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經(jīng)典周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-03-29 19:16:45 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2020年經(jīng)典周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄匯總52句

  托爾斯泰說(shuō):"少數(shù)人需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛,多?shù)人也需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱](méi)有。"下面是小編搜索整理的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄52句,歡迎大家閱讀。

2020年經(jīng)典周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄匯總52句

1、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿(mǎn)。

2、對(duì)孩子的愛(ài)是一種自私的無(wú)私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。

3、這個(gè)世界既充滿(mǎn)著機(jī)會(huì),也充滿(mǎn)著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì),逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。

4、第一種情形是,兩個(gè)原本完全陌生的人,后來(lái)怎么竟會(huì)天天生活在一起,并且覺(jué)得誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了?

5、第二種情形是,兩個(gè)天天生活在一起的人,后來(lái)怎么竟會(huì)又成陌生人,甚至永遠(yuǎn)不通消息了?

6、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵,因(yàn)樗靼琢丝档抡f(shuō)的道理:用人類(lèi)理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象,不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。

7、沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。

8、在真實(shí)的愛(ài)中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴(lài)別人造成的。

9、無(wú)論哪一領(lǐng)域的天才,都必是具有某種強(qiáng)烈情感的人。

10、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于環(huán)境的逼迫、利益的驅(qū)使或自身的懶惰,人們往往過(guò)早地定型了,把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路,只讓潛能中極小一部分從那里釋放,絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。不論電腦怎樣升級(jí),我只是用它來(lái)寫(xiě)作,它的許多功能均未被開(kāi)發(fā)。我們的生命何嘗不是如此?

11、我把第一種夢(mèng)稱(chēng)做物質(zhì)的夢(mèng),把第二種夢(mèng)稱(chēng)做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗,但是,如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng),從不做精神的夢(mèng),說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類(lèi)只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂,則即使夢(mèng)想成真,也只是生活在鋪滿(mǎn)金子的地獄里而已。

12、唉,這塊可愛(ài)的小頑石,她自己也不知道她說(shuō)得多么精彩!我應(yīng)該怎樣安慰她或者鼓勵(lì)她呢?

13、我沒(méi)有忘記自己的這個(gè)年齡。我知道,情竇初開(kāi)的年齡,綻開(kāi)的.不只是欲望的花朵。初開(kāi)的欲望之花多么純潔,多么羞怯,多么有靈性,其實(shí)同時(shí)也是精神之花。和青春一起,心靈世界一切美好的東西,包括藝術(shù)和理想,個(gè)性和尊嚴(yán),也都覺(jué)醒了。

14、在今日中國(guó),誰(shuí)引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向?當(dāng)然是媒體,而在媒體背后的則是出版商。在這個(gè)大眾媒體時(shí)代,無(wú)人能改變這一點(diǎn),因此我們只能問(wèn)責(zé)媒體,要求它負(fù)起正確引導(dǎo)的責(zé)任。

15、靈感是思想者的貴賓,當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候,思想者要懂得待之以禮。寫(xiě)作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候,較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒,齊國(guó)的人才就云集到了他的門(mén)下。

16、"以真誠(chéng)換取真誠(chéng)!"——可是,這么一換,雙方不是都失去自己的真誠(chéng)了嗎?

17、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。

18、一個(gè)人只是為謀生或賺錢(qián)而從事的活動(dòng)都屬于勞作,而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則都屬于創(chuàng)造。勞作僅能帶來(lái)外在的利益,唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂(lè)。但外在的利益是一種很實(shí)在的誘惑,往往會(huì)誘使人們無(wú)休止地勞作,竟至于一輩子體會(huì)不到創(chuàng)造的樂(lè)趣。

19、用終極的眼光看,人世間的一切紛爭(zhēng)都如此渺小,如此微不足道。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)中,紛爭(zhēng)的解決不會(huì)這么簡(jiǎn)單。但是,倘若沒(méi)有這樣一種終極眼光,人類(lèi)就會(huì)迷失方向,任何解決方式只能是在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

