【精選】大學生演講稿模板匯總六篇

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的大學生演講稿7篇，歡迎大家分享。

大學生演講稿 篇1

　　“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！币驗槲覀兡贻p，所以我們有時間去憧憬未來，實現(xiàn)理想;因為我們年輕，所以我們有時間去接受失敗，從中吸取經(jīng)驗;因為我們年輕，所以國家的未來將掌握在我們手中。 我們是青年，我們擁有寶貴的青春，青春如水，奔流到海邊永遠不再回復;青春如云，飄過了便永遠也尋不到了;青春如花，凋落之后便找不到綻放時的美麗，年輕的我們要勵志成才，這樣我們的青春才會無悔。

　　小嬰兒時的我們不懂什么偉大的理想，只知道飽了就高興。漸漸長大，我們邁進校園老師告訴我們要熱愛祖國，熱愛人民。我們要有理想我們是祖國的花朵要為祖國做貢獻。所以稚嫩的我們在還不懂怎樣做貢獻的時候，追著老師家長同齡人驕傲地說：“長大了我要當科學家為國家做貢獻�！比缓筮M入了青春叛逆期，我們會不自覺嘲笑當年的自己是多么幼稚，我們會變得現(xiàn)實，樹立新的理想。直至今日邁入大學的校門，在我們逐漸成熟之后，我們理解了何謂國家，我們之于國家是怎樣的存在。于是我們開始正視理想 ，談勵志成才。勵志既包括了立志又包括了磨練精神。大學生關(guān)于青春的演講稿大學生關(guān)于青春的演講稿。俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。諸葛亮 ：志當存高遠。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。立志貴在堅持，立志貴在立大志!而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。或許以前會覺得，如此“偉大”的志向過于遙遠。但是，千里之行始于足下。立下一個志向就是我們漫漫征途的開始，如果起點缺乏遠見或是模糊不清，那么，我們將來所要走過的`路上將會留下遺憾和后悔莫及。如果我們的志向崇高而遠大，我們便已經(jīng)找準了起點，只須付出足夠的努力和不懈的拼搏，相信我們?nèi)松�中所擁有的輝煌燦爛就會是最多的!

　　蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”然而不是每個人都有超世之才，所以堅韌不拔之志，不懈的努力才是關(guān)鍵。格恩斯坦說：“心動而不行動的人，美好永遠不會降臨�！敝�于行動盡力而為遠遠不過，當竭盡全力。

　　那年冬天，獵人帶著狗去打獵。（師德師風演講稿）獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命地逃生，狗在其后窮追不舍。可是追了一陣子，兔子跑得越來越遠了。狗知道實在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到!”

　　狗聽了很不服氣地辯解道：“我已經(jīng)盡力而為了呀!” 再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只狗很兇呀，你又帶了傷，是怎么甩掉它的呢?” 兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力呀!它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀!” 所以我們應(yīng)像兔子一樣竭盡全力才無悔!實現(xiàn)理想和志向的過程充滿艱辛與挫折，在這條荊棘路上，我們應(yīng)腳踏實地，不畏艱險。雖然困難重重，但我們不畏懼，因為我們年輕。蕓蕓眾生中，我們，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我們更像個無知者。但我們不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生!虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，煙排長空，萬物都有屬于自己的一片天空，進入大學，一段純真的青春， 在老師的教導下，我們也要闖出自己的一片天地，因為我們要勵志成才，我們努力學習知識，用知識充實自己，用知識武裝自己，用知識來體現(xiàn)自己的價值，這樣我們的青春才悔!

大學生演講稿 篇2

　　同學們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學校來讀書，最根本的也是弄清楚這個問題。我們學校的`校訓是“敦品勵學”，“敦品勵學”語出清學者梁章鉅《歸田瑣記謝古梅先生》。他把敦品勵學作為評價具有儒者風范、高尚品格的人。1909年，時任衢郡中學堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵學”匾額懸掛于學堂門口，作為辦學宗旨，“敦品勵學”遂成為我校校訓。作為校訓，他時刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學習的高尚境界。81屆校友贈給學校的文化石上刻有文天祥的硯銘：“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。”這是古代儒者風范高尚境界的一大寫照。

　　那么，在現(xiàn)代社會，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們講“敦品勵學”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢?3月4日，國家主高席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵學”的全部內(nèi)涵吧

