué)生。
41、注釋孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”
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