20、真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

21、我們總是以為,已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的,一旦失去,就覺(jué)得蒙受了損失。其實(shí),一切皆變,沒(méi)有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人,死時(shí)又交出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失,習(xí)以為常,也許能更為從容地面對(duì)死亡。

22、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己,不在乎結(jié)局是否徒勞。

23、人生最值得追求的東西,一是優(yōu)秀,二是幸福,而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有這樣,才會(huì)懂得如何做人,從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣,才能分辨人生中各種價(jià)值的主次,知道自己到底要什么,從而真正獲得和感受到幸福。

24、一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以,在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中,都有君子和小人。

25、社會(huì)愈文明,意識(shí)形態(tài)愈淡化,人生智慧的作用就愈突出,人與人之間的關(guān)系也就愈真實(shí)、自然。

26、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事,智慧關(guān)心人的限度之外的事。

27、生命連同它的快樂(lè)和痛苦都是虛幻的——這個(gè)觀念對(duì)于快樂(lè)是一個(gè)打擊,對(duì)于痛苦未嘗不是一個(gè)安慰。用終極的虛無(wú)淡化日常的苦難,用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷,這也許是悲觀主義的智慧吧。

28、人是不能只靜不動(dòng)的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

29、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

30、世間無(wú)非兩種人最自信,無(wú)所不知者和一無(wú)所知者。

31、優(yōu)秀比成功重要。人生兩大追求:優(yōu)秀、幸福。要保護(hù)好奇心。寫(xiě)作屬于每一個(gè)關(guān)心心靈生活的人。金錢(qián)是最不可靠的財(cái)富,它無(wú)名無(wú)姓,和你沒(méi)有任何內(nèi)在的聯(lián)系。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財(cái)富,如果你珍惜它。

32、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。

33、人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

34、像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)。

35、原本非常親近的人后來(lái)天各一方,時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn),一旦相見(jiàn),語(yǔ)言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常,生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。

36、我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真,此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。

37、畢生探索技巧,到技巧終于圓熟之時(shí),生命也行將結(jié)束了。這是藝術(shù)大師的悲哀。

38、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。

39、文化和歷史的星空何嘗不是如此?

40、怎樣確定一個(gè)職業(yè)是否適合自己?我認(rèn)為應(yīng)該符合三個(gè)條件:第一,有強(qiáng)烈的興趣,甚至到了不給錢(qián)也一定要干的程度;第二,有明晰的意義感,確信自己的生命價(jià)值借此得到了實(shí)現(xiàn);第三,能夠靠它養(yǎng)活自己。

41、獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái),回到了自己。這時(shí)候,我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝,開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。

42、智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知的苦難也睜開(kāi)著眼睛,又比常人更深地體悟到日常苦難背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上,智慧使人痛苦。

43、人是要有一點(diǎn)精神的。萬(wàn)有皆逝,惟有精神永存。

44、男人不信夢(mèng),但也未必相信現(xiàn)實(shí)。當(dāng)男人感嘆人生如夢(mèng)時(shí),他是把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)一起否定了。

45、邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞,驚人問(wèn),怕人知"的,因?yàn)橐坏┕_(kāi),就會(huì)走樣和變味。

46、對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧,倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟。

47、讀了很多書(shū),當(dāng)你考試之后,還能在生活中留下來(lái)的,能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂(lè),這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí),就是興趣,加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。

48、未經(jīng)失戀,不懂愛(ài)情;未經(jīng)失意,不懂人生。

49、我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合,我不是覺(jué)得對(duì)方乏味,就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味?墒俏壹炔辉溉淌軐(duì)方的乏味,也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松,因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無(wú)需感到不安。

50、環(huán)境越是不自由,內(nèi)在的自由就越是可貴,越能使個(gè)人脫穎而出。

51、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對(duì)人有意義的整體。

52、你整天泡在網(wǎng)上做一個(gè)網(wǎng)蟲(chóng),老是去和陌生人聊天,我真的覺(jué)得意義不大、不能用聊天來(lái)取代自己的獨(dú)處和思考。

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