精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

辯論賽的演講稿

時(shí)間:2024-02-05 10:58:00 演講 我要投稿

關(guān)于辯論賽的演講稿

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于辯論賽的演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于辯論賽的演講稿

關(guān)于辯論賽的演講稿1

尊敬的評(píng)委們,老師們,同學(xué)們:

大家晚上好!

  我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的激情澎湃,但我也想奉勸對(duì)方辯友一句:有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭,但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清,其立論之蒼白無(wú)力。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友在展開(kāi)話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面,請(qǐng)各位和我一起,把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。

  第一,李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過(guò)小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié),小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯,那么我到想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同,且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,難道我們就說(shuō)黑乎乎碳和璀璨的'鉆石的價(jià)值相同嗎?那對(duì)不起了對(duì)方辯友,我買得起一公斤的碳,可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀!

  第二,錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出,”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”,很明顯拘并不等于重視!熬小笔潜粍(dòng)詞,而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談,看來(lái)對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深!

  第三,偏離辯題。我方三辯早已說(shuō)明現(xiàn)在我們是在談成大事者,而不是如何成大事。而對(duì)方辯友卻對(duì)此滔滔不絕,但只可惜前提提錯(cuò)了。而對(duì)方辯友的立論明顯偏離了辯題,在概念上又舉棋不定。同時(shí)又無(wú)法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子,甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下,胡亂給我方扣帽子,可真是機(jī)關(guān)算盡,卻又?jǐn)S地?zé)o聲啊!

  華麗的言辭代替不了理性的思考,詩(shī)意的浪漫無(wú)助于情理的升華。下面就由我來(lái)總結(jié)我方觀點(diǎn)吧:

  首先,提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn),而是讓人以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,從整體的高度把握事情。

  其次,成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定。人生不過(guò)短短數(shù)十載,成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力,但在成大事這樣一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程中,怎能把有限的時(shí)間、精力拘泥于細(xì)枝末節(jié)呢?

  最后,不拘小節(jié)能為想成大事者提供開(kāi)拓思路,另辟蹊徑的機(jī)會(huì),意味著成大事者要與時(shí)俱進(jìn),不拘泥于固有的模式。

  試想,如果劉備拘于小節(jié),送還荊州,哪里有三分天下的漢室西蜀?如果太宗拘于小節(jié),嚴(yán)懲魏征,哪里有貞觀之治的政治清明?如果李白拘于小節(jié),郁郁而終,哪里有笑傲五侯的詩(shī)酒風(fēng)流!相反,樊噲不拘小節(jié),聞帳救主,得封列侯;司馬遷不拘小節(jié),忍辱著書,名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理:成大事者不拘小節(jié)!

  那么,最后,我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我方陳詞:

  上聯(lián):成大事,創(chuàng)偉業(yè),注重每個(gè)細(xì)節(jié)

  下聯(lián):露鋒芒,揚(yáng)國(guó)威,不拘所有小節(jié)

  橫批:夢(mèng)想成真!

關(guān)于辯論賽的演講稿2

各位評(píng)委:

大家好!

  對(duì)方辯友的發(fā)言卓實(shí)精彩,細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友的論證邏輯其實(shí)就是以下兩點(diǎn):

  1、一個(gè)事物從沒(méi)有到有事一種進(jìn)步,大學(xué)生從沒(méi)有工作可做到做保姆是一種進(jìn)步。

  2、對(duì)方辯友認(rèn)為保姆這個(gè)行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景,而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì),兩者一拍即合。

  于是,對(duì)方辯友得出結(jié)論,大學(xué)生從沒(méi)有工作到有工作和大學(xué)生從事保姆行業(yè)就證明了大學(xué)生做保姆是就業(yè)觀念的進(jìn)步。但是整個(gè)辯論過(guò)程對(duì)方辯友一直沒(méi)有論證這兩點(diǎn)如何體現(xiàn)了就業(yè)觀念的進(jìn)步,進(jìn)步在哪里。希望接下來(lái)對(duì)方4辯的總結(jié)陳詞能給大家好好論證一下。`

  我方認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”,下面就我方觀點(diǎn)做以下總結(jié):

  1、大學(xué)生做保姆,人崗不相適。

  正如斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)約翰。漢尼斯所言:“大學(xué)教育區(qū)分專業(yè)正是因?yàn)閭?cè)重于不同培養(yǎng)預(yù)期以滿足社會(huì)對(duì)不同人才的需求!

