經(jīng)典禪意的語錄40條
某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時而散。欲事多少不同，同時而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見有逃席者乎？以下是小編收集整理的禪意的語錄40條,一起來欣賞吧。
1、人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。
2、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進(jìn)入一種寧靜的狀態(tài)。此時回首走過的路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠(yuǎn)。
3、改變自己、凈化自己，才能改變別人、凈化別人。
4、這輩子，或許一出生，我們的命運(yùn)就早已注定，但我們的靈魂卻時刻在抗?fàn)�，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過此生�；蛟S，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰，我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊钪�？命運(yùn)的力量真的如此強(qiáng)大，從一出生就一直帶著我們走向未知的死亡歸途嗎？
5、無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。
6、失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側(cè)，真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了�？上У氖怯袝r候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風(fēng)景之事。
7、某先生喜歡參禪。師言："參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運(yùn)水，無不是禪。我們要行禪，不是坐枯禪。"
8、缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責(zé) 任。掠奪式發(fā)展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復(fù)。對真 善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。
9、佛陀曾說過："我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。"這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。
10、修行之要，在于對治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時識得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
11、真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是 背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而 為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。
12、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識到了它的價值，就會搶著購買，
13、而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者，犯輕垢罪。
14、壓力大時，也代表一種反作用力。
15、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會成長。
16、其實(shí)，在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是布施，就是供 養(yǎng)。所以人人天天都在修布施波羅蜜，天天都在行菩薩道，只是不懂得， 不知道而已。
17、不過，抵達(dá)頂峰的過程可能也會有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽高照也好，風(fēng)雨兼程也罷，只要懷揣著抵達(dá)終點(diǎn)的希望，每個人就都可以獲得自己的精彩，都可以是"發(fā)光體"。
18、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉(zhuǎn)為陽性場，你會發(fā)現(xiàn)原來缺點(diǎn)從另一個角度看就是優(yōu)點(diǎn)。
19、既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜，豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢？
20、觀點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀點(diǎn)是正確的，你的朋 友遲早會認(rèn)同；如果觀點(diǎn)是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的'朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點(diǎn)的大方向一致，遲早也會成為陌路。
21、隨著這清遠(yuǎn)的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛過的你，告別曾經(jīng)怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。
22、眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時時保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調(diào)就會在潛移默化中得到持續(xù)的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。
23、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因?yàn)榧彝サ淖児识兴鶆訐u，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當(dāng)下的生活中，心在蓮池，縱使有風(fēng)經(jīng)過，也不會驚起波瀾。
24、當(dāng)遇到善知識時，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識"當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。
25、生活是人生最重要的內(nèi)容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的 是生活過得美好。
26、充滿疑慮的人，既懷疑自己的能力，也不肯信任他人。
27、一個人大喜大悲時，要學(xué)會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。"也就是說，極度歡喜時，不要許諾給別人東西；極度憤怒時，不要回復(fù)別人書信。為什么呢？"喜時之言，多失信；怒時之言，多失體。"
28、佛說：一切皆流，無物永駐。塵世的風(fēng)景，走過看過，不必傷感，只要記得曾經(jīng)擁有過，飄逝的舊夢，浮沉心海間，不應(yīng)有憾，只要記得曾經(jīng)牽掛過。學(xué)會銘記，學(xué)會放棄，偶爾懷念，會心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順佛行……
29、等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因?yàn)闂l件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會等待便是前進(jìn)。
30、身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進(jìn)來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地去珍惜，不要辜負(fù)了這美好的生活。
31、人生之旅，前途渺茫，命運(yùn)難測，世事無常。人們一邊為命運(yùn)努力著，一邊翹首期盼著未來，對未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運(yùn)的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運(yùn)的正面。殊不知，決定命運(yùn)背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運(yùn)背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會是明媚陽光。
32、有太多的人在追求光明時義無反顧地把自己推進(jìn)了黑暗的深淵。
33、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。
34、佛曰：應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
35、不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。
36、動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
37、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什么都看不見，怎能不一片苦海？
38、如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡——人要知足，知足者長樂！
39、佛說，汝負(fù)我命，我還汝債，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。佛還說，汝愛我心，我憐汝色，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
40、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
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