讀書會發(fā)言稿范文
在不斷進步的時代，需要使用發(fā)言稿的場合越來越多，發(fā)言稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。那么發(fā)言稿一般是怎么寫的呢？以下是小編整理的讀書會發(fā)言稿范文，希望對大家有所幫助。
讀書會發(fā)言稿范文1
時光飛逝，一學期即將結束，本學期的讀書會也到了最后一次�；叵脒@一學期收獲滿滿，僅就參加本學期讀書會站在自身角度做幾點反思。
一、我需要讀書
以前，我們經常說要想給學生一滴水，教師必須要有一杯水，要想給學生一杯水，教師必須要有一桶水。但新時代的教師再也不是學生獲取知識的唯一來源，學生在某些知識方面超越了老師是常有的事，教師要在教學中充分發(fā)揮自己的主導作用，僅滿足于一杯水、一桶水，不求知識的拓展和加深是完全不夠的�！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來”，我們要做“活水”，要做源源不斷的“長流水”。因此，作為老師，我們應該一直讀書，因為我們選擇了教師這個職業(yè)。沒有教師的成長，就沒有高品質的`教育。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。
二、我需要讀什么書?
通過參加讀書會，我意識到我首先要讀專業(yè)書籍。所教學科專業(yè)書籍自然不用多說，所教學科專業(yè)能力是我們安身立命之本。任何一門學科都是不斷向前發(fā)展的，作為這一學科的教師應該不斷學習最新的專業(yè)書籍，讓自己的專業(yè)知識更新換代，跟上時代的潮流，這樣才能保證自己的課堂教學鮮活，有時代氣息。第二，我要讀教育相關專業(yè)書籍。教育家的著作包含著自身教育理論的針對性思考、自身教育實踐的實效性經驗，可以對老師具體工作有多方面的啟發(fā)指導作用。我們在日常教學和管理中所遇到的問題，很多都是教育家曾遇到過的。
三、我需要怎樣讀書?
通過參加讀書會，我了解到了“啃讀”這一讀書方法。想一想自己之前的讀書都是一目十行、走馬觀花，根本來不及深度思考，也更不用提和作者對話。雖然很快就讀完一本書，但是效果是沒有的，沒隔幾天就忘得一干二凈了，但如果是啃讀，那就是有思考、有思想地閱讀。在讀書的時候，可以往前翻一翻，也可以往后翻一翻，思前想后，思后想前，反復思考，反復咀嚼，不知不覺其義自見，讀書的目的也就達到了。如果時間允許再寫一寫讀書筆記，那效果就更加明顯了。
讀書會發(fā)言稿范文2
xx市依托互聯網、云計算、大數據和人工智能等信息技術，有序推進智慧教育建設，努力使之成為區(qū)域教育現代化的“內生變量”。
一是優(yōu)化頂層設計。將智慧教育作為區(qū)域教育現代化的重要內容，堅持政府牽頭全市聯動，科學規(guī)劃先行先試，率先提出“標準先行、按規(guī)介入”，制定《xx智慧校園建設標準》《xx市中小學網絡建設標準》等。
二是創(chuàng)新運管機制。探索市場運營模式，在滿足教育公益化的前提下，推出“甬上云淘”智慧教育品牌，市民可自行購買特色課程和個性化服務，目前已有83家企業(yè)、機構入駐，擁有優(yōu)質資源5000多件，成交量突破1.5萬筆；建立并深化政府合作推進、常態(tài)運營維護等5大保障體系；創(chuàng)新數據共享機制，打通省、市兩級教育基礎數據庫，建成xx市教育資源與數據中心，收錄全市學校、師生的'數據信息。與公安等部門建成“教育地理信息系統(tǒng)”，以地圖形式直觀顯示學區(qū)地域分界等信息，有效服務科學決策。
三是強化應用實踐。以智慧校園建設為抓手，分批建設智慧教育試點學校，近百位名師在“甬上云�！笔谡n答疑，令學習方式更加智慧便捷；教育模式實現融合創(chuàng)新，學校管理走向科學高效，依托大數據挖掘和學習分析等關鍵技術，為學校行政管理、課程建設和學生管理提供數據支撐。