  高等教育的知識(shí)技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合,大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背。因此結(jié)合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的實(shí)際才能考慮,大學(xué)生做保姆是人才的貶值。

  2、大學(xué)生做保姆,用不當(dāng)其時(shí)。

  大學(xué)生涌入保姆市場(chǎng),不僅自身價(jià)值大打折扣,而且還擠占專職保姆的就業(yè)崗位,導(dǎo)致市場(chǎng)秩序的紊亂。延誤了對(duì)人才的及時(shí)使用時(shí)效,沒(méi)有把在對(duì)的時(shí)間對(duì)的人放在對(duì)的工作崗位上去,使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢(shì)的擴(kuò)大化在所難免,導(dǎo)致群體性的人才貶值。

  3、大學(xué)生做保姆,人未盡其才。

  大學(xué)生做保姆,缺乏充分施展才能的合適舞臺(tái)和條件。大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長(zhǎng)蔡元培所說(shuō):“大學(xué)是社會(huì)之光,它本來(lái)就要照到更需要它的`地方!鄙鐣(huì)培養(yǎng)人才的最終目的是為了更好的使用人才,人才只有用好了,才能體現(xiàn)價(jià)值,發(fā)揮效能,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

  從20xx年12月,全國(guó)第一次人才工作會(huì)議,到前不久頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx年)》,都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務(wù),特別是引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)生到社會(huì)的第一步,盡早的投入社會(huì),發(fā)揮自身的聰明才智,實(shí)現(xiàn)人生與社會(huì)的共贏。溫家寶總理曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡在校大學(xué)生,到祖國(guó)最需要的地方去,實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

  因此,終上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”。

關(guān)于辯論賽的演講稿3

  今天我們的辯題是《文才與口才哪個(gè)更重要》。隨著今天經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人們正不斷融入一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)充分合作的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通的必要性越加受到重視,無(wú)論工作還是生活,文才與口才都扮演了相當(dāng)重要的角色,但當(dāng)兩者并存時(shí),而我方認(rèn)為文才比口才更重要。

  首先先來(lái)做概念上的界定。所謂口才是人們運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)言技巧在短時(shí)間內(nèi)利用自己的知識(shí)積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納形成有機(jī)語(yǔ)言輸出的運(yùn)用過(guò)程,體現(xiàn)了一個(gè)人能言善辯的'口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。

  而文才是人們通過(guò)寫作詩(shī)文的形式用以抒發(fā)見(jiàn)解傳遞情感的書面表達(dá)才能,是個(gè)人知識(shí)的累積、文化底蘊(yùn)的修繕和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書破萬(wàn)卷下筆如有神,演員臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。知識(shí)的儲(chǔ)備和積累是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。海納百川有容乃大,沒(méi)有韋編三絕怎能博采眾長(zhǎng)從而最終形成濃厚的文化積淀和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。古語(yǔ)有云:富有詩(shī)書氣自華,厚積薄發(fā),藝高人膽大,體現(xiàn)的正是內(nèi)功的深厚。

  首先,說(shuō)口才與文才都脫離不了語(yǔ)言,而就其關(guān)系而言是表現(xiàn)形式和語(yǔ)言內(nèi)容的關(guān)系?诓抛鳛檎Z(yǔ)言外在表現(xiàn)形式的一種更需要豐富的語(yǔ)文內(nèi)涵來(lái)主宰,外在出眾的表達(dá)更需要內(nèi)在的智慧作支撐,擁有出眾的文才更能體現(xiàn)一個(gè)人思想的深隧和智慧的深遠(yuǎn)。

  語(yǔ)言技巧可以千變?nèi)f化但萬(wàn)變不離其中的核心是為了更好地展示其知識(shí)的內(nèi)涵和思想的價(jià)值。巧婦難為無(wú)火之炊,再精巧的語(yǔ)文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實(shí)。治學(xué)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“墻上蘆葦,頭重腳輕要底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。而我們說(shuō)的根即為本原,如果我們僅僅把學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧放在更高的位置上則無(wú)異于舍本逐末本末倒置,飲水應(yīng)需思源。對(duì)于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi),更不能金玉其外而敗絮其中。

