司馬懿經(jīng)典名言語錄

　　雖說三國諸葛亮的名聲是非常響亮的，但是司馬懿也不差，他也有很多的名言警句。以下是小編給大家?guī)�來司馬懿經(jīng)典名言語錄，以供參閱，希望對大家有幫助。

　　司馬懿（179－251年），字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里人。三國時(shí)期魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，大將軍，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號(hào)“宣文”；次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。

　　故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。這指的就是司馬懿。司馬懿，這個(gè)足智多謀，處事圓滑，善用兵，變化若神，心機(jī)深沉，這樣的男子，著實(shí)讓人佩服和喜歡。

　　司馬懿經(jīng)典名言：

　　1、夫?qū)⒈�者，不�?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

　　2、(諸葛亮)亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

　　3、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

　　4、為人者，有大度成大器矣!

　　5、為將者，當(dāng)為國家著想!

　　6、不求最好，但求滿意

　　7、無悔的選擇是好的選擇

　　8、絕不掉入別人準(zhǔn)備好的選項(xiàng)里。

　　9、最好是好的敵人。做事情，沒有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

　　大家對司馬懿的評價(jià)：

　　1、煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火，或造謠于接頭或策反與密室，惟恐天下不亂，企圖亂中奪權(quán)，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢。

　　2、肅清萬里，總齊八荒。

　　歷史小說《三國演義》中,在劉備死后,出現(xiàn)了魏、蜀兩國之間司馬懿與諸葛亮的長期對峙。諸葛亮為了完成隆中對策中北伐中原的戰(zhàn)略部署，六出祁山，領(lǐng)兵伐魏，雙方斗智斗勇，波瀾起伏，戰(zhàn)況之激烈，智慧之運(yùn)用，超過了以往三國之間任何一次對峙。

　　兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些？誰是最后的勝利者呢？

　　諸葛亮在27歲的時(shí)候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業(yè)。而司馬懿長期在曹操帳下默默無聞，不顯山，不顯水，原因是曹操認(rèn)為司馬懿“鷹視狼顧”，不是個(gè)安份人，不可付以兵權(quán)，時(shí)刻提防著他。曹操曾做了個(gè)“三馬同槽”的夢，懷疑有人要篡位。他只想到馬騰父子，卻沒有想到司馬懿父子。不然，憑曹操之精明，斷容不下司馬懿。曹丕繼位后，司馬懿破門而出，提出五路伐蜀的主張，雖然五路伐蜀被諸葛亮解破了，司馬懿也進(jìn)入了諸葛亮的視線。諸葛亮聽說司馬懿自請都督操練雍、涼人馬，顯得憂心忡忡。他倒不是害怕司馬懿，而只是覺得這個(gè)人不好對付。司馬懿呢？盡管諸葛亮的名聲比他大，但自信能對付得了。兩個(gè)人的心態(tài)不一樣，如果僅從心理因素上講，顯然司馬懿占據(jù)上風(fēng)。但諸葛亮是實(shí)干家，從愿望上講，最好別碰上司馬懿這樣難纏的對手，但真正碰上了，那也只好面對現(xiàn)實(shí),并且有能力壓倒對方。

　　經(jīng)過幾次較量，雙方漸漸摸清了底細(xì)。

　　真正第一次交手是街亭會(huì)戰(zhàn)。從戰(zhàn)役部署上講，諸葛亮略高司馬懿，因?yàn)橹T葛亮先派人馬據(jù)守街亭，當(dāng)司馬懿的人馬趕到，見街亭有兵把守，司馬懿自嘆“我不如也”。但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)守街亭的是個(gè)庸才，放棄當(dāng)?shù)�，把人馬駐扎在山上時(shí)，立刻就振奮起來，接連擊敗蜀漢的街亭守將馬謖、高翔、魏延等，并且乘勝追擊，迫使諸葛亮演了一出“空城計(jì)”。

　　好險(xiǎn)呵，諸葛亮差一點(diǎn)被司馬懿活捉！這倒不是諸葛亮無能，而是諸葛亮不識(shí)才，派馬謖領(lǐng)兵，犯了用人不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。馬謖這個(gè)人平時(shí)顯得比較聰明，在諸葛亮身邊出了不少主意，有的被諸葛亮采納了。如諸葛亮南征時(shí)，馬謖向諸葛亮提出“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議，才有后來的七擒孟獲，從而安定了蜀國的后方。但馬謖充其量只是個(gè)參謀人才，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他領(lǐng)兵到街亭，放棄當(dāng)?shù)涝�寨，屯兵山上，副將王平反�?fù)勸阻：如果對方圍山、斷水，蜀兵就會(huì)不戰(zhàn)自亂。他卻搬出“置之死地而后生”的教條，十分可笑。

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