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經(jīng)典佛語的語錄48條

時間:2021-07-20 11:11:03 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典佛語的語錄錦集48條

  自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照,常離法相,自由自在,縱橫盡得。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄48條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2021年經(jīng)典佛語的語錄錦集48條

1、懂因果的人即使面對煩惱和痛苦也可以從容面對,因為他知道這所有的一切都是與他人無關;不懂得因果的人面對煩惱和痛苦只會沉浸在痛苦中,甚至抱怨他人和環(huán)境,不會想法走出來,久而久之當這種承受力達到極致就會導致憂郁。所以同樣的煩惱有的人可以轉(zhuǎn)為智慧、有的人只能將其變得苦上加苦。

2、把握住這個關鍵,內(nèi)心擺脫痛苦的力量會逐步增強,慢慢地,就會痛苦少了,快樂多了。

3、度是梵文波羅密多,意為到彼岸,即這六個法門能讓修持者從煩惱此岸到解脫的彼岸,在佛教中屬于菩薩所修行的六個法門。六度分別是:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這六個法門能對治掉我們身上的六種習氣,分別是:慳貪、毀犯、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡。

4、父母尚健在,兒女未成人,你就沒有權力揮霍生命。因為你 揮霍的不僅僅是生命,同時還揮霍了對父母應盡的孝,對兒女要擔的 責。每個人都有來處,每個人都有歸期,不必也不能逃避。即使你是 獨身,同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義,但必須敬 畏自己的生命,因為它不僅僅屬于你自己。

5、功成不居,光榮成就歸于大眾。

6、欣賞著美麗的月景,我們想到了什么?是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧,月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月,正是我們修行的祈愿,何時能像她一樣,智慧的光輝明亮而普照,福德的資糧充盈而圓滿。

7、佛光是心光,眼雖不能見,心卻能見。

8、任何事物都有正反兩面,有時看似是絕境,換一個角度,或許就能豁然開朗。

9、心分別世間,是心無所有,如來知此法,如是見佛身!度A嚴經(jīng)》卷十三,光明覺品

10、由唯識智,無境智生;由無境智生,復舍唯識智。境既非有,識亦是無。……謂如兩木……由相鉆截而能生火,火既生已,還燒兩木。

11、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真誠,念念都是真 誠;我有一念美好,念念都是美好。作為俗人,難能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲棄也難,不如時時修 煉,固守真元,任陽光照徹心空,憑和風流暢心田,如此念念必然 是正念。

12、人的一生,走走停停,跌跌撞撞,爭取到多少又錯過了多少,都發(fā)生在不知不覺中,成在一瞬間,敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對名利的追逐和對得失的在意,往往奮斗一生,也不知道生之為何。有時候,人是迷茫的,不知道自己一路奔波的意義何在,也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標究竟是什么;還有時候,一直抬頭仰望著的本就是一個錯誤的角度,即使注視到脖頸酸疼,又怎么能看到剎那間點亮天際的璀璨流星?

13、無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法、非非法。所以者何?一切賢圣,皆以無為法而有差別!督饎偨(jīng)》

14、是的,人生如積水,日積月累,不斷地有東西沉淀下來,無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活,我們都需要及時清理這些沉淀,有用的留下來,沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子,如果水裝得太滿,就很難注入新的水,心靈的空間也是有限的,只有把過去放空,才能裝得下來來。

15、可悲的是有太多的浪子還意識不到自己的危險,錯過一個又一個來救自己 的菩薩。

16、憤怒就像地雷,碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的`性情,一旦碰到"導火線"就暴跳如雷,情緒失控,就會 把好事情全都炸掉。一時的發(fā)作,毀掉長年累月的全部工程。

17、心平何勞持戒,行直何用修禪;恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐。讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護短心內(nèi)非賢;日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄。

18、當我們處于順境的時候,不應該得意忘形、心存僥幸,而應該懷有感恩之心;當我們遇到挫折的時候,不應該灰心喪氣、怨天尤人,而應該懷有懺悔之心。

19、只需微笑,真實飽滿,積極的生活著,心緒淡定,豁達輕盈的笑看風云,素心一縷,于藍天白云里舒展,于凡塵山澗溪水,掬一捧清澈的水滴,寄靜美于禪心,素錦上淡墨抒寫純凈晶瑩,透亮優(yōu)雅的品性,人生方安然喜樂,天地悠遠而遼闊。