  其次,語(yǔ)言的魅力在于其深遠(yuǎn)傳播性?v覽中華上下五千年的歷史,各個(gè)時(shí)期的文人志士有多少篇?jiǎng)倜廊A章多少本傳奇小說(shuō)呈現(xiàn)在世人面前,魯迅先生對(duì)到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》,范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中一句:“不以物喜,不以己悲;先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,帶給我們多少人間情愁,賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢(shì)易也”總結(jié)秦滅亡的根源,告訴我們治國(guó)應(yīng)需安邦之理等等。正是因?yàn)樗麄冏慷环驳奈牟艠?gòu)成了中華寶貴文化遺產(chǎn),而且這是口才所無(wú)法替代的。

  文才服務(wù)于口才,口才更加脫離不了文才,脫離文才的口才只不過(guò)是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認(rèn)為文才比口才更重要!

關(guān)于辯論賽的演講稿4

  現(xiàn)階段來(lái)說(shuō),在校大學(xué)生打工弊大于利。我方從以下三方面闡述這個(gè)觀點(diǎn)。

  第一,從精力和時(shí)間方面來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)與打工之間就像魚和熊掌難以兼得也。我門要明確大學(xué)階段是用來(lái)學(xué)習(xí)而非打工。大學(xué)生3,4年的求學(xué)時(shí)期正是最可寶貴的時(shí)間段。作為人生的分水嶺,它將預(yù)示著你以后所要走的道路是導(dǎo)向成功還是失敗。有些大學(xué)生因打工經(jīng)常逃課,或在課堂上想著如何賺錢,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。西南大學(xué)某高材生,一直成績(jī)優(yōu)秀,寫得一手好文章,后偶識(shí)一書商并答應(yīng)為其寫書。在豐厚的酬金面前,他開(kāi)始終日忙于寫稿而無(wú)暇顧及學(xué)業(yè),結(jié)果好幾門功課“大紅燈籠高高掛”,還未畢業(yè)就被“勸”退學(xué)。

  第二,在思想上,我們大學(xué)生正處于人生觀,價(jià)值觀的形成階段。若不把握好自己,增強(qiáng)自我的辨別能力,而一味想著掙錢,很容易就回一失足成千古恨。大學(xué)生打工用去了他們大部分的課余時(shí)間,這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)校交際的缺乏。相比之下,學(xué)校人文交際比社會(huì)實(shí)踐更重要。同時(shí)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,產(chǎn)生斤斤計(jì)較,愛(ài)占小便宜等毛病,變得市儈俗氣,歪曲我們的人生觀。

  第三,在現(xiàn)在的社會(huì)狀況來(lái)說(shuō),關(guān)于在校大學(xué)生打工一是缺乏社會(huì)保障制度,很多大學(xué)生都曾上當(dāng)受騙——中介詐騙,亂收押金,直銷傳銷等。去年的暑假?gòu)V州就發(fā)生了近千名大學(xué)生暑假找工作被騙事件。二來(lái)是缺乏正確的引導(dǎo)性,現(xiàn)在的大學(xué)生打工大多數(shù)都是付出體力型勞動(dòng)。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的人才,做簡(jiǎn)單勞動(dòng)是人才的浪費(fèi),而且大部分的兼職與他們的專業(yè)并不相關(guān),并沒(méi)有達(dá)到理想中的知識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。

  綜上所述,在校大學(xué)生打工弊大于利。請(qǐng)各位同學(xué)慎重考慮,莫把生活理想化,若用辛苦的汗水和成績(jī)單上高掛的紅燈來(lái)?yè)Q取幾張少得可憐的鈔票,甚至連幾張少得可憐的鈔票都沒(méi)換來(lái)的那種賠了夫人又折兵的`做法是萬(wàn)萬(wàn)不可的。

  謝謝!

  另外給大家分享幾點(diǎn)大學(xué)兼職的弊:

  1、降低自己的學(xué)習(xí)情趣。大學(xué)生大部分的課余時(shí)間都用在了兼職上,即便是上課的時(shí)候也會(huì)想著今天該幾點(diǎn)去上班呀,千萬(wàn)別遲到了等問(wèn)題,那么學(xué)習(xí)的時(shí)間與心思也就自然少了。

  2、容易被社會(huì)的物質(zhì)所迷惑。大學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的社會(huì),自然會(huì)眼花繚亂。看到社會(huì)上一些奢侈品很想擁有,看到一些上流人士的生活自己也想擁有,從而使得他們的價(jià)值觀大大改變,從而變得更加物質(zhì)化,現(xiàn)實(shí)化。

