小學(xué)生文明美德演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在當(dāng)今社會生活中，用到演講稿的地方越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的小學(xué)生文明美德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生文明美德演講稿1
親愛的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對文明有更深的見解：文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這讓我想到了一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這，不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
一個人的行為往往可以折射出一個社會、一個國家的文明程度;一個人如果不遵守文明，還可能影響國家的聲譽(yù)。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這，是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)!
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
記者訪問得諾貝爾獎的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?“”在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢!難道我們都是”語言的巨人，行動的矮人“么?
明代大學(xué)者王守仁說”知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。“我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生文明美德演講稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
中華民族自古以來都是一個講究品德教育，個人修養(yǎng)的民族，千古年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，所以我國才有“文明古城”這個稱號。
一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代人，都必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，這些微小的事情有時就在我們身邊，卻常常被我們忽落。
如：見到老師主動問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，在公交車上給老人讓座，不亂扔垃圾，愛護(hù)小朋友，給那些需要幫助的人一些幫助等等……文明禮儀就像一粒種子，你若注重它，從一點(diǎn)一滴展示它，它就會在你心里生根發(fā)芽，長成一棵茂密的而又茁壯的大樹，你若不注重它，它就會隨風(fēng)飄走，被人類遺忘，不會在你的心里扎根。它雖然微不足道，但我們自古文明美德傳承的人類是少不了它。
在我身邊就有兩件事成對比，這是我親身經(jīng)歷的都是發(fā)生在公交車上的事情，那是我第一次一個人坐車去新華書店買書，在去的路上，有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車，售票員阿姨喊了半天都沒有人給她讓座，我聽到后，馬上把自己的`座位給了老奶奶，老奶奶很感激的對我說“謝謝你孩子”還有一次是因?yàn)槲疑±�，在去醫(yī)院的公交車上，由于公交車顛簸的作用，我很難受，頭暈的厲害，在我控制不住的情況下不小心嘔吐起來，不巧吐了旁邊一位穿著很時尚的阿姨身上，我想完啦，我爸爸，媽媽趕緊給那位阿姨道歉，媽媽還拿出紙，給那位阿姨擦，可是出乎我的意料，阿姨不顧自己身上的臟，也拿出紙給我擦，嘴里還說著“沒事 !沒事 !孩子暈車啊!快，把窗戶打開點(diǎn)，”當(dāng)時真的我很感動，通過這兩件事情使我明白，文明，美德需要我們?nèi)鞒校l(fā)揚(yáng)，因?yàn)椴⒉皇撬械娜诵睦锒奸L著這顆“文明美德樹”還有人不在乎文明美德，所以我們要幫助他們。
首先，作為學(xué)生，我們要以自身做起，嚴(yán)格要求自己，然后再幫助別人，把文明美德傳承下去，讓我們講文明，行美德，樹新風(fēng)，爭做文明美德好少年。
小學(xué)生文明美德演講稿3
親愛的老師、同學(xué)們：
中國素有禮儀之邦的美稱，講文明，懂禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為21世紀(jì)的接班人，撫心自問，我們傳承了這種品德了么?不文明，不禮貌的身影屢見不鮮。
最近班里涌起了一股“瓜子熱”。班里、走廊里瓜子皮隨處可見。可憐那值日生好長時間的辛苦打掃了。再看看那些扔瓜子的人，動作真是個瀟灑，真是個自然。仿佛往地上扔瓜子皮是一件很正常的事，臉上毫無羞愧之意�？粗@情景，我實(shí)在不忍心去打破他們那種悠然自得的意境。
大街小巷，不文明的事例就更多了。尤其是在一些偏僻的巷子里，“倒垃圾的人全家死”、“誰到垃圾誰是王八蛋”的字眼琳瑯滿目。倒垃圾的人縱然可惡，但是這種“以其人之道還治其人之身”的做法看起來似乎更無恥。在這里我不免要說一句。倒垃圾的人已經(jīng)不講文明了，作為主人如若與那人淪為一類，不也降低了自己的身份么?和那些隨便倒垃圾的人品行又有何區(qū)分?或許，換個思路，這道題還有另一種解法，主人不妨先把墻角的垃圾清理干凈，開辟一個小花壇，種些花草。你想，還會有哪個人會好意思踐踏這片芬芳?哪個人會好意思打擾這片純潔?這樣做一來可以防止他人倒垃圾，二來還可以美化環(huán)境。一舉兩得，主任何樂而不為呢?化干戈為玉帛，這樣做不是比罵人好許多么?
以文明來抵制不文明的例子還有很多。一個顧客來到餐飲店，要了一杯熱奶、一杯檸檬汁。他在熱奶中加進(jìn)檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)罵服務(wù)員的失職。服務(wù)員連忙道歉并端來了一份新的。他對客人說：“熱奶加檸檬會引起反應(yīng)，您最好分開喝。”客人聽后面露羞愧之色，連聲道歉。如果當(dāng)時服務(wù)員和顧客吵起來的話，事情不僅不會得到一個圓滿的結(jié)局，還會引起兩方的爭執(zhí)，當(dāng)兩方吵得面紅耳赤的時候服務(wù)員再說出緣由顯然沒有前者好。因此，我們要學(xué)會講文明語，以禮待人。
播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，行動起來吧!讓我們手?jǐn)y手，播種文明，創(chuàng)造文明，成為文明禮儀的倡導(dǎo)者和傳播者，讓文明伴隨我們左右。
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