經典佛語的語錄48條
生活里或好或壞的境遇，是對我們人格與修養(yǎng)的考驗。一個貧窮的人，可以在這里學到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠學到豁達、通透、激勵、勤奮；而富人則可以在這里學到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學到感恩、知足、回報、幸福。這其中的關鍵在于我們想怎么學，無論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài)，就能大大地提高自己的教養(yǎng)。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄48條,感興趣的一起來看看吧。
1、善盡自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
2、人人都有不易控制自己情緒的弱點，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無常心情的犧牲品。學會怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門最精深的藝術。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會是一片美好前程。
3、誰是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
4、美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》
5、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。
6、我的眼睛對風沙特別敏感，如果這個世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。
7、愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請敞開你的心扉，將真愛的能量釋放！
8、佛教的悟是"覺"的意思，有三個層次：小乘的自覺，大乘的菩薩或者覺他，佛的自覺、覺他、覺滿。小乘的自覺指個人破除了諸種煩惱，而不再在生死輪回之中接受苦報，從開悟修到徹悟；大乘的`覺他指菩薩不僅自斷煩惱，而且廣度眾生；佛的悟指斷了煩惱、度了眾生，自利利他圓滿究竟。
9、我們用文字來教育，會栽培一些學者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。
10、雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
11、以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。
12、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
13、不要把金剛經單純地看作佛經，它還是一本智慧之經，讀通了（金剛經》，你的智慧就通了。不信去試試看。
14、進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱�！度A嚴經》卷十八，明法品
15、以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。
16、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。
17、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
18、物質的享用，要看是不是適合自己的福報，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
19、菩薩摩訶薩不凈佛國土，不成就眾生，不能得阿耨多羅三藐三菩提。
20、即使明早要死，也要學習知識。
21、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
22、在佛教傳說中，佛陀一出生即能行走，每走一步，腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義，"佛祖慈悲懷，蓮花朵朵開"。其實，我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花，也都有品性潔凈的內心。把握住這份心，就有機會獲得幸福的關照，從而脫離世間的痛苦，得到永恒的快樂。
23、成就菩薩道，必須經得起磨練。做慈濟、學習做人間菩薩，必須認真做本分事，遭遇困難時，必須再接再厲去克服。
24、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
25、人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行 為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業(yè)，就必須"當好制 心"，應當好好地制伏我們的心。
26、世間紛擾總有幾分牽累，內心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#
27、恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被"名韁利索"所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對待自己的人生。
28、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
29、一盞清茶，便是一段光陰；一方田園，便是一份心境，隔著一簾煙雨，看一場霧里看花的虛無。
30、有一種幸福叫舍得。舍得拿出自己的真誠去面對所有人，用自己的誠心換得他人的信任和笑臉；舍得用最簡單的信任去面對所有的復雜，簡單會使我們變得更加單純，更加純潔，從而省去了很多的煩心，獲得了內心的安寧；舍得展露微笑、釋放快樂，送給他人縷縷溫暖的陽光，美麗了自己也裝點了這個世界；舍得奉獻愛心，滿心歡快、不期回報地去耕耘，帶他人走進一片幸福的田野，自己也省卻了很多的煩惱。
31、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運因從容而美麗。
32、受持上賢士十五戒、中士十戒，并且謹守戒律——身為貴家女子，當莊敬自重，所以受戒要多一點，不能像普通人一樣隨便。
33、江州司馬，青衫淚濕，同是天涯�！獏羌ぁ度嗽聢A》
34、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對快樂的需求度實際都一樣的，對痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點說眾生平等。
35、當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在！
36、讓自己的生命過的有意義，發(fā)揮人生最大的價值，實現(xiàn)這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
37、人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。
38、天賦異稟也罷，資質愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認清自己是誰，就能腳踏實地，抱定自己的人生理想。
39、根據佛教哲學，所謂"眾生"、"個人"及"我"，只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。
40、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。
41、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。
42、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。
43、奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得�！屽饶δ岱稹度A嚴經》
44、夸我們的，贊美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對與否，這才是真正明師。刺激我們的時候，就是在成就我們。忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
45、智慧就是你的根源，對于宇宙一切的事理，你必須要用無上智慧去理解；以慈悲法濟世，去救渡眾生；無生也無死，不生也不死，以應化身在娑婆世界度眾生；成就空性凈光，證悟空性，由空性里面產生清凈的光明；看破一切執(zhí)著為法食；降伏自己的貪瞋癡愚慢，就是你往生佛國的法座。
46、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。
47、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
48、一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。
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