  3、心理不成熟容易受騙,大學(xué)生本來(lái)就沒(méi)有多少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),心理素質(zhì)還不夠成熟,平時(shí)接觸的也就是老師或者父母,所以說(shuō)對(duì)社會(huì)上的真假話語(yǔ)還很難分的很清楚,所以就很容易上當(dāng)受騙了。

  4、甚至有些選擇輟學(xué),選擇輟學(xué)是因?yàn)樗麄冏晕腋杏X(jué)所選擇的工作不錯(cuò),即便是畢了業(yè)后的工作也不過(guò)如此,或者是想著自己創(chuàng)業(yè),這些都是因?yàn)樽约撼鋈ゼ媛毢蟮慕Y(jié)果哦。

關(guān)于辯論賽的演講稿5

  我認(rèn)為開(kāi)卷有益,因?yàn),書是人類進(jìn)步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因?yàn)樽x書,才知道什么是七情六欲,因?yàn)樽x書,我知道了,士可殺,不可辱,中國(guó)所受的侮辱,讓我憎恨日本,認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō):"史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"

  書是人類智慧的結(jié)晶,書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書,可以徹悟人生意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾;讀書,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開(kāi)卷讀書。馬克思開(kāi)卷,獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

  他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開(kāi)卷之益,說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷,從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ),曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞,還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí),就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

  古人說(shuō),人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色,邊看邊想,不僅會(huì)不傷害眼睛,還會(huì)讓我們更加健康。所以,看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會(huì)思想不健康了。

  我們語(yǔ)文書的第一課,是毛主席寫的,因?yàn)樗蚕矚g讀書,所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,游戲中有許多,我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀!如果不讀書,就會(huì)想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無(wú)家可歸。

  古人云:“開(kāi)卷有益!贝_實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。

  古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的.,杜甫所博覽過(guò)的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,做詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開(kāi)書籍的。

  開(kāi)卷只有益,沒(méi)有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開(kāi)卷有益。

  人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益!钡屑(xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣,那“開(kāi)卷有益”就未必有益。

  現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書刊,有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔,那他們上課便一心只想著書,沒(méi)心思學(xué)習(xí),成績(jī)一落千丈。更有甚者,被書中的角色所吸引,模仿書中人物,有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

  為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書,那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書,我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書,這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò):“不好的書,像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你害了。”的確,我們應(yīng)該讀一本好書,叫個(gè)好朋友,它將把你帶進(jìn)書的殿堂!

  由此看出,“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提,就是讀“益卷”,取其精華,只有這樣勤奮讀書,拓寬視野,那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意,終身受益無(wú)窮!

關(guān)于辯論賽的演講稿6

  正方是讀書有用;反方是讀書無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書有用都能用在什么地方,而反方則要說(shuō)明讀書怎么就沒(méi)有用。

  下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述,同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

  首先,我方認(rèn)為讀書是有用的,而且可以說(shuō)讀書之用大于天,不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái):

  1. 讀書可以安身立命,治國(guó)平天下。

  從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開(kāi)啟人類智慧的鑰匙”。

  從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華之崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

  由此可見(jiàn),讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)?梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來(lái)還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。

  2. 讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

  書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的`,畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。

  3. 讀書可以獲取功名。

  自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。

  4. 讀書可以維持精神生命。

  人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

  5. 讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。

  反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)--“讀書有用”?

  總而言之,言而總之,如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

關(guān)于辯論賽的演講稿7

各位評(píng)委,雙方辯手:

  大家好!

  首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。

  作為反方的四辯,我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié),并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。

  陳述階段,我方一號(hào)辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的,是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明,只要精神上快樂(lè),人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足。

  之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁,并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。

  自由辯論階段,我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題,繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁,對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋,并且把開(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

  在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的'角度,即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低,從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題,而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論,直到自由辯論結(jié)束。

  從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō),我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn),用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證,下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。

  “樂(lè)而知足”,并不是說(shuō),快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”,指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員,他感到快樂(lè),對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員,而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō),十年后他會(huì)做到什么位置,他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足。

  同理可知,對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子,是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后,對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活,那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè),從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感,證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。

  而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn),我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段,我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的,他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè),他就不會(huì)焚書坑儒,修長(zhǎng)城,建阿房宮,甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥,做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子,可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō),“知足不一定快樂(lè),可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了,既然如此,您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足,您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?

