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誠實守信是美德演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當今社會生活中,越來越多地方需要用到演講稿,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編為大家收集的誠實守信是美德演講稿,歡迎大家分享。
誠實守信是美德演講稿1
尊敬的老師們,同學們:
大家好!
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今日,假如不打好誠信這塊基石,一切將無從談起。學校擔當著對我們進行道德教育的重任,誠信教育不行缺少。然而,在一些學校的教育中,卻存在著很多不誠信的現(xiàn)象。
比如,老師在上公開課前,為了保證教學勝利,對班級進行重新組合,將成果好的同學集中在一起,而成果不好的同學只好委屈一下,暫寄別班。同時,老師還囑咐同學,舉手要踴躍,不管會不會都要舉手,回答什么問題,回答到什么程度,甚至誰有意答錯,誰再補充,老師一一加以引導。其實,真正的課堂教學根本不是這樣,公開課完全成了表演課。
再比如,作文課上,老師讓同學描寫校內(nèi)一角的池塘。同學說,那也就是一個臭水塘。老師卻要同學想像出水塘的美來。于是,同學的筆下就消失了“池水清亮見底,池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
更有甚者,一些學校為了爭得某項榮譽,編造出一堆假數(shù)字、假大事,還要教同學在面對檢查人員時如何去應對…
且不說誠信教育本身的利弊得失,在這樣不誠信的環(huán)境下,由不誠信的老師以不誠信的.態(tài)度進行的誠信教育,其效果如何,可想而知。
毫無疑問,如此不誠信現(xiàn)象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過一個“潤物細無聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學校所處的環(huán)境,而不取決獵取多少誠信的理論。
所以,與其說誠信需要教育,不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校,必需是個講誠信的地方。
因此,我認為要培育誠信的同學,首先,要培育誠信的老師。老師是我們同學成長中的重要參照對象,對同學起著言傳身教的作用。其次,必需營造有利于培育誠信的寬松環(huán)境。誠信教育,要從允許同學講真話開頭,老師應當以真誠而寬容的態(tài)度,允許同學說錯話,但要講真話;允許同學做錯事,但絕不能弄虛作假。
總之,誠信教育,關鍵是需要一個寬闊的誠信環(huán)境,通過學校的輻射,去影響更寬闊的社會人群,在形成人人講誠信的大環(huán)境。
誠實守信是美德演講稿2
尊敬的老師們,同學們:
大家好!
今日我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下,舉目仰視那高高飄揚的紅旗,眼前立刻呈現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們宏大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當這個時刻,我們都沉醉在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴厲的向祖國,向國旗悄悄許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔,我們作為祖國最珍貴的財寶,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)夫說,誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純凈的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的'存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史,會發(fā)覺,以誠懇守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危急品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲傷。因此,我們中同學更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為將來祖國的仆人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必需誠懇守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不行以沒有誠信,由于誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應時代的號召,是勢在必行的。伴侶們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只消失在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。同學們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設將如日中天,欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
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