經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄錦集55句
極苦痛失財(cái),身體被損害,或重病所逼,或失心狂亂;?yàn)橥跗群,或被誣重罪,或眷屬離散,或破滅財(cái)產(chǎn);虮酥课,為劫火焚燒。下面是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄55句,歡迎閱讀。
1、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之,善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟。可悲的是,在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟,或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò),或一意孤行,結(jié)果欲蓋彌彰,走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身,是人生完善的哲學(xué),省而悟。
2、現(xiàn)在很痛苦,等過(guò)陣子回頭看看,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。生活的真諦在于創(chuàng)新,生活的理想在于遠(yuǎn)大,生活的藝術(shù)在于選擇。一直覺(jué)得,等待是一種美好的狀態(tài),因?yàn)樗藷o(wú)數(shù)的可能性。生活要踏實(shí),平平淡淡的快樂(lè)就是夠。
3、把握住這個(gè)關(guān)鍵,內(nèi)心擺脫痛苦的力量會(huì)逐步增強(qiáng),慢慢地,就會(huì)痛苦少了,快樂(lè)多了。
4、屋頂蓋得粗糙,房子會(huì)遭雨水浸漏,未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心,欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路,努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
5、因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言,我們只有了解了因果法則,才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。
6、在生活中,只要我們超越狹隘之心,主動(dòng)幫助他人,為世界散播美麗,善意地看待所有人和事,快樂(lè)、幸福和豐收就會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。不吝于付出,既是一種道德與精神力量的感召,也是一種處世智慧和快樂(lè)之道。
7、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話:"隨時(shí)念惠施,受福如響應(yīng);永已無(wú)短乏,所生常富貴。施為眾行具,得至無(wú)上位:億施不起想,歡喜遂增益。"意思是說(shuō),做人要時(shí)時(shí)保持施與的善心,最終才能得到福報(bào)。
8、人的眼睛長(zhǎng)在前面,只看到別人的缺點(diǎn),卻看不到自己的缺點(diǎn)。
9、常欲求多聞,諸佛所稱嘆,能得定實(shí)義,是故如大海!洞髮毞e經(jīng)》卷七十七,富樓那會(huì)
10、恒愚法師禪語(yǔ)人生人生總是有得有失的,豈能盡善盡美,舍得微笑,得到的是友誼;舍得誠(chéng)實(shí),得到的是朋友;舍得面子,到得是坦然;舍得虛名,得到的是灑脫;舍得塵世的糾纏,得到的是自由;舍得狹隘,收獲的豁達(dá);人生就是要多些包容與理解,也讓人生少許多煩惱與痛苦。
11、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛(ài)與福都有余。
12、福不是用求的,是用做的。
13、你一定要了解禪的思想,才有辦法徹底的去了解凈土的思想,否則很困難。
14、許多人生活得空虛、不快樂(lè),是因?yàn)樗麄兦蟮锰,求而不得,求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身,不得片刻安寧,又怎么能夠活得簡(jiǎn)單自在呢?
15、夫妻之間要比誰(shuí)愛(ài)誰(shuí),不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
16、不要妄逞聰明,不要丟人現(xiàn)丑,不要枉費(fèi)心思,作無(wú)用功,這些都會(huì)弄巧成拙。只要鸚鵡學(xué)舌:"南無(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛……"
17、當(dāng)我們快樂(lè)時(shí),快樂(lè)的原因,并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁,而是減少了一些煩惱和執(zhí)著;當(dāng)我們痛苦時(shí),痛苦的原因,并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁,而是增加了一些自私和欲望?/p>
18、在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn),花開(kāi)時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草,宜向冷廟燒香,這樣冬來(lái)花落時(shí)會(huì)有人為你點(diǎn)一盞心燈,讓自己不至窮途末路!
19、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實(shí)生根,就能做到深度的外在環(huán)保。
20、素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。
21、在生活中,人們難免與周圍的人發(fā)生不同程度的磕磕碰碰,沉溺于這樣的小事中不能自拔,不僅會(huì)影響自己的情緒,影響我們與他人的關(guān)系,還會(huì)因此少得很多快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)記住一些美好的東西,忘卻自己的不滿之心,如此便能活得自在、輕松,能夠坦然地面對(duì)旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
22、耐心等待,最終便能有所收獲。
23、人生路上,我們都在奔跑,我們總在趕超一些人,總在被一些人超越。人生的要義,一是欣賞沿途的風(fēng)景,二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn);人生的秘訣,尋找一種最適合自己的速度,莫因疾進(jìn)而不堪重荷,莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂(lè),走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以無(wú)悔,如果生命沒(méi)有遺憾,人生也不會(huì)如此傷感。人生,總是有得有失。曇花一現(xiàn),或許是最美麗的時(shí)刻,
24、痛而不言,我們需要人性的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)踏破荊棘阻礙,我們需要人生的智慧來(lái)抵擋風(fēng)雨飄搖。其實(shí),痛而不言是在向我們傳達(dá)一種信念:風(fēng)雨過(guò)后,必將迎來(lái)彩虹。到那時(shí),回首向來(lái)蕭瑟處,必定是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!