　　同學們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學向上，成就事業(yè)的文人學者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅持“敦品勵學”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚時代精神，培養(yǎng)一代又一代的風流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責任。

大學生演講稿 篇3

所有的社團人，兩位陳老師也是社團人哈：

　　大家下午好！

　　站在這里，我發(fā)現(xiàn)我還是有點小緊張的，看來臉皮還不夠厚，至少沒有林強、倪偉厚，我叫姚麗菲，不耽誤大家時間，我只說三點。1。為什么我會站在這里？2。參加競選，我的優(yōu)勢是什么？3。先保密哈！

　　先說第一點：應(yīng)該很多人聽說過，因為一些原因，我想離開社團聯(lián)了。但是，今天我依然站在這里，因為舍不得。

　　舍不得阿嬌、詩意、玲玲、海鷗、云麗、亭亭、佳紅、柳青、呂雅；

　　舍不得楊灝、林強、倪偉、嘯虎、蘇超、建利、朱迪、項勇；

　　因為你們，過去的一年，才會那么充實，那么快樂！

　　舍不得盼盼、童丹、海青、春紅、星星、吉靜、可元、曉艷；

　　舍不得樹哥、勇哥、吉潤、蘇慶；

　　因為你們，過去的一年，我才會學到那么多，成長那么多！

　　舍不得會會、樹木、迪鋒、佳夢、瞧普、紅娜、盧潔、麗娜、以上；

　　舍不得那些才華橫溢的，也許只是混個眼熟的會長。

　　與其說我今天在競選演說，不如說，我是在感謝，感謝社團聯(lián)，感謝社團。我為我是一個社團人驕傲。

　　站在這里競選，因為我想繼續(xù)做個社團人，繼續(xù)和大家在一起，繼續(xù)過多姿多彩的大學生活。

　　第二點：我所學的專業(yè)是公共事業(yè)管理，我學習了很多管理的理論知識，我自信我能統(tǒng)籌安排、合理利用資源、人才。也許有人會說，你只知道理論的。但大家的管理經(jīng)驗都不多��！有理論的總比什么都沒有好��！前人積累的經(jīng)驗、心得，對我們，總是有意無害的，不是嗎？

　　我興趣廣泛，對體競類社團的活動挺感興趣，對學術(shù)類社團活動也挺有興趣，對文娛類社團的活動也很想?yún)⒓訉W習下。我現(xiàn)在最大的愿望就是：在保證不掛科的情況下，最好是能拿獎學金的同時，能盡量多的參加社團活動，學習下，當然也不會忘記帶上攝影的人，去拍照，去記錄。

　　我是網(wǎng)編的副主任，大家都知道，我平時的.工作是什么。我還有另一個工作，我是校記者團的記者，我采訪過的人很多，有事業(yè)有成、功成名就的林冬女、李校琨、廖敏等受歡迎的醫(yī)生、老師；有將工作、學習處理的井井有條的魏添、邵華、春平等受尊敬的學生干部；有學業(yè)有成的獎學金獲得者、文理科狀元。采訪的過程中，我學到了很多，收獲了很多。記得近期采訪浙江林學院社團聯(lián)主席，沒做主席之前，他也是記者，他給了我很大的啟示，他說：“作為一個記者，應(yīng)該站在一個更高的高度，去記載一個組織的活動，讓其具有更大的影響力，以后的活動才會更受關(guān)注，做得更好，然后一直良性循環(huán)，讓組織更上一層樓�！�

　　第三點：原本不打算來競選的，最后還是來了，我希望我的出現(xiàn)，給大家多一個選擇，多一個希望。謝謝！

大學生演講稿 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好！

　　走自己的路，讓別人說去吧！多少人追尋著真實的自己。蠟燭以自焚之痛演繹絕美的貢獻，蝴蝶以破繭重生的痛苦完成人生的使命。他們都以自己最真的表現(xiàn)去詮釋最美的自己。

　　做最真實的自我不一定是最美的自己，但要做到最美的'自己必須做到最真實的自我！

　　涉古交觀今，我們所知的很多。中國就以“最美”創(chuàng)造了一代代的奇跡�！白蠲缷寢尅庇米约旱碾p手懷抱生命，只出于本能反應(yīng)，這是最真的，同時她也做到了最美的自己。“最美洗腳妹”用自己的血汗錢去資助和她一樣懷著夢想的學子，只為自己的遺憾不再重復！“當代愚公”用自己十幾年的青春，點綴了新疆沙漠的綠蔭！太多的真實傳奇，讓我們不得也去追逐內(nèi)心的想法，做真實的自我，追求最美的自己。

