【精品】幸福的演講稿錦集5篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步，演講稿對我們的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的幸福的演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幸福的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你好！
天空的幸福是穿藍色森林的幸福是穿綠色的太陽的幸福是金黃色的我們擁有的幸福是五彩繽紛的。
下雪時，看著雪在空中飛舞，伸出手迎接雪，看著雪在手掌中輕輕地跳舞，感受到手掌的涼爽，微笑，微笑中充滿幸福的味道，輕風(fēng)吹來，看著頭發(fā)在風(fēng)中飛舞，張開胳膊抱著微風(fēng)，感受到臉上微風(fēng)佛面的舒適，閉上眼睛，表現(xiàn)出幸福的表情
幸福的定義是什么？其實幸福很簡單，也許是忙碌中回顧的瞬間的閑暇，也許是你摔倒時的伸手支持，也許是取得好成績時的夸獎。幸福在每個人的生活中悄悄滲透，我們不需要故意尋找，只要你有心，就能感受到幸福的味道。
我總是幸福等于什么？我認(rèn)為在那幾個瞬間，我的心里已經(jīng)有了答案。
幸福=微笑。
汶川大地震時，很多電視臺都在播放災(zāi)區(qū)人民的情況。我看著電視畫面上的廢墟，心里有點痛，憐憫受災(zāi)地的人們，認(rèn)為他們的心一定很痛苦，但是看到他們臉上快樂的笑容，我變了。也許，他們是幸福的。他們的家被壟斷了，但他們有來自全國各地的愛，他們臉上的笑容代表著自己心中的幸福，給別人帶來了幸�！艺J(rèn)為幸福=笑容。幸福=親情。
春節(jié)的時候，一家人聚集在餐桌前，其樂融融的談天說地，即使只是啃著面包，也是幸福的吧。窗外，煙花在空中綻放，家人抬頭，煙花映在他們的眼中，眼中充滿了幸福的色彩……我想，幸福=親情。
幸福=訴說。
各種心情，在寂靜的夜晚，在我的筆下開著隱藏的花。輕言細語，雖然無法明確表達我的悲喜。但是，我可以從密集的文字中分辨出那是什么樣的心情。默默地凝視著這些語言，總是在我腦子里幻化著花般的美麗。我的心事，緊緊縮在那艷麗的花蕊里……我認(rèn)為幸福=訴說。
看，幸�？梢院瓦@么多東西等號。它體現(xiàn)在生活的方方面面，其實生活中并不是缺少幸福，而是缺少一些人感受到幸福的心。我們要善于利用我們的眼睛，尋找平凡的幸福。
幸福的演講稿 篇2
朋友們：
大家好！也許在座的各位小時候都有這樣的人生經(jīng)歷：在我們蹣跚學(xué)步的時候，母親會經(jīng)常充滿關(guān)愛地指點：“孩子，繞過前面的石子……”；在我們要飛車上學(xué)時，父親會在身后語重心長地叮嚀：
“兒子，當(dāng)心路上的汽車��！……”絲絲縷縷都是愛，點點滴滴系著情。在人生的旅途上，祝你平安——是人們永恒的祝愿，祝你幸�！侨藗児餐钠谂�。
有這樣一個人生哲理：如果用“1000”這個數(shù)字代表人的一生，“1”代表人的生命，后面的“0”代表這個人所擁有的財富、事業(yè)和愛情。如果“1”倒下了，那么“1000”這個數(shù)字也就變成了“0”。意思是說：如果一個人失去了生命，那么他所擁有的財富、事業(yè)和愛情等等所有的幸福也就失去了意義。這個比喻形象地告訴我們生命是何等的寶貴！前蘇聯(lián)偉大作家奧斯特洛夫斯基，在經(jīng)歷了人生的萬千磨難后依然贊頌：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次�！迸笥褌儯�(dāng)我們聆聽著割煤機歡快地歌唱時，當(dāng)我們看見藍天下電力五線譜勾勒出一幅幅美麗的圖畫時，當(dāng)我們贊嘆那風(fēng)馳電掣的鋼鐵巨龍時，大家是否想到過：安全與生命的關(guān)系、安全與幸福的關(guān)系？
