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中華傳統(tǒng)美德的演講稿

時(shí)間:2023-01-27 14:29:17 演講稿 我要投稿

中華傳統(tǒng)美德的演講稿

  演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編收集整理的中華傳統(tǒng)美德的演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿

中華傳統(tǒng)美德的演講稿1

  親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。對(duì)高山,你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴; 放眼大海,你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái),中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。 一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢? 語(yǔ)文老師回答說(shuō):“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。 數(shù)學(xué)老師回答說(shuō):“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。 地理老師回答說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一

  輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。 美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒而又耀眼的。 音樂(lè)老師回答說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。我說(shuō):中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。

  現(xiàn)在,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人,嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的`時(shí)候??這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”,是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同學(xué)們,我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),長(zhǎng)城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

  讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,從身邊事做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  美德就像一朵花,美德少年人人夸,我們要多幫助別人,做一個(gè)美德好少年。

  美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)濃厚的美德,不嬌不吝。

  記得有一次,我邊哼著歌,邊走在上學(xué)的路上,突然之間,一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的',像小偷似的,手里還拿著一張皺皺的紙!靶∶妹,你知道培正中學(xué)在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的,回過(guò)神來(lái),馬上告訴她了!鞍⒁,你只要一直走,走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了!薄爸x謝你啊,小妹妹,你真乖,我先走了!”當(dāng)阿姨走了幾步之后,我又想起來(lái)了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨,問(wèn)她一句:“阿姨,要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái),讓人感覺(jué)到很溫暖!吧蠈W(xué)去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思,第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心,多一份溫暖啊!

  名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,如要沒(méi)有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該去注重外表的美。

  我一定要做一個(gè)美德好少年,給小的同學(xué)做榜樣!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿3

  媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德。”

  不過(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。

  而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來(lái),他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來(lái),有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?梢(jiàn),這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的'故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

中華傳統(tǒng)美德的演講稿4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  十月份剛剛悄無(wú)聲息地走過(guò),試問(wèn)在場(chǎng)的一萬(wàn)名同學(xué)中,誰(shuí)又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí)。

  勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個(gè)人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下,答案似乎很簡(jiǎn)單。吾不信己,于是又問(wèn)了一下度娘。事實(shí)上,勤儉真的很簡(jiǎn)單,即不亂花錢,不浪費(fèi)糧食,不浪費(fèi)資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

  勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂(lè)而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的.。如今的許多國(guó)人鋪奢浪費(fèi),肆意鋪張,中國(guó)式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋,也有的會(huì)不務(wù)正業(yè),將時(shí)間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對(duì)公共資源卻不甚愛(ài)惜,他們?nèi)斡蔁o(wú)人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無(wú)波瀾,這也是一種不勤儉。

  為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說(shuō):“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢!惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國(guó)緊密相連,社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德,而對(duì)我來(lái)說(shuō),勤儉是因?yàn)槲覀儧](méi)有奢侈的資本。非洲,一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長(zhǎng)期貧窮帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)不良以及艾滋病。這個(gè)世界并非如我們所見(jiàn)般安寧祥和,我們沒(méi)有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。

  奢侈的根源是什么?我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對(duì)而言是和平安寧的,這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺,不知道何為饑餓。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),便不會(huì)敬畏,難得珍惜。莫言在小說(shuō)《罪過(guò)》里曾寫(xiě)過(guò)“我伸手抓過(guò)那鱉裙,迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼。”多么生動(dòng)而令人心酸的一幕,倘若我們都對(duì)此深感認(rèn)同,便不會(huì)有那么多的浪費(fèi),那么多的不珍惜。

  浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書(shū)中有這樣一段話:“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代。”物欲讓人丑陋而浮夸,使人們不知不覺(jué)形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。

  戒奢戒浮,且勤儉,且簡(jiǎn)約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩(shī)意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算,心里總會(huì)有種暖流,這是勤儉樸素帶來(lái)的本真的感動(dòng),令人踏實(shí),令人心安。

