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講文明演講稿

時(shí)間:2024-08-14 11:18:36 演講稿 我要投稿

【精華】講文明演講稿四篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛,在寫之前,可以先參考范文,以下是小編幫大家整理的講文明演講稿4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】講文明演講稿四篇

  講文明演講稿 篇1

  同學(xué)們:

  古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

  當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

  當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的`時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

  火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……

  毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

  文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎!

  講文明演講稿 篇2

  荀子呢曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。” 大概意思就是說(shuō)一個(gè)人如果不去學(xué)習(xí)禮儀就沒有辦法在社會(huì)中立足,如果一個(gè)人缺少了禮貌,禮節(jié)那做什么事情都不會(huì)成。古人在幾千年前就教導(dǎo)我們,作事做人都要講求禮貌,禮節(jié),如果你不去這樣做就有可能一事無(wú)成。

  中國(guó)呢是一個(gè)擁有著幾千歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義鄉(xiāng)關(guān)系,朋友關(guān)系、戀人關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系等等。

  1.關(guān)注發(fā)展發(fā)展是第一要義,學(xué)生的發(fā)展是和諧校園的主要議題,主要任務(wù),學(xué)校各項(xiàng) 事業(yè)的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。作為學(xué)生,既要關(guān)心自己的發(fā)展,還要關(guān)心學(xué)校、學(xué)院各方面的發(fā)展;樹立終身學(xué)習(xí)理念。

  2.要注意處理好校園內(nèi)各種人際關(guān)系:要注意處理好同學(xué)關(guān)系,師生關(guān)系,舍友關(guān)系;拒絕黃賭毒,積極創(chuàng)造美 ,展示美,傳播美;讓校園成為一個(gè)充滿愛心的場(chǎng)所。

  3.要注意嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì):校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開展的最低要求和基本保障,凡違犯校規(guī)校紀(jì)事件,將勢(shì)必影響學(xué)校相關(guān)工作的正常開展,當(dāng)事人將受到相關(guān)處罰。不僅影響自己的發(fā)展,也勢(shì)必影響校園的和諧。

  4. 注意愛護(hù)校園環(huán)境中的一草一木的:要愛護(hù)公共財(cái)物,愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,尊重別人的勞動(dòng), 要養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,追求真善美,反勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,音容笑貌無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

  5. 要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣為國(guó)家和家庭的被供養(yǎng)者,社會(huì)財(cái)富的'消費(fèi)者, 一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣,平時(shí)注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一 度電等,另一方面,要積極倡導(dǎo)社會(huì)建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、濟(jì),為自己、集體、國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

  大學(xué)生,作綠色守護(hù)者!我們相信!我們可以!

  我們相信,只要每個(gè)人都能從生活小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,努力改善自身的行為規(guī)范,做一個(gè)懂文明、知禮儀的大學(xué)生,為建設(shè)和諧文明的校園貢獻(xiàn)出自己的一份力量。那么,我們學(xué)校這個(gè)大家庭也會(huì)越來(lái)越和睦、彼此相處也會(huì)越來(lái)越融洽,我們的學(xué)習(xí)生活也會(huì)更加的美好!

  講文明演講稿 篇3

  親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在,人們的生活也正在,F(xiàn)代社會(huì)的公民,就講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,合格的新時(shí)代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“的品格,就的人”。而,新時(shí)代的中學(xué)生,正在著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)精神文明,才能學(xué)好知識(shí),有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

  有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,你那處處為著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出或者是百分、千分的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他對(duì)生活充滿快樂的微笑,說(shuō)一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,不經(jīng)意間的事,足以反映人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,很小很小的動(dòng)作。

  “孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之使大家敬佩,正是他懂得謙讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂最大的`幸福。他四歲的孩子,他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)—文,卻只懂得說(shuō),不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),四歲的孔融了道德禮儀。文化程度,但不懂得禮儀的人,那他對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人,將會(huì)到處?kù)乓墓住>拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德,是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德,是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材!

  文明禮儀,一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生,不在是孩子了,懂得的事情、道理也多了,甚至已超過(guò)了大人。當(dāng)然,就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。,生活處處有禮儀。要在一文明禮儀,更要在多文明禮儀。在校園,在家中,在公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的,它靠的是大家,集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得和諧美好。

  而不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,應(yīng)該尊敬師長(zhǎng),聽講,和同學(xué)之間和睦相處;氐郊覒(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之。

  生命短促,美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做合格的中學(xué)生,新世紀(jì)的公民。短暫的生命,創(chuàng)建美好的社會(huì)。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  講文明演講稿 篇4

  尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

  你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出臟話之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

  我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。

  可以毫不夸張地說(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的'大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

  為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō),你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。

  那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。

  比如,在生活中我們常?吹皆诜胖弥安粶(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒,對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮貌,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!

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