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幼兒教師愛崗敬業(yè)師德演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的幼兒教師愛崗敬業(yè)師德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師愛崗敬業(yè)師德演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家晚上好!我要演講的題目是《用愛播撒希望》。 有人說，教師是人類的工程師，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)。的確，如果學(xué)生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責(zé)就是讓他們生活在這片溫暖的陽光里絢麗綻放。在“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這深刻體驗中，我體會了教師的無私奉獻(xiàn)，我們在平凡的崗位上，為了桃李滿天下這個簡單的理想而不斷的追求。
俗話說，樓房要建的高，地基就要打的牢，一個人要成為對社會有貢獻(xiàn)的人，少不了要接受教育，幼兒教育是人一生教育的起點(diǎn)，其成長的道路究竟如何，與其受到的幼兒教育是密不可分，如何讓自己成為一個合格的幼兒教師，為幼兒以后的繼續(xù)教育打下良好基礎(chǔ)，鍛煉出良好身體，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造良好的人格，這是我成為一名幼兒教師以來一直思考的問題。每個人，每個幼兒教師，可能對此都有不同的理解，不同的答案。而我的理解是，要做好這些工作，就是要愛幼兒教師這個職業(yè)，愛每一個孩子。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，才會把辛苦的教育工作當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感受到每個孩子的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。正所謂親其師信其道，用愛和孩子架起了親情般的橋梁。即然我們選擇了幼兒教師這個職業(yè)，我就會竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。 其次，是對幼兒無私的愛。教師要熱愛幼兒，只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，才能很好的為幼兒服務(wù)。我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛幼兒就意味著尊重，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的.錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田，讓他們也感受到生活中的陽光。
作為一名幼兒教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，要有甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)的精神，要用我們的愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮幼兒未來的同時，也輝煌自己的人生。幼兒教師的工作是既平淡又忙碌的，在這看似平淡枯燥的生活中，只要我們用心去感受，實則充滿著歡樂和幸福。在每日的教學(xué)活動中享受著幼兒進(jìn)步帶給自己的幸福，也在職業(yè)活動中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。我，愿意為祖國的幼兒教育事業(yè)奉獻(xiàn)我的青春，我的一生，我越發(fā)堅定了我的信念：愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，腳踏實地當(dāng)好一名幼兒教師!
幼兒教師愛崗敬業(yè)師德演講稿2
各位指導(dǎo)，各位老師：
您們好！
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是老師，唯有勤耕”這是老師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使老師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得老師不需強(qiáng)迫，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)視。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無�！�
人活在世上，不僅有向別人和社會索取的權(quán)利，還有向別人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是互相依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和別人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是老師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是老師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：
1、要有信仰；
2、要有責(zé)任心；
3、要有共和精神；
4、要有開拓精神；
5、要有實驗精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“老師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最榮耀的職業(yè)。”加里寧也說過：“國家和人民把孩子托付給老師們，這是把偉大的責(zé)任加在老師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是老師道德的基石。
而社會賦予我們老師的責(zé)任無疑是重大的。老師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中表達(dá)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即“教書育人”。老師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對將來負(fù)責(zé)。老師的社會責(zé)任是指老師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求老師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵抗一切損害他們的行為。
老師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為老師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的開展。但有的老師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些淘氣、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恫嚇?biāo)麄儯斐捎仔⌒撵`的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持�！睂τ谝恍┨厥鈨和�、淘氣搗蛋的`孩子，老師要傾注更多的愛，使他們可以在人生的第一個大家庭中得到安康的成長。
我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期開展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的老師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。
我們應(yīng)該成認(rèn)教育工作是辛苦的，老師每天都進(jìn)展著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年；備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新穎感。而且目前老師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼將來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個榮耀而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
幼兒教師愛崗敬業(yè)師德演講稿3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好!
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴;資不在深，敬業(yè)就行;斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的�！�
人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件： 1、要有信仰;
2、要有責(zé)任心;
3、要有共和精神;
4、要有開辟精神;
5、要有實驗精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)�！奔永飳幰舱f過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的.責(zé)任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負(fù)責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。 一、面向全體的負(fù)責(zé)
教師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇?biāo)麄�，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持�！睂τ谝恍┨厥鈨和�、調(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。
二、對孩子們的未來負(fù)責(zé)
我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。
我們應(yīng)該承認(rèn)教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年;備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
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