  前言冗長(zhǎng),不知能載入人心的是哪些支言片語(yǔ),謹(jǐn)求聽(tīng)者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡(jiǎn)約,體察生活簡(jiǎn)單樸素之美。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “我福山,好少年。行端正,志高遠(yuǎn)。”福山三字歌,引導(dǎo)著我要做一個(gè)誠(chéng)信知禮、落落大方的小學(xué)生。

  文明是一種品質(zhì),文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起,從身邊做起,才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。

  每天清晨,我穿上整潔的校服、戴上綠領(lǐng)巾、佩戴好標(biāo)志、背上書(shū)包,快快樂(lè)樂(lè)地走進(jìn)校門(mén)。

  校門(mén)前值勤的二年級(jí)哥哥、姐姐們一聲響亮的“Good Morning”, 立刻提醒了我,作為一個(gè)福山人,我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生。于是,我認(rèn)真地敬禮,響亮地回答“Good Morning”。

  站在操場(chǎng)上,國(guó)旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。每天坐在明亮的教室里,我認(rèn)真地聽(tīng)課。上課時(shí)不和同學(xué)說(shuō)話,不做小動(dòng)作,積極舉手發(fā)言。

  當(dāng)老師迎面走來(lái)時(shí),一個(gè)點(diǎn)頭,一聲問(wèn)候,這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心,一份尊重。課間活動(dòng)時(shí),我不和同學(xué)吵鬧。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí),我還會(huì)幫助他們。不小心打擾到別人,馬上說(shuō)一聲“對(duì)不起”?吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。

  中午用餐時(shí),我總是安靜地排隊(duì)拿飯。每次吃完后,很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤(pán)輕輕地放入桶里。

  放學(xué)了,我們整整齊齊地排好隊(duì),有禮貌地和老師同學(xué)說(shuō)聲再見(jiàn);氐郊,我會(huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問(wèn)好,有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù)。

  生活中處處都有文明,文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的'光芒。我的每一天都是這樣度過(guò)的,大家都表?yè)P(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運(yùn)馬上就要來(lái)了,讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),爭(zhēng)做文明禮儀好少年!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿6

  今天國(guó)旗下講話的題目是:

  繼承中華傳統(tǒng)美德,樹(shù)尊老新風(fēng)

  各位老師,同學(xué):

  早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹(shù)尊老新風(fēng)

  國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié).自古以來(lái),九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情,在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人,寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣,慢慢步入老年社會(huì),關(guān)愛(ài)老年人,關(guān)心長(zhǎng)輩,已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任.讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界就會(huì)變得更美麗.有一天你我也會(huì)老,看看年老的親人,一晃幾十年過(guò)去,那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照.

  敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過(guò),有過(guò)美麗的青春,有過(guò)追求,有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛(ài),當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò),笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽(yáng)紅,沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說(shuō)說(shuō)話,會(huì)有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒(méi)有浮華,沒(méi)有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開(kāi)心,為每一個(gè)親人祈福.只要孩子們過(guò)的好,老人心中就無(wú)所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的.老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問(wèn)候,就能溫暖老人的心.

  中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛(ài)老,助老的傳統(tǒng)美德.同學(xué)們,記住關(guān)愛(ài)你們的長(zhǎng)輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無(wú)憾.有一天你也會(huì)老,想想那會(huì)是什么樣子,人生是一面鏡子,對(duì)照人生,尊重老人,愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會(huì)的責(zé)任.讓老人笑在重陽(yáng),笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!