25、"溫室里的花見(jiàn)不得風(fēng)雨,不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學(xué)會(huì)承受挫折,我們才會(huì)有蛻變的美麗;接受挫折的考驗(yàn),我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變,而沒(méi)有挫折的生命也是禁不住一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的,更無(wú)須去說(shuō)狂風(fēng)暴雨了。
26、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有緣而來(lái),無(wú)緣而去,世上之事就是這樣,該來(lái)的自然會(huì)來(lái),不該來(lái)的盼也無(wú)用,求也無(wú)益。有緣不推,無(wú)緣不求,來(lái)的歡迎,去的目送,一切隨緣,順其自然。
27、佛教微語(yǔ)《六祖壇經(jīng)》說(shuō):圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。有一首詩(shī)偈說(shuō)的好:"佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修。"心外無(wú)佛,自己純真的本性就是佛。把心治好,有清凈正直的思維,有善良的言行,有知足常樂(lè)的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸福快樂(lè)。
28、我們的命運(yùn),一半被上天操控,陰晴雨雪,死生禍福,很多時(shí)候是注定的,我們無(wú)法改變,只能被動(dòng)承受。另一半由自己掌握,需要我們?nèi)硇恼J(rèn)真演繹、積極詮釋:你不快樂(lè),誰(shuí)會(huì)在意你的憂傷;你不堅(jiān)強(qiáng),誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱;你不奮進(jìn),誰(shuí)會(huì)陪你原地停留……唯有自我負(fù)重前行,方能咀嚼出生命的原味。
29、用一顆好心情,一顆鮮花綻放的心情去生活,這樣的心情才能表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài),才能活出幸福的生活方式。什么是幸福?把你的人生活成一場(chǎng)幸福的狀態(tài)、幸福的存在,你這一趟人生就沒(méi)有白來(lái)。
30、生活的樸素意義就是打理這次人生,送遠(yuǎn)過(guò)往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,學(xué)會(huì)原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負(fù),原來(lái)一切都是江里的浪花,天上的云煙。生活還要向前看,看未來(lái)的高遠(yuǎn)與寬暢,祈福明天,是流沙,是落花,依舊心存溫暖。
31、施勞于人,而欲望佑,殃咎歸身,自遘廣怨。
32、不管多夸張和悖理的事,總會(huì)有哲學(xué)家認(rèn)為它是真理。
33、我站起來(lái)四下一望,應(yīng)該承認(rèn)我應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園,圈起來(lái)的田地有四十英尺見(jiàn)方,連起來(lái)像許多花床。田地間夾雜著樹(shù)木,樹(shù)林占地八分之一英畝,根據(jù)我的判斷,最高的樹(shù)有七英尺。我望望自己左面的城池,整個(gè)城市就像舞臺(tái)上繪制的布景。
34、只有在幽暗中起身的人,才更加珍視燈盞的指引;只有真正經(jīng)歷過(guò)悲傷的`找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引:沒(méi)有痛失就不會(huì)有記取,沒(méi)有悲傷則無(wú)法領(lǐng)會(huì)歡愉的意義。
35、沒(méi)有財(cái)富的裝扮,沒(méi)有美麗的外表,沒(méi)人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠(chéng)的靈魂,這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。
36、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的?就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西,我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣,執(zhí)著一個(gè)東西,煩惱就開(kāi)始生起來(lái),而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西,各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。
37、只有把每個(gè)人都看成佛菩薩,才不會(huì)失掉尊重別人的心。
38、人心難以控制,往往忘乎所以,一念不牢,便有萬(wàn)千苦樂(lè)。
39、懂得用錢的人,金錢是功德;不會(huì)用錢的人,金錢是罪惡。
40、所有都可以格式化,把所有貯存化為零,什么都沒(méi)有了,即使你有再多的不舍,所有的過(guò)去,都成了記憶里的標(biāo)本,等待風(fēng)干,只是模糊得記得,只是自己記得,與別人,并無(wú)關(guān)聯(lián)。格式化是形式,是自己的解決與處理,那蝴蝶標(biāo)本,不一定非得是實(shí)物,也許飛在夢(mèng)里,飛在記憶里,那是比真實(shí)更恐怖一萬(wàn)倍的事情。
41、那些用這種眼光看世界的人,對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有信心,所以會(huì)感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單,因?yàn)樗麄儾粫?huì)常常想到別人。如果我們不常想到別人,我們就會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)判斷他們,然后想像他們也用我們看他們的那種方式來(lái)看我們。人在這種情況下會(huì)覺(jué)得很孤獨(dú)是理所當(dāng)然的。
42、自若無(wú)道心,暗行不見(jiàn)道。
43、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。
44、盛喜勿許人物,盛怒勿答人書(shū)。
45、奇哉奇哉,大地眾生皆有智慧德相,但以妄想分別執(zhí)著,而不能證得!屽饶δ岱稹度A嚴(yán)經(jīng)》
46、有些佛教徒,總想用自己的知見(jiàn)去糾正別人的認(rèn)知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰(shuí)正誰(shuí)偏,誰(shuí)執(zhí)著,其實(shí),這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
47、參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
48、有事盡心,無(wú)事靜心,做事專心,過(guò)事忘心,俗事無(wú)心,雜事凈心,亂事清心。
49、以有心奉持而無(wú)心物執(zhí),以有心為物而無(wú)心想身,能如是,則先天地生不為精,后天地死不為老,終日變化不為動(dòng),畢盡寂寞不為休。
50、無(wú)害于天下,終身不遇害,常念于一切,孰能以為怨。注:對(duì)天下無(wú)一絲損害,終身就不會(huì)遇害。常以慈悲心對(duì)待一切,誰(shuí)又會(huì)把他當(dāng)作仇敵。
51、一個(gè)不殺害別人的人,就不會(huì)造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的,我們也不要加諸別人。
52、真正地舍棄一切塵世的欲望的人,便能在此時(shí)或?qū)?lái)、此處或任何地方、目前的層次或?qū)?lái)的境界都能獲得最高的受益。
53、不見(jiàn)垢法可厭,不見(jiàn)凈法可求,不見(jiàn)眾生可度,不見(jiàn)槃可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
54、魚(yú)好可憐,傷心的時(shí)候,也不能閉上眼睛。
55、以這種方式邀請(qǐng)也是醉了 為人處世到這種地步 唉 替別人悲哀一下 自己心態(tài)放寬一些。
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