少年傳統(tǒng)美德演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當今社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的少年傳統(tǒng)美德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少年傳統(tǒng)美德演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是沙浯小學四年級一班的劉詩宇，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，
快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄�，自己能做的事自己做；我們爭當�?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的.好少年。爭當品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
少年傳統(tǒng)美德演講稿2
尊敬的老師們，同學們：
大家好！
我是三（6）班的吳雨涵，今天我為大家演講的題目是《牽手美德，做孝心少年》。
中華民族在幾千年的文明進程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了代代傳承的傳統(tǒng)美德。
中國有句古話：百善孝為先。意思是：孝敬父母是人的第一美德。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出人物，熏陶著世世代代的華夏子孫，他們的故事被載入史冊，至今流傳。
古有“香九齡，能溫席”的故事。講的是一個9歲的小孩，名叫黃香，家里生活很艱苦。在寒冷的冬夜，為了不讓操勞一天的父親睡覺時感到冰冷，他總要先到父親的房間鋪好被子，然后用自己的身體去溫暖父親的被窩，用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。由此得到人們的稱贊“溫席的黃香，天下無雙”。
如今的我們成為幸福的一代，沐浴著家庭的溫暖，享受著父母的關愛。我們的父母在外辛苦打拼，為改變家庭經(jīng)濟，提高生活質(zhì)量，他們?nèi)蝿谌卧�；我們的父母在家細心照顧，為了孩子健康成長，操碎了心，他們無怨無悔。
同學們，面對父母、長輩為我們所做的一切，我們以為這一切都是理所應當。有的甚至不以為然，許多案例反映出：當下的青少年不理解父母的苦心，不在乎父母的感受，不認同父母的教誨，性格叛逆的有，離家出走的有，甚至以極端方式結(jié)束生命的也有父母把心都操碎了，我們卻把他們的
心傷透了。這些表現(xiàn)表明我們正在喪失中華民族的傳統(tǒng)美德。
同學們，傳承美德，孝親敬長，我們有義不容辭的責任。學會照顧自己，減少父母不必要的擔心；學會料理家務，減輕父母繁重的擔子；學會關心長輩，送一句問候、遞一杯熱茶，揉揉肩、捶捶背，細微的舉動足以讓他們感到無比欣慰。告別刁蠻和任性，遠離危險和傷害，不讓父母因我們而煩惱、擔心和難過。這就是對父母最大的孝順。
“誰言寸草心？報得三春暉”。讓我們用寸草之心，孝敬、回報我們的父輩，讓我們一起攜手，相伴美德，爭做孝心少年！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
少年傳統(tǒng)美德演講稿3
敬的領導、老師：
大家好！今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民
族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭
少年傳統(tǒng)美德演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是沙浯小學四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。
弘揚中國傳統(tǒng)美德--誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導
少年傳統(tǒng)美德演講稿5
同學們：早晨好!
同學們知道“孝”字怎么寫嗎？是不是“老”字省去下邊部分，換成一個“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應當也必須敬重老人。從造字看，足見傳統(tǒng)之悠久。
那么我們中華文化為什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝為先”。這是因為它的意義是“感恩”，是知恩圖報。我們生而為人、長而成人，是誰為我們付出最多，恩情最大？當然是父母，我們最應該感激的當然就是父母。所以，對父母好，就是最起碼的知恩圖報，受世人所敬重；對父母不好，就是最大的忘恩負義，為世人所不齒。我們之所以尊崇“孝道”，就是因為它是道德的基石。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那么他對別人的所有的好都值得懷疑，是不是在偽裝呢，是不是別有用心呢？
孟子說：“老吾老以及人之老”。前一個“老”字是動詞，就是“孝敬”的意思，這句話是說：孝敬我的老人，以及像我的老人一樣的別人的老人。它通過推己及人、將心比心，富于人情事理地表述，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德的崇高境界：是一種大愛精神，是一種博愛精神。這樣的價值觀念，在中華歷史上極大地推動了全社會尊老敬賢的社會風尚的形成。我們作為新時代的青少年，也應該責無旁貸地繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要尊敬師長，作一位優(yōu)良社會風尚形成的促進者。
常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒有能力，等我有了經(jīng)濟來源就會報答我的父母。而平時卻毫不在意：衣來伸手，飯來張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認為得到父母的伺候天經(jīng)地義、理所當然。這是非常錯誤的：一般按常理父母必然先我們而去，當我們有了物質(zhì)條件，想要回報時，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質(zhì)條件，而更體現(xiàn)在平時的一言一行，比如溫和的態(tài)度、得體的話語、勤奮的學習、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負擔，主動為父母分憂；在外面尊敬老師和長輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。
同學們，努力吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，做一名新時代的高素質(zhì)的好少年。“少年強則中國強！”中國夢將實現(xiàn)于你們的成長中。
少年傳統(tǒng)美德演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是沙浯小學六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人？人在不同的階段由不同的榜樣所引導，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰？我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學習知識、養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；也許，我們不用學劉子元不顧生命危險跳水救人；也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！蔽覀円θプ雒赖律倌辏灰恍南胫鲆恍┺Z轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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