  對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”,那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今,廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得,好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話!叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō),那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2。5更才對(duì)吧。我們有自己的

  腦子,我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò),不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。

  綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充,相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。

  謝謝大家。

關(guān)于辯論賽的演講稿8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:

  大家下午好!

  “一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師!蔽倚518屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下,在團(tuán)委、高一高二年級(jí)組和語(yǔ)文學(xué)科教研室等部門的精心組織下,即將落下帷幕;顒(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月,先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計(jì)26場(chǎng)激烈而精彩的角逐,各班同學(xué)積極參與,表現(xiàn)優(yōu)異。

  活動(dòng)充分展示了漢語(yǔ)的魅力和學(xué)生的個(gè)性、風(fēng)采,進(jìn)一步豐富了校園文化生活,增強(qiáng)了同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開(kāi)闊視野,交流思想,明辨是非,增進(jìn)了友誼,增強(qiáng)了合作意識(shí),提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手,有力地促進(jìn)了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  活動(dòng)中,同學(xué)們高度重視,熱情參與,或積極查閱資料,或虛心請(qǐng)教老師,或?qū)W習(xí)辯論技巧,收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo),給予了大力支持。活動(dòng)中涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手,他們反應(yīng)機(jī)敏,口齒伶俐,妙語(yǔ)連珠,智慧幽默,給人留下了深刻的印象。辯論賽對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn),更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長(zhǎng),他們滿懷信心地升入高年級(jí),在同齡人中脫穎而出;有的同學(xué)考取大學(xué)后,繼續(xù)培養(yǎng)口才,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,卓越的`能力,活躍在各自的舞臺(tái)上。

  當(dāng)然,活動(dòng)在整個(gè)過(guò)程中也顯現(xiàn)一些不足,比如,有的團(tuán)隊(duì)角色分工不合理,時(shí)間把握不準(zhǔn),個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)欲望過(guò)強(qiáng),邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運(yùn)用有待進(jìn)一步提高。

  “莫道今年春將盡,明年春色倍還人”,本屆辯論賽即將落下帷幕,我們相信,在今后的各項(xiàng)比賽活動(dòng)中,同學(xué)們會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺(tái),進(jìn)一步提高個(gè)人素養(yǎng),表現(xiàn)得更加精彩!

關(guān)于辯論賽的演講稿9

  自由辯論,雙方各有累計(jì)時(shí)4分鐘:

  正方四辯:對(duì)方二辯已經(jīng)明確告訴我們,只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì),那我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,如果一種泡沫正在發(fā)展,你如何判斷它是不是泡沫的意義呢?

  反方:對(duì)方請(qǐng)告訴我,實(shí)心球叫泡沫,空心球也叫泡沫,那么你又怎么判斷它的前面不是泡沫呢?

  正方三辯:我想問(wèn)一個(gè)最常識(shí)性的問(wèn)題,對(duì)方一辯納斯達(dá)克主要反映的是網(wǎng)絡(luò)股還是科技股?

  反方三辯:對(duì)方辯友知不知道納斯達(dá)克企業(yè)的獎(jiǎng)金全都是網(wǎng)絡(luò)股呢?

  正方一辯:納斯達(dá)克獎(jiǎng)金企業(yè)那我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)科技股是泡沫中的,為什么要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)呢?我再請(qǐng)教對(duì)方辯友,你方如何看待有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)呢?

  反方三辯:對(duì)方同學(xué),我方三辯已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,納斯達(dá)克企業(yè)高漲高跌的是網(wǎng)絡(luò)股在里頭啊,請(qǐng)你不要回避我們四辯的問(wèn)題,當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有破滅還在發(fā)展的時(shí)候,你們?cè)趺磁袛嗨遣皇桥菽?jīng)濟(jì),標(biāo)準(zhǔn)何在?

  正方一辯:我們一再提出,泡沫經(jīng)濟(jì)具有三大特點(diǎn):缺氧、投機(jī)與普遍,我們也想請(qǐng)教對(duì)方辯友,對(duì)于一個(gè)無(wú)形中的人評(píng)價(jià)采取怎么樣的方式呢?

  反方二辯:可是對(duì)方二辯給我的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?就是一定會(huì)破滅。那是不是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人病得要死的時(shí)候我們才能承認(rèn)他是一個(gè)病人呢?