20、心緒,碾轉(zhuǎn)萬千。無論憂傷,還是喜悅,都在流年深處安靜盛開。別在衣襟的溫婉,折疊著不同的風華。與時光握手言與吧。將一切瑣碎,擱置在紅塵之外,靜靜看菩提開出一樹樹禪意的圓滿。而我依舊在無風亦無雨的安然里,淺笑,晴朗,向暖。

21、俗話說:"欲望不多的人,就沒有失望;欲望越大的人,痛苦越多。"

22、佛教整個構成的要素,足慈悲和智慧。

23、彌陀在我心中落戶,我在極樂落戶。

24、由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?

25、貪求享受的人生,是一片空白。

26、一念嗔心起,百萬障門開念佛即是參禪,更無二法。即念佛時,須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛,種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處,單單提起一聲阿彌陀佛,歷歷分明。

27、佛陀告訴我們,輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦,皆是從無明開始,因無明引發(fā)。正如第?在世大寶法王在《了義大手印》中所說:"從本未有自現(xiàn)迷為境,由無明故執(zhí)白明為我,由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有,愿斷無明迷亂之根源。"

28、[禪語感悟] 誰都會有不自知的時候,不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話, 自己嘴上謙虛,心里卻喜不自勝,覺得自己多么了不得;別人一句過激的 話,自己便怒火中燒,嗔恨迭起。如這般,自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一樣,喪失了自我。

29、人生路上,我們都在奔跑,我們總在趕超一些人,總在被一些人超越。人生的要義,一是欣賞沿途的風景,二是抵達遙遠的終點;人生的秘訣,尋找一種最適合自己的速度,莫因疾進而不堪重荷,莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以無悔,如果生命沒有遺憾,人生也不會如此傷感。人生,總是有得有失。曇花一現(xiàn),或許是最美麗的時刻,

30、只要學會喜禪,悟禪,便可邀明月入窗,于心底修籬種菊,栽花弄草,于煙火人間,不悲不喜,順隨物變。學會一蓑一笠,自得其樂,懂得隨遇而安,自是從容。閑來參禪悟道,便可明心見性,獨自逍遙山水間。

31、直下無心,本體自現(xiàn),如大日輪升于靈空,遍照十方更無障礙。

32、說有無之過患,如是之人累劫不可見性。

33、真正的大心境,并非放棄后的坦然,而是放下后的無意。

34、微笑,一個平凡的動作,一個神奇的表情,它能化解多年的積怨,它能改變坎坷的命運,它能傳遞友善的心意,它能構筑和平的橋梁,它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽光,它能像春雨一樣滋潤久旱的土地……

35、學會做一個更善良的人,做會一個更有感恩的人,因為人生的最終,由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

36、雖然我們的很多煩惱不是惡的心,但如果不控制它們卻會引起眾多的病苦等過患。

37、很多人只喜歡迎接出生,卻拒絕接受死亡,這有點偏激。就像一個人只愛早上醒來,卻不愿晚上睡下一樣,忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實,就算你睡下了,第二天照樣還會醒來,生死也是一樣的道理。

38、孝養(yǎng)父母是每個中國人的傳統(tǒng)美德。因為,我們曾被她們辛勤哺育,深恩無比。滴水之恩,當以涌泉相報。

39、在心理建設的過程中,最關鍵的就是認識自己當下的狀態(tài)和主動希求改變的心。

40、世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。

41、人生即使偶爾跌倒了,只要自己不因此倒地不起,有時反而能有意外的收獲。

42、人有至心求道,精進不止,會當克果,何愿不得?

43、佛曰:人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

44、心無所住,隨處解脫,內(nèi)外根塵,悉皆銷殞,若一切無心,即無所住也。

45、希望就這樣像一朵煙花一樣,綻放就綻放,洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

46、常正確地觀察凈心觀照,看清感官輸入所引起的心識作用,看清這顆心由快樂逐漸變成貪著,由貪著逐漸變成痛苦,又由痛苦逐漸忘懷而消失。

47、守護感官不令刺激進入心靈,也不做引起內(nèi)心激動、不安的錯誤行為。鞏固自己的心有如衛(wèi)士守護城門一樣,這就是戒——行為與心靈的守護。

48、真如妙體,于空無相體中,具足恒沙之用,無事不應。

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