【實用】責(zé)任演講稿3篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編整理的責(zé)任演講稿3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
責(zé)任演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
今天我演講的題目是《責(zé)任，在心中》。
生活中，人人都有不同的責(zé)任。有人說警察的責(zé)任，是維護社會治安，保護人民群眾生命財產(chǎn)的安全；有人說醫(yī)生的責(zé)任，是減輕患者疼痛，救死扶傷；有人說老師的責(zé)任，是教書育人，助人成長……責(zé)任，伴隨著人生不同的階段，不同的崗位，都有相對不同的內(nèi)容。
作為供水物資部門，我們的責(zé)任又是什么呢？保障物資供應(yīng)，做好后勤服務(wù)，是一份責(zé)任。保證物資安全，確保企業(yè)財產(chǎn)不受損，也是一份責(zé)任。日常工作中，我們的工作是平凡和瑣碎的，每天重復(fù)做的可能是同一件事。但，就在這份平凡中，讓我們又多了幾份耐心與責(zé)任。平時的我們，可能總是默默無聞，但當(dāng)企業(yè)財產(chǎn)在突遭不測時，大家卻不約而同、不顧一切地置身于險情，剎那間所表現(xiàn)出的那種“責(zé)任感”、“使命感”，讓人不由得感到，原來大家心中始終沒有丟缺一種精神——那就是“責(zé)任”。
在此我想擷取其中的幾個鏡頭，來看看“責(zé)任”迸發(fā)出的“火花”！
今年6月24日下午4時40分，分公司一間臨街門面房意外失火，一股股濃煙從后窗滾滾而出。此時，司機z早已手提滅火器朝窗內(nèi)正奮力滅火。隨后趕至的羅志俊經(jīng)理二話不說，也拎起滅火器朝窗內(nèi)噴射。在場的女同志自發(fā)地傳遞著滅火器，有的在急著撥打“119”。滅火器瞬間用了十幾個，濃煙還是未散，怎么辦？羅經(jīng)理趕忙跑到后場推來大滅火器。火勢似乎得到些許控制。接著大家又朝前門跑去，卷閘門早已被人撬開，里面濃煙滾滾，羅經(jīng)理、潘漢杰二人手提滅火器就往里沖。濃煙嗆得人簡直喘不過氣，實在無法進入。周邊門鋪都是易燃易爆物品，火勢再得不到控制，后果不堪設(shè)想。此時的他們已顧不得多想什么，又一頭鉆了進去……旁邊的女同志急得直跺腳，再次催促起“119”。消防車終于來了，大家似乎盼來了“救星”。這時，再看看幾位男同志，他們?nèi)砩舷略缫颜礉M了二氧化碳白沫。
由于大家的及時撲救，將火災(zāi)損失減少到了最低程度，也為消防戰(zhàn)士最后滅火贏取了寶貴時間。“責(zé)任”往往是在剎那間體現(xiàn)出的一種自覺行動，不久前那兩場暴雨同樣也是那樣。
7月8日中午下班時，一場特大暴雨傾盆而下，物資場內(nèi)由于馬路上的水倒灌，積水很快齊了膝蓋。眼見倉庫、辦公室就要進水。未來得及下班的同志在陳經(jīng)理帶領(lǐng)下，一邊用麻包迅速封堵住倉庫入口，確保聚合鋁庫安全；一邊用麻包封堵辦公室入口，防止進水。大家淌著深水，忙碌著，做著力所能及的事，甚至連中午飯都忘記吃。幾個小時過去了，雨終于止了，望著漸漸退去的積水，大家總算松了口氣……。
暴雨剛剛過去5天，不想，7月13日凌晨，特大暴雨再次侵襲宜城。這場百年一遇的暴雨，造成我市嚴重內(nèi)澇，很多地方車輛、行人根本無法通行。單位肯定又進水了，陳經(jīng)理心急如焚，想方設(shè)法，淌著齊腰深的水，冒雨經(jīng)過兩個多小時的艱苦跋涉，第一時間終于趕至了單位。這時張冰同志早已摸水到了單位。路面積水最深處已達至1.5米多，從此經(jīng)過的羅經(jīng)理、張浩倆同志，卻仍堅持摸著近齊脖子的深水，艱難地向單位方向前行……。而此時，陳經(jīng)理正冒著瓢潑大雨，帶著幾位男同志，正在緊急排險。公司其它部門的電話不斷打進，急需大量草包，膠靴等防汛物資。陳經(jīng)理站在水中，逐一指揮、安排著……。就這樣，幾位男同志硬是在水中整整忙碌、奔波了一天，直到晚上8點多鐘水漸漸退去才稍微得以休息。
兩場暴雨，大家共同奮戰(zhàn)，將損失減少到最低程度，同時確保了公司其它部門防汛物資的供應(yīng)。那兩天，大家真是累極了，也疲倦極了，卻沒有人埋怨，第二天仍堅持上班。面對險情，“義不容辭”，體現(xiàn)了一份“責(zé)任”。在工作中，默默無聞，無怨無悔，體現(xiàn)的是另一種“責(zé)任”。
深夜，發(fā)生爆管，領(lǐng)發(fā)搶修材料；節(jié)假日到貨，卸裝管材配件；啟動物料微機管理系統(tǒng)，加班加點……這，就是我們。在平凡的崗位上，認認真真、盡職盡責(zé)地工作著，沒有抱怨和埋怨。而面對突發(fā)事件，面對險情時，沒有膽怯，沒有退卻，第一時間想到的是保護企業(yè)財產(chǎn)。供水人的責(zé)任，始終被我們銘記在心中。我為之而感到驕傲！更為自己是其中的一員，而倍感自豪！
責(zé)任演講稿 篇2
個人能夠在社會中生存，是因為有他人的存在。如果沒有他人的存在，社會就不成其為社會，個人也不能存在。這就決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任，每個人的生存都依賴于他人對其負責(zé)，是他人對其負責(zé)的結(jié)果。而且，人生價值的內(nèi)容本身，就包含著對他人承擔(dān)一定責(zé)任。正如鄒韜奮先生所說：“自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負擔(dān)責(zé)任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步�！�
在社會生活中，個體承擔(dān)對社會的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會責(zé)任是一個人對祖國、對民族、對人類的繁榮和進步，對他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命�！爸艺\祖國，振興中華”是當(dāng)代個人對國家和民族負有的歷史責(zé)任的首要使命。以“忠誠祖國，振興中華”為已任，就要把個人奮斗的目標(biāo)融會到全國人民所追求的共同目標(biāo)和崇高理想中，獻身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進和維護祖國的統(tǒng)一事業(yè)；就必須不斷地學(xué)習(xí)，掌握先進的科學(xué)技術(shù)，成為現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)行、專家和創(chuàng)造者。同時“服務(wù)人民，奉獻社會”也是個人的基本職責(zé)。
工作責(zé)任心演講稿
我們無論做什么事，若是沒有責(zé)任心，必定是做不好的，因為天下無難事，只怕有心人。并不是說一件事，只要用心去做就不難，所以責(zé)任心是非常重要的。但是要怎樣才算是有責(zé)任心呢？就是要每位員工在自己的崗位上竭盡心力。譬如我是一名客戶經(jīng)理，負責(zé)維系客戶，就要做到以客戶為中心，客戶事情無小事。因為不盡職，事絕對做不好。我們工作做不好，就直接影響到客戶感知，容易引起客戶強烈的不滿。
責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng)，一種約束，一種動力，一種魅力。一個人只有有了責(zé)任心才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾，只有有責(zé)任心才能夠正視困難勇往直前，只有責(zé)任心才能夠得到別人的尊重，塑立高尚人格。市場培育工作任重道遠，如果每位員工沒有強烈的責(zé)任心，不能以市場培育為己任，就不能把市場培育落實到工作中，不能認真推動市場培育工作向前發(fā)展。到頭來自己的工作沒有進展，市場培育也就成了空談。
一位大公司的老板曾經(jīng)講過這樣的故事，有個人來他公司應(yīng)聘，經(jīng)過交談，他覺得那個人其實并不適合他們公司的工作。因此，他很客氣地和那個人道別。那個人從椅子上站起來的時候，手指不小心被椅子上跳出來的釘子劃了一下。那人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙，把跳出來的釘子砸了進去，然后和老板道別。就在這一刻，老板突然改變了主意，他留下了這個人。事后，這位老板說：“我知道在業(yè)務(wù)上他也許未必適合本公司，但他的責(zé)任心的確令我欣賞。我相信把公司交給這樣的人我會很放心。”
由此可見責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的人所必需的。責(zé)任心對于一個人來說是極其重要的，梁啟超曾說過：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的.自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。”我們每一位員工也因該具有這樣的責(zé)任心吧。我們的份內(nèi)之事，我們就必須做好；公司的目標(biāo)也要我們共同努力而達到。
工作是安身立命之所，既然有了一個施展才能的平臺，忠于職守、勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個人的崗位不同，所擔(dān)負的責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開強烈的責(zé)任心。有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、份內(nèi)之事銘記于心，知道該做什么、怎么去做；有了責(zé)任心才能盡職，一心撲在工作上，有沒有人看到都一樣；有了責(zé)任心才能進取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步。
責(zé)任心就是平常的心，最好的心。
責(zé)任演講稿 篇3
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神�！柏�(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。 而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯�！�
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
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