  我的講話完畢,謝謝!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿7

  在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

  為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

  “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的'重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

  傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿8

  敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的.國(guó)魂和精神。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸!纺憔兔靼琢,因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事,每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。

  這是一本感人至深的書(shū),被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感觸最深的是“以愛(ài)之名”這一小章,主要講了一位叫徐愛(ài)的少年,三歲時(shí)爸爸便去世了,媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別,徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái),可她并沒(méi)有抱怨上蒼對(duì)自己的不公,仍和爺爺奶奶一起勇敢面對(duì)困苦的生活,幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí),就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩,可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期,也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧!徐愛(ài)盡心盡力的照顧著爺爺,可爺爺還是離開(kāi)了人世,于是徐愛(ài)又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生,挽救像爺爺這樣得病的人。于是,她就向著這個(gè)目標(biāo)努力……

  讀了這個(gè)故事,我敬佩徐愛(ài)她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里,我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上,一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路,聽(tīng)聞他是被車撞的,不管春夏秋冬,總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了,由于他的堅(jiān)持,一開(kāi)始連站立都很困難他,現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡,讓我明白了,不管發(fā)生多大的困難,只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力,向著自己的目標(biāo)去努力,去拼搏,即使只有一絲希望,也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!

  這就是美德,是人不可缺少的,它不僅感動(dòng)了你我,還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起,讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

  中華傳統(tǒng)美德故事演講稿7

  “天下興亡,匹夫有責(zé)!边@是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。

  愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的`理解和實(shí)踐,每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩——

  林則徐禁煙

  林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府腐敗,英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品,源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó),毒害中國(guó)百姓。

  林則徐應(yīng)對(duì)這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書(shū),陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦,任命林則徐為欽差大臣,負(fù)責(zé)禁煙。

  1839年3月,林則徐來(lái)到廣州,禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日,人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間,鴉片全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事;㈤T(mén)硝煙的壯舉,給英國(guó)侵略者以沉重的打擊,揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  在我們身邊,有很多不文明的行為。因?yàn)槲覀儾槐Wo(hù)環(huán)境,讓地球變得千瘡百孔;因?yàn)槲覀儾蛔⒁舛Y節(jié),讓社區(qū)少了一些溫暖的話語(yǔ);因?yàn)槲覀儾欢弥t讓,讓社區(qū)學(xué)校多了一些矛盾,多了一些不必要發(fā)生的事。

  在前幾天,我看見(jiàn)一個(gè)人,滿頭大汗,可能做了什么運(yùn)動(dòng)。在商店里買來(lái)一根冰棍,他拆開(kāi)包裝紙,朝周圍看了看,確定沒(méi)有人之后,他將包裝紙隨手扔在地上,竟還心安理得大口舔著冰棍。我在一旁氣極了,可我如果上去管的話,我怕他罵我多管閑事,我真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出啊!

  社會(huì)上雖然處處都有不文明的事情,但也有因?qū)捜荻獾氖拢河幸惶,我看?jiàn)一個(gè)姐姐,騎著自行車,好像在趕路。她不小心撞到一個(gè)二三歲的孩子,孩子的媽媽就在旁邊,剛剛還在和別人耀武揚(yáng)威的炫耀著什么,現(xiàn)在突然臉色蒼白,惡狠狠地盯著那個(gè)姐姐。那個(gè)姐姐苦笑著,對(duì)孩子的媽媽連說(shuō)了好幾聲對(duì)不起。孩子的爸爸聞聲過(guò)來(lái),我在一旁,心里想:這一場(chǎng)暴風(fēng)雨是不能避免的了!哪知,爸爸對(duì)孩子說(shuō):“來(lái)寶貝,走兩步給爸爸看看。”孩子踉踉蹌蹌的走了幾步后,孩子的.爸爸對(duì)姐姐說(shuō):“能走路,沒(méi)事了,你若有事就先走吧!”想不到,一場(chǎng)暴風(fēng)雨就這樣化解了,我以后也要學(xué)這位叔叔,寬容大量。

  向不文明行為說(shuō)不,我建議大家做到以下幾點(diǎn):