xx還將重點在提升技術支撐能力、助學能力、管理能力上下功夫，加速推動區(qū)域教育現代化。
讀書會發(fā)言稿范文3
最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書，在讀這本書之前，我曾認為，微笑只是一種簡單的表情，是一種社交的禮儀，是一種禮貌的表現�！稁е⑿θスぷ鳌纷屛覍ξ⑿τ辛艘粋�全新的認識：雖說微笑是一種尋常的表情，可是有的人就缺少它，缺少它的人不但自己心情不好，也會給別人帶來不愉快。千萬不要忽略微笑在我們生活的作用，它能為我們的生活增添色彩，為交際添加潤滑劑，為人格增添魅力。
微笑不僅僅是一個簡單的面部表情，他更是一個人內心世界的生動寫照，是一種人生態(tài)度，是一種愛生命、愛生活、愛自己的表現。一個經常在臉上掛著微笑的`人，在任何場合都是極易受到歡迎的人。微笑是一盞引航燈，給人希望，給人力量。微笑是我們精神狀態(tài)的最佳寫照，是人與人之間的最短距離。工作和生活中離不開微笑。工作和生活中不能沒有微笑。在服務行業(yè)，微笑是服務人員最美的名片。
作為醫(yī)務工作者，我們更要清楚認識到微笑、招呼等肢體語言學的重要性，我們要在工作中面帶微笑，病人問的問題，醫(yī)護人員都要耐心詳細解答，真正將目前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)開展的“三好一滿意”精神落實到服務中去，從每個醫(yī)護人員的一個微笑，一聲招呼做起，提高服務質量，體現“病人至上，服務第一”的理念，這樣我們就可處理好醫(yī)患關系，從而提高工作效率，提升服務水平，讓我們的臨床工作能夠順利完成，為了門診的發(fā)展做出我們的貢獻，借此來提升我們門診的整體形象。
微笑服務可以使客人產生賓至如歸之感�！靶τ煜驴�，滿意在我家”，保持微笑服務的人，走到哪里都是受歡迎的，誰都喜歡與其打交道。微笑著贊揚他人使對方感到你的誠心，微笑著批評他人使對方感到你的善意，微笑著拒絕他人使對方體諒你的難處。而不知道微笑服務的員工會使顧客避之猶恐不及。微笑是對顧客最好的禮遇和尊敬也是最基本的表現。
微笑是通往勝利的后勤保障，是工作中一項投資最少，收效最大，事半功倍的方法。只有熱愛生活、熱愛顧客、熱愛自己工作的人，才能保持并永久擁有那種落落大方而又恬靜優(yōu)雅的微笑。
微笑是一種撫慰，它可以對他人“一笑值千金”。如果把這種微笑與友善、熱誠的目光、訓練有素的舉止自然地融為一體，那實際上就是一道令他人贊不絕口的“美味佳肴”。他人一見就知道你是樂意助人，樂于為他人服務的。
微笑是全世界通用的語言，是一種無聲動人的音樂。為微笑而服務，為服務而微笑，隨時永葆一棵年輕的心，永葆一份愉悅的心態(tài)，只要我們的微笑能像呼吸那樣自然，像燈光那樣燦爛，見人就微笑以待，講話則微笑相伴，這樣，我們一定贏得病友的肯定，也會獲得自己心靈的快樂和幸福。
讀書會發(fā)言稿范文4
同學們，老師們：
大家好！
今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”，每個物體都是有價值的，但價值的大小不在于物體本身，而取決于用它的人，今天不談“物盡其用”的大道理，只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹開始談起吧。
有人說樹是個好東西，我可以砍了變現，留著等升值，我還可以拿它來造房子造家具，一棵樹的多個部位我都用上了，這就是物盡其用。
但恕我直言，這樣的用法是“膚淺”的，因為你只用了它的外在而沒去用它的內在，看見樹就是木頭家具，看到石頭就是墻屋，這不是物盡其用。
外在用了“膚淺”，那我用內在不就“高深”了嗎？有人又會說，我看到樹，看到的是它美麗的配色，看的是它優(yōu)美的曲線，看的是人與自然和諧共生，看的是威武堅挺，是“欲與天公試比高”。
但我不太認同，的確我很喜歡物品的`文學價值，它的詩意，可是如此“高深”過了頭，只見內在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人，那我恐怕會餓死在路邊上。我較為認同的是學者們的做法。