　　做真實的自己，可能會被異類也可能會收獲知己，所以我們要做最美的自己。

　　英國“鐵娘子”首相，她用一生展示了最真實的自我，一心只為英國經(jīng)濟，不顧朝野勢力威脅，用自己獨到的見解，撐起了英國一片的繁她的最真讓她遭遇謀殺，被砸雞蛋，但誰也不能否定她做到了最美的自己。三國中的關(guān)羽，我們都知曉他過五關(guān)斬六將的傳奇。正是他身在曹營，心在漢的不投降原則，讓曹操惜才之心“泛濫”，最真實的自我，使關(guān)羽流成為“義絕”的化身，這無疑是最美的自己。

　　做最真實的自我不一定是最美的自己，那我們該何去何從，吾誰與歸呢？

　　從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。陶淵明以其個人追求的生活，定格成了不與世俗同流合污的最美隱士！“護國娘娘”賽金花以其會德文，使德國減輕了對中國的人格殘害！做最美的自己不需要多么轟轟烈烈，只要出于自己的本心，哪怕只是一縷笑容！一絲問候，也能對他人有所幫助，盡自己最本能地去幫助他人，那便是最美的自己！

　　當陳光標裸捐時，有人私下做了裸收！當陳光標做到了最美的自己時，而有些人連真的自我也難以找到。

　　“我是陳歐，我為自己代言”！最真的自我以良心為標準，最美的自己以幸福感為標準！我堅持做最美的自己！

大學生演講稿 篇5

　　素質(zhì)教育最根本的要求是讓學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。大家都知道，新中國成立以來，黨和政府歷來都高度重視教育、特別強調(diào)要全面提高學生綜合素質(zhì)。

　　20世紀50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學習第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學制、課程、教學方法、考試方法都要改。”

　　1978年，鄧小平在全國教育工作會議上指出：“學生負擔太重是不好的，今后仍然要采取有效措施來防止和糾正�！�

　　1999年6月，黨中央和國務(wù)院召開了改革開放以來第三次全國教育工作會議，發(fā)布了一個綱領(lǐng)性文件《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，把全面推進素質(zhì)教育作為迎接新世紀教育工作的戰(zhàn)略重點，把提高創(chuàng)新能力擺到了關(guān)系民族復興和國家興旺的重要位置。

　　實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育絕不只是教育界的事情，全面推進素質(zhì)教育，不僅影響到學生、家長的個體利益，更重要的是它關(guān)系到青少年的`健康成長，關(guān)系到國家和民族的未來。

　　然而，近年來素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應(yīng)試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢。現(xiàn)實中以重復訓練、低效勞動為主要特征的學生過重的課業(yè)負擔，使得素質(zhì)教育的實施變得非常困難。

　　為貫徹落實中央領(lǐng)導的指示，本報將開展“素質(zhì)教育大討論”，今天召開的專家座談會就是這場大討論的開臺鑼鼓。到會的7位同志都是國內(nèi)知名學者或教育一線的專家，每個人都有很豐富的經(jīng)驗，很新的研究成果和自己的獨到的觀點。大家從人才觀、就業(yè)觀、教育體制、考試制度等宏觀角度提出了很多理論問題，也對教學、管理、青少年教育、教材編寫等實踐層面提了很多建議。有理論又有實踐，含金量很高。非常感謝各位以認真熱情的態(tài)度參加今天的討論，帶來了這么多有價值的調(diào)查報告、考察報告和實驗總結(jié)，還有你們獨到的思想。各位學者舉的事例，振聾發(fā)聵；所提的問題，切中時弊；提出的建議，對癥下藥。

　　素質(zhì)教育是綜合工程，需要全社會來共同完成。我們今天的座談會還主要集中在認識和輿論層面。相信今天的探討會引起家長、學生、教育管理部門以及各界人士的關(guān)注，會吸引大家都來參與這場素質(zhì)教育！

大學生演講稿 篇6

　　當春回大地的時候，重抬素質(zhì)道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

　　也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。

　　人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。

　　三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的`臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

　　假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

　　一位哲人說過：“素質(zhì)道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

　　每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

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