安全就是生命。安全以人為本，就是要愛護和保護人的生命財產(chǎn)，把人看作世間最寶貴的。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為，都是一種罪惡，一種對天理、國法、人情的踐踏。
大家一定知道，就在200x年，人們正沉浸在幸福團圓喜過新年的時刻，一場突如其來的安全事故把每一個職工都驚呆了，xxx在處理發(fā)電機組原煤倉時，為清空煤倉里的余煤，臨時決定將煤倉的部分存煤放在主控室屋頂，在主控室內(nèi)10名工友正在緊張有序的工作，此時此刻，萬萬沒有想到，突然一聲巨響，禍從天降，壓著煤的樓板無情的坍塌了下來，就在那一瞬間，歡樂的人們還沒有來得及反應(yīng)過來，就被埋沒了！雖經(jīng)全力搶救但仍造成5人死亡，3人輕傷，他們當(dāng)中年齡最大的只有31歲，年齡最小的僅有19歲，
他們中有的剛為人父，有的新婚燕爾，有的則經(jīng)歷了十年寒窗，剛剛從學(xué)校畢業(yè)，本來他們下班后有愛妻的擁吻，有新婚的幸福，有慈母的精心照料，可是就在那一瞬間，他們還有什么呢？什么也沒有了！他們就這樣和我們匆匆告別了。事故造成的經(jīng)濟損失，職工們化悲痛為力量，大家拼命干還能逐漸補回來�？墒墙o這些犧牲的工友兄弟家庭帶來的痛苦，卻是永久性的，是無法彌補、無法挽救的！在處理事故時，父母哭兒子，妻子哭丈夫，孩子哭爸爸，那撕心裂肺的哭喊聲，震撼著我們每一個人的心！這起事故主要原因是集體決策失誤，安全責(zé)任缺乏，更主要的`就是沒有樹立真正的安全價值觀，沒有把安全理念深入人心。沒有把生命和幸福放在生產(chǎn)依先地位。
曾記否，今年2月14日XX孫家灣煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸事故，造成214人失去生命，去年10月20日，鄭煤集團大平煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸事故，造成147位礦工罹難，6月7日，北京大安山煤礦發(fā)生坍塌事故，造成10名礦工遇難，還有剛剛發(fā)生的XX溯洲煤礦的特大瓦斯爆炸事故，造成60多名礦工死亡，這一串串?dāng)?shù)字，讓我們感到震驚，同時也讓我們覺得痛心，無數(shù)的生命就在這一次次的事故中離我們遠去，孩子沒有了爸爸，父親沒有了兒子，多少幸福的家庭都成了不幸的家庭，而造成這些事故主要原因是礦主們的超風(fēng)量生產(chǎn)，他為了求得更多的利潤，把礦工們的生命當(dāng)作兒戲，把礦工們家庭的幸福當(dāng)作兒戲。從這一莊莊血腥的事實中，讓我們真正認(rèn)識到安全價值觀的內(nèi)含，真正領(lǐng)會到“安全為生命，平安保幸�！钡恼嬲x。
安全是一種幸福。當(dāng)人談到幸福時，有誰會聯(lián)想到瓦斯爆炸、輪船沉沒、大廈傾覆、斷肢殘臂、血肉模糊？有誰會把沒有安全感的生活當(dāng)作幸福生活？有誰敢說安全不是長久地享受幸福生活的保證？作為一名礦工家屬，最大的幸福就是看到親人“高高興興上班去，平平安安回家來”，而這一幸福的保障就是安全生產(chǎn)！就是從心理上重視安全，從思想上解決安全隱患。而解決思想上的隱患，最關(guān)鍵的就是要強力推進安全文化建設(shè)，教育干部職工樹立“安全為天、生命至尊”的安全核心理念，改變重生產(chǎn)，輕安全，盲目蠻干的不正確的價值觀，在生產(chǎn)中遵守安全規(guī)程，規(guī)范自己的生產(chǎn)行為，從一莊莊血的事實中吸收教訓(xùn)，深刻認(rèn)識“安全為生命，平安保幸�！眱r值理念的重要性，杜絕干部違章指揮、職工違章作業(yè)，從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”的巨大轉(zhuǎn)變。
朋友們，當(dāng)新年的太陽從東方地平線噴薄而出的時候，當(dāng)溫暖清新的春風(fēng)再次吹拂美麗礦山的時候，讓我們共同祝愿：在新的一年里，我們xxx礦安全的天空更加晴朗，我們xxx人的生活會更加幸福安康！
幸福的演講稿 篇3
親愛的同學(xué)們：
大家好!