這是一棵樹，學者可以分析它的組成結構，從而得到知識規(guī)律，這是樹上的蘋果，它落了下來，變成了一個定律，進而推導出來了無數的公式。這是外在上的物盡其用。
古人說飛流直下三千尺，我問為何不是上九重天？古人說一行白鷺上青天，我問為何是一行白鷺卻不是兩行白鷺？為何這天是青天卻不是黃天？為什么它能上天？
看，這就是對內在的物盡其用。
學者既能用其內在，又能用其外在，可這就是物盡其用了么？不對，用其外不如木商，用其內不如畫家，簡而言之，用得不夠。
這是個多元的世界，這個世界上總有木商，總有畫家，總有學者。當我是個木商，我會請畫家為我設計木工品的花紋；當我是個畫家，我會請學者把這樹放到家里來好好觀賞；當我是個學者，我會請木商把我設計的發(fā)明雕刻出來。
什么叫物盡其用？這才叫物盡其用，物品在一類人手中是無法盡其用的。
當然這只是顆樹，既然樹能如此盡其用，世界萬物也可以如此物盡其用。
讀書會發(fā)言稿范文5
同學們，大家好！
今天我來為大家推選一本我反復讀過的一本書——《小豬唏哩呼嚕和他的弟弟》，這本書是我在去年讀書日買的。這里講了豬爸爸在森林里撿了一只熊貓，開始豬家還不知道是一只熊貓，以為是一只小狗，就這樣養(yǎng)著，直到有一天，一只大灰狼進了豬家，那只熊貓居然一下子就把狼扔了出去，熊貓就在村里出了名，猴子掌柜聽說一只豬把狼趕走了，他不大相信，就開著車，親自來看。
可是，猴子掌柜一看，哇！是一只熊貓！他趕緊給熊貓先生讓座，還邀請豬家一起去城里，到了城里，人人見了都要行禮，這只叫小不點的熊貓一下子成了紳士，還被市長要請去吃飯，住進了最高檔的大飯店，飯店老板是一只猩猩，他讓女兒琪琪陪著唏哩呼嚕和小不點兒一起去一百樓的空中游樂園玩，在這段時間中，大猩猩去找了豬爸爸和豬媽媽，商量讓小不點兒做飯店的經理，在此期間，小不點兒可回家一次，年薪一百二十萬。
他們說考慮一下，大猩猩把100樓上了鎖，小豬和小不點兒只好爬消防梯逃了下了去，他們準備回家，半路上卻又被市長的`人綁架了，小豬又用掉包計使大家解困，他們回了家。這本書的故事曲折，一會兒使人心驚肉跳，一會兒使氣憤前胸。所以，我建議大家看這本書。
讀書會發(fā)言稿范文6
我先和大家一起回顧四步法。
四步法包括：開門見山；三個為什么；三個對比；最后是推動！
在上海博物館介紹官窯的解說詞中，
三個對比：
1.質量上有下降趨勢，但燒造數量明顯上升；
2.以“回青”為主……，并……
3.燒造數量明顯上升……唯顏色釉瓷燒造量銳減。
兩個為什么
1.造型多樣；
2.出現許多大器
推動（總結）：隆慶朝制瓷承上啟下，……具有價值的制作風格。
前兩天在上海博物館參觀，沒有租到講解器，而且我對文物一竅不通，更沒有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著嗎？
忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀的維度去觀察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。
于是我試著用四步法去欣賞文物。
在玉器館，新石器時代的玉器多是圖騰動物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予吉祥和辟邪的寓意，開始作為配飾；隨著玉的世俗化，開始展示出更多的生活氣息和顯著的時代風格。
在錢幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來逐步統(tǒng)一為外圓內方，外圓內方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國內外錢幣是有不同的，在國外，錢幣基本上是頭像居多；國內以年號居多；國外的錢幣普遍比國內的小。這也許是不同文化在錢幣上的體現。