  1、說(shuō)話和氣文雅,有節(jié)有理,不說(shuō)臟話,不罵人。

  2、會(huì)用文明用語(yǔ),分寸適度,不油腔滑調(diào),不惡語(yǔ)傷人。

  3、遵紀(jì)守法尊重他人,不打架,不罵人。

  4、尊敬師長(zhǎng),關(guān)心他人,不殘忍傷害他人,不傷害他人。

  5、保護(hù)環(huán)境,美化校園,不亂扔廢紙,不折花木。

  6、講究衛(wèi)生,儀表整潔,不隨地吐痰,不穿奇裝異服。

  作為一名小學(xué)生,我們更應(yīng)該從小講文明,懂禮貌。你的一句“您好”,拉近了彼此的距離;你的一句“謝謝”給對(duì)方帶來(lái)多少快樂(lè);你的一句“請(qǐng)?jiān)彙,消除了多少誤解,化解了多少矛盾。

  同學(xué)們,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從自己身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起,除陋習(xí),樹(shù)新風(fēng),說(shuō)文明話,做文明事,告別不文明的言行。

  向不文明行為說(shuō)不!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿11

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  美德是一首動(dòng)人的歌曲,回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量,催人奮進(jìn);美德是生命的財(cái)富,尋找生命的價(jià)值;美德是一種境界,無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不有。

  所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年,它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀,而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其槽粨,取其精華的結(jié)果

  首先要良好的行為,良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟,不進(jìn)則退,學(xué)習(xí)也是,習(xí)慣也是!兜茏右(guī)》里的“冠心正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切,置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢,衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對(duì)飲食,勿揀責(zé),食適可,勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起,習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

  我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會(huì)上立足,社會(huì)要我們合同建造,一個(gè)好的.社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的人。

  我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng),從身邊的小事開(kāi)始,養(yǎng)成好的習(xí)慣,爭(zhēng)做美德少年。

  21世紀(jì)的今天,社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇,適者生存!彼,對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅是博學(xué)的才能,而且要有高尚的美德

  正因如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖,讓自己成為有修養(yǎng)的人,實(shí)際上社會(huì)也要求我們要成為一個(gè)美德少年。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿12

  大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心,美德入我魂》。

  祖國(guó)是遠(yuǎn)航的巨輪,載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園,每個(gè)人享受著幸福和溫暖!白鲆粋(gè)負(fù)責(zé)任的人”是我們欒灣學(xué)校的校訓(xùn),“好好學(xué)習(xí),天天向上;虛心好學(xué),刻苦鉆研”,是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助;幫助別人,快樂(lè)自己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。

  對(duì)高山你定會(huì)贊美她的高大蒼勁,俯看小草你定會(huì)稱贊他的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗鼈兩砩隙硷柡腥A民族數(shù)千年的頑強(qiáng)意志,還因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族不屈的'精髓。千百年來(lái),中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴,蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓,自強(qiáng)不息的民族精神。

  人,因充滿美德而變得更加美麗;國(guó)家,因充滿美德而變得更加和諧;世界,因充滿美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

  語(yǔ)文老師說(shuō):“中華美德是父慈子孝,夫義妻賢,兄友弟恭,待友誠(chéng)信,為人正直,處事循義,尊老愛(ài)幼,尊敬師長(zhǎng),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!

  數(shù)學(xué)老師說(shuō):“中華美德是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連接著中華民族上下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望、無(wú)限美好的未來(lái)!

  美術(shù)老師說(shuō):“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒而耀眼的。”

  音樂(lè)老師說(shuō):“中華美德是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,他激勵(lì)著所

  有中華兒女努力拼搏!

  我說(shuō):中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂,F(xiàn)在,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬以待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿13

  10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

  我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí),說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。

  我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開(kāi)始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開(kāi)了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

  第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái),理論不再枯燥,故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的`行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō),“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。

  第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè),效果不理想。原因有幾點(diǎn):一、不是非常懂音樂(lè)的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的,音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問(wèn)題不存在,配上音樂(lè),演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂(lè)。

  中華美德伴我行,中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長(zhǎng)的力量!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:

  大家好!

