- 相關(guān)推薦
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
司馬光曰：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼?zhèn)渲耍晕覀円獙W(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問。
《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結(jié)尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人。”對于個人來說，德才兼?zhèn)鋾屇闶芤娼K生，無論什么地方，一個德才兼?zhèn)涞娜丝倳⻊?chuàng)造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻，做一個德才兼?zhèn)涞娜�，對個人來說，人生的價值是崇高的。
中國歷史上遭遇了很多次侵略。當(dāng)金人的鐵騎踏至大散關(guān)時，卻再也沒能南跨一步；當(dāng)蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗；當(dāng)后金在長城下與明軍鏖戰(zhàn)時，又度過了二十多年；當(dāng)日本從九一八到七七事變，中國挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼?zhèn)涞娜苏玖顺鰜恚里w、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無可否認是他們的德與才，因為有了他們，國家才有了希望。一個國家強盛的標志就是它的人才數(shù)量，因此對國家來說，一個德才兼?zhèn)涞娜�，是國家之棟梁�?/p>
做一個德才兼?zhèn)涞娜�，首先要從德做起。“德者，才之帥也”，而培養(yǎng)良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因為感恩父母對自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助，故產(chǎn)生了友愛，感恩老師對自己辛勤的教誨，故產(chǎn)生了尊敬，感恩人與人之間的真實，故產(chǎn)生了誠信，感恩生活賜予自己的美好，故產(chǎn)生了憐憫……所以感恩一切，你就會發(fā)現(xiàn)德就在你的.心中。
做到才，一些人總是感覺難。其實方法上說，最重要的莫過于實踐，實踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實踐出來的，所有才能，只有你實踐才會擁有。其次要學(xué)思結(jié)合，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹賱t“博觀約取厚積薄發(fā)”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個人的實踐與思考。
再說態(tài)度，首先要嚴謹。沒有嚴謹?shù)膽B(tài)度，再學(xué)習(xí)也不過略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒有一位學(xué)者不經(jīng)過嚴謹?shù)呐袛喽岢鲎约旱挠^點，然后要“精益求精”，因為世界上沒有最好，只有更好，然后要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”�？傊瑢W(xué)習(xí)的態(tài)度是為了求真才，在學(xué)習(xí)中，自己也會發(fā)現(xiàn)這些態(tài)度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問，做一個德才兼?zhèn)渲�，不讓人生虛度�?/p>
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
德才兼?zhèn)洹靶谴蛊揭伴�，月涌大江流�！痹娗楫嬕獾囊咕�，無數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點點繁星。雖已沒有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無處不在。
萬籟俱寂的城市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢幻的。美妙的星空如一個無意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。
星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風(fēng)徐來，風(fēng)中帶有繁星的呢喃細語，拂過我的耳畔，亦真，亦幻。
我屏息凝神，用心傾聽，卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉(zhuǎn)低回的.歌謠，那是星輕誦的意韻悠長的小詩，那是星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發(fā)著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵�！f物聆聽著星的絮絮低語，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡……
點點繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
自古以來，每個人都希望“德才兼?zhèn)�，品學(xué)兼優(yōu)�！边@八個字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼?zhèn)洹倍遣弧安诺录鎮(zhèn)洹薄?/p>
我們常說“修身養(yǎng)性，以德明智�！蔽覀儼选暗隆弊址旁凇爸恰钡那懊�，因為只有“德行”才能真正引導(dǎo)智慧。
無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。
有些人天資聰慧，學(xué)什么都能夠運用自如，可唯獨缺少最重要的“德行”。培養(yǎng)這種無德之人，就相當(dāng)于為自己培養(yǎng)掘墓人。
古代沒有地溝油，現(xiàn)代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個能力。那地溝油又是誰制造的呢？當(dāng)然是“有才無德”之人！
他們這些人有著高超的學(xué)識，強悍的技術(shù)，卻沒有善良的“德行”。他們心術(shù)不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。
如同郭德綱所說“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化�！睂τ凇盁o才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會制造更大的麻煩。所以我們的古人才會把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。
即使古人對我們?nèi)绱艘?guī)勸，可現(xiàn)在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。
在學(xué)生時代，學(xué)習(xí)好的學(xué)生會得到老師的表揚，得到老師的特別關(guān)心。那些學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生則會受到老師的忽視、放棄。有時候這些所謂的“差生”只是在學(xué)習(xí)方面不出色，他們?nèi)鄙佟爸恰保瑓s在德、體、美、勞方面都有著很出色的'表現(xiàn)，但大多老師只對學(xué)生的“智”感興趣。
步入社會，你的學(xué)歷是你的敲門磚，誰的學(xué)歷高錄取誰，誰的學(xué)校好錄取誰，誰的技術(shù)強錄取誰。好像沒有多少人會注重“德行”，他們只關(guān)心誰能夠為自己創(chuàng)造出更多的利益，讓自己能夠“財源滾滾”。
那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個良善之人。他們擔(dān)任不了重要職位，卻能在普通崗位上認真負責(zé)，努力讓自己發(fā)揮應(yīng)盡的責(zé)任。
古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾�！敝挥小暗滦小备叽蟮娜瞬拍軌蛐奚�、齊家、治國、平天下，才能夠為天地正心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。
我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨長養(yǎng)君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠放在“才”字前面，讓“德才兼?zhèn)洹辈辉僦皇且痪淇赵挕?/p>