在瓷器館，開始的瓷器基本以實用為主，西晉推崇奢侈，一個瓷器竟然加上如此多的配飾。
唐代是有胸懷的'年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當時發(fā)達的交通運輸業(yè)——絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著的，馬大多左下低垂。到了后期，中國的瓷器的舉世矚目。
china 小寫是瓷器，大寫代表中國。
文化也可說是每個時代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀的維度去觀察去思考。讓我們感受到不同地區(qū)，不同國家，甚至是同一國家不同時間因為文化的變遷在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。
四步法既可以用來演講，也可以用來觀察事物。四步法只是心智模式的一個工具，而心智模式的基礎是什么呢？路沒有終點，只有起點，前提是你愿意把你的起點設在哪一天？是this day（今天）還是 some day（某一天）？
我的一個朋友和母親相依為命。母親病重的時候，他一直想對她說，我愛你！可是一直羞于開口。等他鼓足勇氣想對母親說的時候，已經晚了。
心智模式的基礎的就是你把你的起點設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？我現在已經把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時候對他們說我愛你。報名西園寺的一日禪修�；锇閭�，你的起點設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？
讀書會發(fā)言稿范文7
讀書是最好的修行。作為知識分子的一個群體，教師本身就是讀書的重要踐行者。友蘭中學組織青年教師讀書會，目的就在于培養(yǎng)青年教師愛讀書、多讀書的習慣。在馮文良老師的組織和帶領下，我們這學期閱讀了日本著名教育學家佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，從職業(yè)成長的角度來說，該書提出的教學理論和觀點十分有利于提高青年教師專業(yè)素養(yǎng)。下面，關于讀書，我簡要談談自己的體會。
第一，讀書貴在實踐。就拿教育行業(yè)來說吧，我們每一位教師從事教學工作，必須要有一個靠得住的理論在背后支撐，如果沒有理論指導，我們的教學工作就是徒勞。在中國近代史上曾有一位著名的教育家，名曰:陶行知，陶行知最初的名字是叫陶文濬。陶文濬為何要把名字改為陶行知呢?這是因為他在自身的教育實踐中常常會遇到一些問題，加之他接受了明代大儒王陽明的“知行合一”觀點之后，認為:這一理論盡管是屬于主觀唯心主義，但在指導人生發(fā)展過程中，“知”即為知識、理論，“行”即為實踐，理論和實踐相輔相成，合為一體，不正好是完美的嗎?有鑒于此，陶文濬遂將其名改為陶行知。事實上，我們每個人在生活中總會遇到各式各樣的問題，有的問題或許可以憑借自己的經驗去解決，而有的問題卻需要我們借助前人提出的理論來應對，這就需要我們去看書，去閱讀，從閱讀中汲取經驗教訓，從閱讀中增長知識，開闊眼界�？傊�，我認為，凡是讀一本書，必須將其理論觀點內化于心，并將這一理論應用在自身的生活實踐中。