幸福是什么?幸福很簡單。
有人說：“幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖;幸福是一杯酒，讓你沉醉其中……”對于長期在外地打工的工人們來說，幸福就是，過年了，回家和家人們在一齊吃一頓團圓飯;對于老人們來說，幸福就是，自我的子女也有了孩子，一齊歡樂地生活在一齊;對于孩子們來說，幸福就是，有爸媽的關(guān)愛……
開學(xué)前幾天，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，我的房間很靠西面。
一天早上，一陣?yán)滹L(fēng)像幾支利箭從窗外射進來，使我打了個冷顫。這時，房門被輕輕打開。我急忙閉上眼睛，轉(zhuǎn)過身去，假裝還在睡覺中。突然，我感覺蓋在身上的毯子重了一點，我微微張開了眼睛，一看，原先是媽媽又為我蓋上了一條毯子。我又轉(zhuǎn)過去，面向媽媽，瞇著眼睛。媽媽坐在我身旁，輕輕拿起我的手，放進被子里，然后起身，走到窗戶邊把窗戶關(guān)小了一點。
我揉揉眼睛，假裝剛睡醒，媽媽看見我醒了，輕輕地說：“我吵醒你了嗎?此刻還早著呢，繼續(xù)睡吧，媽媽要下去洗衣服了�！蔽乙豢磯ι�，媽呀!才五點半呢!媽媽這么早就起來洗衣服了，真累……“媽媽!等一下!我去幫您一齊洗!”見媽媽轉(zhuǎn)身就要走，我急忙叫住媽媽。媽媽露出幸福的笑容：“不要了，你多睡會兒吧。”
媽媽說的話沒起作用，我還是堅持要幫媽媽一齊洗，無奈，媽媽只好點頭答應(yīng)。幫媽媽洗衣服時，看著媽媽省力多了，露出了笑容，這時，我感覺好幸福!
幸福其實就這么簡單!
幸福的演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
有人認(rèn)為幸福就是有棒棒糖供你品嘗，有人認(rèn)為幸福就是有一本好書供你欣賞;有人認(rèn)為幸福就是有一杯好茶供你啜飲……而我認(rèn)為爸爸媽媽愛你更是一種幸福。
在那個大雨傾盆的晚上，我明白了爸爸媽媽對我的愛。
那天晚上，我洗完澡，上了床。我立刻要睡著時，肚子突然痛了起來。我疼得在床上直打滾，媽媽聽到了動靜，就跑過來看，看到我肚子這么痛，就讓爸爸帶我到醫(yī)院看看，我看著窗外下著的大雨，聽著窗外那水花濺起的巨響，再加上天空中驚人的雷聲，我想：爸爸必須不會帶我去的，我還是自我撐著吧�？墒�，爸爸卻拿了一把傘就毫不猶豫地沖了出去。
在路上，爸爸用傘遮著我，卻不顧自我，我把傘移在他頭上，而爸爸又移了過來，說：“我沒事�！苯�(jīng)過了一路風(fēng)雨中的顛簸，我們最之后到了醫(yī)院。
在醫(yī)生的治療下，我的肚子漸漸不痛了，可我看著爸爸的衣服全濕，身子一向抖著，又不停地咳，我很是心疼，眼淚不禁掉了下來。
看著爸爸那濕透了的衣服，不停抖動的身子，還有他一向盯著我的眼神，我一下子明白了爸爸的愛，也所以而感覺到自我是天底下最幸福的人。
幸福的演講稿 篇5
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界�！�
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”�！案鶕�(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國為21。8%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到26。9%，四年時間增加了7。1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
�。ǘ┬腋Ｄ芰Φ呐囵B(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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