  在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

  作風(fēng)問(wèn)題,事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?梢哉f(shuō),一個(gè)地方的工作,成在干部作風(fēng),敗也在干部作風(fēng);干部的形象,好在作風(fēng),壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,敬佩的是作風(fēng),不滿的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的'重要法寶。在新世紀(jì)新階段,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),核心在人,關(guān)鍵在作風(fēng)。

  黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

  歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無(wú)法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),演講比賽的舉行,猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目5南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!

  “以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入工作中,共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

中華傳統(tǒng)美德的演講稿15

  各位老師,同學(xué)們:

  下午好!我是五(1)班的劉欣怡。從我踏入小學(xué)的第一天起,我的爸爸媽媽就時(shí)刻告誡我要好好學(xué)習(xí),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

  我愛(ài)學(xué)習(xí);樂(lè)于助人;做人求真誠(chéng),堅(jiān)持努力學(xué)好各門(mén)功課,并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng);勤學(xué)好問(wèn),讓我品嘗到了學(xué)習(xí)的甘甜,勵(lì)志做一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀小學(xué)生。

  虛心好學(xué)不斷進(jìn)取

  我剛進(jìn)入五(1)班時(shí),我就喜歡上了這位上課幽默、喜歡對(duì)我們笑著講課的`老師。因?yàn)檫@樣,各科學(xué)習(xí)我從不松懈。“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”。我喜歡上了語(yǔ)文課、作文課,在下課以后,喜歡找老師問(wèn)這次作文的中心怎么表達(dá)等,跟好朋友劉雨瑤聊聊我的想法等,一學(xué)期過(guò)去了,老師說(shuō),我是個(gè)有靈性的孩子,勤奮,好學(xué),善于思考。這次,我很榮幸,將代表學(xué)校參加“楚才杯“作文競(jìng)賽,希望能取得好的成績(jī)?yōu)閷W(xué)校爭(zhēng)光。

  老師的小幫手,同學(xué)的小老師

  作為學(xué)習(xí)委員的我深知自己應(yīng)該成為老師的小幫手,同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。不管刮風(fēng)還是下雨,我都能每天早早地來(lái)到學(xué)校給同學(xué)們發(fā)本子,組織早讀;每天早晨第一節(jié)下課鈴打過(guò)之后都要把每組的作業(yè)本收起來(lái)放到老師的辦公桌上。由于學(xué)習(xí)上有些進(jìn)步,同學(xué)們有問(wèn)題也樂(lè)意來(lái)問(wèn)問(wèn)我,我這時(shí)也成了同學(xué)們的小老師。即使幫助同學(xué)解決問(wèn)題的時(shí)候特別累,我也非常高興,因?yàn)槲铱梢蕴胬蠋煼謶n了,給同學(xué)們給予一些幫助了。

  樂(lè)于助人有親和力

  “十個(gè)手指有長(zhǎng)短! (演講稿) 平時(shí),我還愿意坐在我們班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的旁邊,當(dāng)他有題不會(huì)做時(shí),我會(huì)盡最大努力幫助他;在他不會(huì)用工具書(shū)

  是,我會(huì)向老師一樣的教教他;當(dāng)他不敢舉手回答問(wèn)題時(shí),我會(huì)鼓勵(lì)他。我很樂(lè)意去幫助他們,因?yàn)榻o予有很多時(shí)候比收獲更快樂(lè)。還因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員。只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài),世界將充滿陽(yáng)光和溫暖。

  我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外,還利用課余時(shí)間看書(shū)。每次到了午間讀書(shū)時(shí)間,我都興致勃勃。我就捧起書(shū)津津有味的讀著,真是愛(ài)不釋手!冻烧Z(yǔ)故事》、《小故事大道理》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等;那樣的時(shí)間,我會(huì)為主人公的開(kāi)心而高興,為主人公的傷心而難過(guò),為主人翁的悲慘命運(yùn)感慨不已??

  最后我想借用愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”來(lái)激勵(lì)自己。我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!謝謝你們!

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