第二，我認為，我們閱讀教育類書籍，不應該僅局限于外國人所寫的教育書籍，比如佐藤學的《靜悄悄的革命》、美國實用主義教育家杜威的《民主主義與教育》、法國啟蒙思想家盧梭的《愛彌兒》等，我們還應該把視線向中國教育文化傾斜。五千年中華文化，歷經滄桑而經久不衰，其教育思想文化亦具有強大的生命力，那么，閱讀和思考中國傳統(tǒng)教育思想典籍，對于我們現代人來說，是十分重要的。《學記》是世界上第一部教育學著作，它是來自于《禮記》里面的，作為儒家思想中的重要組成部分，《學記》中的.教育教學思想至今仍然煥發(fā)出強大的生命力，其不僅對教師的教學工作起到積極的指引作用，還能對學生的學習起到重要的啟蒙作用。再如，南宋著名理學家朱熹的教育思想也是值得學習的，他的《朱子語類》中涉及到一些教育理論，我們可以將其有選擇的利用，并將其運用在自身教育實踐中，當是一件快事！同時，我想說的是，通過閱讀中國古代優(yōu)秀的教育典籍，一方面，有利于提高青年教師閱讀和鑒賞文言文的能力，特別是對數理化等理科教師來說，學習中國傳統(tǒng)文化是非常有必要的，只有這樣，才能真正做到文理兼?zhèn)洹Ａ硪环矫�，有利于將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
第三，我認為，讀書過程中，除了寫讀書筆記之外，還應該寫書評。何謂書評?一個完整的書評是指讀者首先對某書整體的邏輯結構進行總括性描述，其次再對該書中的理論觀點進行評析，最后要指出該書存在哪些不足之處。只有寫書評，才能體現讀者對某書整體架構有沒有完全理解。在歷史學研究領域里，許多專家學者都極力主張寫書評，比如有一本核心期刊，名叫《中國史研究動態(tài)》，這本期刊幾乎每期都會辦一個“書評”欄目，刊載文章全部是對某本書的評價。那么，既然在歷史學領域里，寫書評是一種很常見的做法，那么在教育學領域里，讀者同樣可以針對某一本書，寫出自己的見解。
另外，必須指出的是，當今社會，隨著互聯網等信息技術的快速發(fā)展，知識更新換代亦呈現出快速的步伐，在這樣一種“快餐文化”時代的背景下，多數人要么是出于功利主義而讀書，要么是為了考試、升職和加薪而被迫讀書，這就把讀書的真正內涵忽略了。我們讀書，最重要的就是要把閱讀書籍培養(yǎng)成我們每個人的生活習慣，將讀書當作是修身養(yǎng)性，陶冶情操的高雅生活行為，從而真正做到手不釋卷。
讀書會發(fā)言稿范文8
大家好！我是來自五（二）班的xx同學，今天能參加這個陽光讀書會活動，我感到很榮幸。
平時我比較喜歡看一些關于科學知識方面的書，今天我要給大家講的是一個關于古希臘著名的學者—————阿基米德的小故事。
古希臘有一位著名的學者名叫阿基米德，他的聰明和智慧得到全國人民的稱贊。
有一天，國王認為打造金匠為自己打造的新王冠不是純金的，因為他可以用較多的銀子換下同等重量的金子，而外表根本看不出來。國王把這件事告訴了阿基米德，要他求將這件事弄明白。
阿基米德把王冠和金塊重新稱了一遍，是一樣重的，于是他也犯愁了。有一天，阿基米德在家里洗澡，浴缸里的水很滿，溢出來了�？吹竭@個現象，阿基米德眼前一亮，想到：流出的水和我身體的體積不應該是一樣的嗎？我用這個方法不就可以測出王冠有沒有摻假了嗎？第二天，阿基米德當著大家的面做了一個實驗，他把王冠和同等重量的金塊同時浸到盛滿水的兩個同樣大小的容器中，結果，王冠排出來的水比金塊排出來的水多。
阿基米德說：大家都看見了吧，很顯然，王冠在水中占的地方比金塊占的地方大，如果王冠是純金的，它們排出來的水應該是一樣多，也就是說它們的體積應該是一樣大的'。而現在王冠排出的水比金子多，說明王冠不是純金的。于是，打造匠不得不承認自己用銀子換下了同等重量的金子。
就這樣，阿基米德發(fā)現了浮力，為今后的物理學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。在生活中，我們也要學習阿基米德這種善于觀察生活中的小細節(jié)，并且積極思考的精神，將生活中平凡的小事運用到需要解決的難題中，不但難題迎刃而解，也會讓我們的知識更為豐富。
臧克家說：”讀過一本好書，像交了一個益友”。同學們，書，是伴隨著我們成長的最好朋友，讀書是一種熏陶，是一種享受，是一件快樂的事情。
同學們，今天你讀書了嗎？如果沒有，請到書中來吧，書里的世界很精彩，書中的知識，會為你的理想插上翅膀，助你翱翔！
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