有關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)函三篇
邀請(qǐng)函要符合禮儀文書(shū)的行文要求,追求事務(wù)與禮儀的完美結(jié)合。在生活中,邀請(qǐng)函在活動(dòng)中起到的作用越來(lái)越大,寫(xiě)邀請(qǐng)函需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編為大家收集的學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)函3篇,歡迎大家分享。
學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)函 篇1
金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和杠桿。大數(shù)據(jù)帶來(lái)的信息風(fēng)暴使人類(lèi)從新工業(yè)社會(huì)跨向了信息社會(huì),網(wǎng)絡(luò)化和電子化交流已經(jīng)深入我們的生活,開(kāi)啟信息文明的新篇章,而金融互聯(lián)網(wǎng)到互聯(lián)網(wǎng)金融之不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)也是時(shí)代變化的產(chǎn)物。
近年來(lái),我國(guó)金融犯罪日趨嚴(yán)重,發(fā)案率高、波及面廣、危害性大,金融領(lǐng)域前置性法規(guī)和刑事法律的脫節(jié)與滯后帶來(lái)了這諸多問(wèn)題。
懲治預(yù)防金融犯罪,構(gòu)建互金時(shí)代防治犯罪的法律保障體系,是時(shí)代賦予法律人的新議題!
為此,我們研究會(huì)將以 金融犯罪為主題,誠(chéng)邀您共同探討新時(shí)代背景下金融犯罪的新形勢(shì)新特點(diǎn)以求為推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)金融治理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
會(huì)議時(shí)間:初步擬定為20xx年3月
會(huì)議地點(diǎn):待定
學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)函 篇2
尊敬的先生/女士:
黨的報(bào)告發(fā)出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大號(hào)召。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)決定組建全球文明史研究所,在相關(guān)方向開(kāi)展學(xué)術(shù)研究與理論探索,努力為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為本所成立之后的首次大型學(xué)術(shù)活動(dòng),上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球文明史研究所現(xiàn)誠(chéng)邀我國(guó)世界史學(xué)界同仁于20xx年3月23日—26日蒞臨我校,共同以“中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí):追問(wèn)人類(lèi)共同命運(yùn)”為主題做出學(xué)術(shù)的回顧、反思和展望。會(huì)議的論題包括但不限于:
1、19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
2、中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)理念與世界史研究
3、史學(xué)研究與“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”
4、新時(shí)代的全球文明史中國(guó)話語(yǔ)建設(shè)
會(huì)議定于20xx年月3月23日(周五)報(bào)到,3月24日(周六)-3月25日(周日)全天進(jìn)行學(xué)術(shù)研討,3月26日離會(huì)。請(qǐng)與會(huì)學(xué)者務(wù)必在3月15日之前以電子郵件方式提交論文綱要以編印會(huì)議資料、排定會(huì)議日程。
會(huì)議報(bào)到地點(diǎn)為上海市松江區(qū)文翔路1550號(hào)上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)松江校區(qū)內(nèi)國(guó)際教育中心大廳,會(huì)議地點(diǎn)為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)松江校區(qū)國(guó)際教育中心會(huì)議室及上外25號(hào)小別墅二樓多功能廳。
本次會(huì)議將按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)提供食宿,并依據(jù)財(cái)務(wù)制度實(shí)報(bào)實(shí)銷(xiāo)與會(huì)學(xué)者國(guó)內(nèi)城市間往返的差旅費(fèi)(不含市內(nèi)交通費(fèi))。
感謝您的支持,期待您的光臨!
上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球文明史研究所。
學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)函 篇3
尊敬的教授:
自20世紀(jì)60年代以來(lái),隨著消費(fèi)社會(huì)的興起,特別是90年代以來(lái),隨著冷戰(zhàn)結(jié)束,文化作為一種新的視點(diǎn)大有取代經(jīng)典馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)或唯物主義觀點(diǎn)之勢(shì)。無(wú)論如何,在當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮中,在馬克思主義批評(píng)家那里,都可以清晰地見(jiàn)出一個(gè)所謂的“文化轉(zhuǎn)向”。甚至,今天即便有人宣稱(chēng)一個(gè)“文化馬克思主義”的存在,雖似悖論,但也不能算是無(wú)中生有的臆造。
如何估量文化因素在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中所可能發(fā)揮的作用,如何估量其在全球沖突或全球福祉中所可能產(chǎn)生的影響,是當(dāng)今學(xué)術(shù)一個(gè)新的`聚焦點(diǎn)。就此,西方馬克思主義者之間有許多爭(zhēng)論,如波德里亞、杰姆遜、伊格爾頓、齊澤克等人。在中國(guó)作為全球大國(guó)崛起的背景下,中國(guó)馬克思主義者亦不再置身事外,而是越來(lái)越多、越積極地介入國(guó)際文化論爭(zhēng),提出解決世界問(wèn)題的“中國(guó)方案”。例如,針對(duì)亨廷頓的文明沖突論,xx在新近召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話會(huì)上(20xx年5月15日)指出:“各種文明本沒(méi)有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛!痹僬,針對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的文化保守主義,xx要求我們認(rèn)清形勢(shì),“今日之中國(guó),不僅是中國(guó)之中國(guó),而且是亞洲之中國(guó),世界之中國(guó)”,要求我們學(xué)會(huì)“美人之美,美美與共”。受時(shí)代之感召,學(xué)界也適時(shí)推出了一些新的表述或被賦予新意的表述,如“和而不同”“價(jià)值星叢”“星叢共同體”“對(duì)話自我”“文化間性”“個(gè)體間性”(interdividuality)“新比較”以及“全球?qū)υ捴髁x”等等。
為推進(jìn)馬克思主義文化理論學(xué)術(shù)研究,加強(qiáng)其回應(yīng)當(dāng)代文化新挑戰(zhàn)的能力,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、院工會(huì)學(xué)術(shù)沙龍項(xiàng)目組和英文學(xué)術(shù)期刊CulturalTheory編輯部(籌)擬舉辦“馬克思主義文化理論新動(dòng)向”小型學(xué)術(shù)研討會(huì),F(xiàn)特邀您光臨本次會(huì)議,發(fā)表高見(jiàn),澤被學(xué)林。
會(huì)議具體事宜通知如下:
時(shí)間:20xx年6月29日下午2:30—6:00
地點(diǎn):文科樓251會(huì)議室
聯(lián)系人:
感謝您的光臨!
此致
敬禮!
xxxxxxxxxx學(xué)院
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