  正方一辯:對(duì)方辯友,一旦破滅我方辯友提出三大特點(diǎn),希望你方比較一下好嗎?

  反方四辯:有沒(méi)有沒(méi)有破滅的泡沫經(jīng)濟(jì),如果有請(qǐng)舉例,對(duì)方辯友自始至終從未給我們舉過(guò)一個(gè)明確的泡沫的定義。

  正方四辯:泡沫和泡沫經(jīng)濟(jì)有什么區(qū)別,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有泡沫經(jīng)濟(jì)是不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

  反方一辯:我方已經(jīng)明確的一再提出,就當(dāng)泡沫普遍而適應(yīng)的存在成為經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,才能夠稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)。對(duì)方辯友請(qǐng)問(wèn)到底是泡沫經(jīng)濟(jì)惡化的結(jié)果來(lái)判斷是不是泡沫經(jīng)濟(jì),有這樣一個(gè)雞蛋孵出了小雞才算是雞蛋嗎,孵出了小雞之后就已經(jīng)變成雞蛋殼了呀!

  正方一辯:對(duì)方辯友始終沒(méi)有揪出納斯達(dá)克股勢(shì)不放,請(qǐng)問(wèn)納斯達(dá)克股勢(shì)的暴跌是因?yàn)槲④涍是美聯(lián)署提擊呢?

  反方四辯:我就知道微軟只是一個(gè)導(dǎo)火索,但是對(duì)方辯友能不能告訴我它的暴漲暴跌的發(fā)動(dòng)機(jī)到底是誰(shuí)呢?

  正方一辯:對(duì)方辯友,我要明確的告訴你,正是網(wǎng)絡(luò)股是一個(gè)導(dǎo)火索,微軟和美聯(lián)署聯(lián)系發(fā)動(dòng)機(jī),才是那個(gè)炸藥包。

  反方三辯:對(duì)方同學(xué),我想請(qǐng)問(wèn)你,如果它不是泡沫經(jīng)濟(jì),那么為什么那么多的網(wǎng)站一邊燒錢、一邊要錢還一邊賠錢呢?

  正方四辯:對(duì)方辯友說(shuō)了,我們看到一個(gè)泡沫經(jīng)濟(jì)我們只是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)的一種整合,是對(duì)經(jīng)濟(jì)另一城市的一種改變,對(duì)方辯友能否給出判斷泡沫經(jīng)濟(jì)的一個(gè)依據(jù)呢?

  反方二辯:對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)如果和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合,變成鼠標(biāo)加水泥,那這個(gè)到底是混合經(jīng)濟(jì)還是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)呢?鼠標(biāo)加水泥之后,鼠標(biāo)是不是就變成水泥了呢?

  正方三辯:當(dāng)我們說(shuō)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,當(dāng)機(jī)器和機(jī)械化進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)候,是說(shuō)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還是農(nóng)業(yè)機(jī)械化呢?反方四辯:當(dāng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候這難道不是網(wǎng)絡(luò)的十大經(jīng)濟(jì)嗎?

  正方二辯:還有沒(méi)有別的成分呢,我方辯友已經(jīng)告訴您了呀,反方三辯:對(duì)方三辯告訴我們,雨季是什么?就是因此不必要談天天下雨,那么我說(shuō)我是一個(gè)男人,是不是我大部分時(shí)間是男人,偶爾正方三辯:他只有說(shuō)當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)充滿了泡沫而沒(méi)有實(shí)體存在的時(shí)候,它才被叫做一種泡沫經(jīng)濟(jì),那我們說(shuō)一個(gè)人是胖人的時(shí)候,難道說(shuō)這個(gè)人身上除了脂肪就一無(wú)所有了,我們必須承認(rèn)判斷經(jīng)濟(jì)是它其本質(zhì)的鋼打特征,無(wú)論是日本歷的還有美國(guó)二三十年代的大危機(jī),其背后都有一個(gè)非常本質(zhì)的特征,鋼打特征,剛才對(duì)方辯友沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題,為什么銀行業(yè)對(duì)待泡沫危機(jī)大量倒閉,反方四辯:如何得出這個(gè)特點(diǎn)呢?就是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤,這種經(jīng)驗(yàn)是不是一定適合于將來(lái)呢?

  正方一辯:我聽(tīng)清了對(duì)方否定了一個(gè)這樣的不利切題,世界上沒(méi)有完全歸納法,所以你的歸納法不成立。而對(duì)方呢?批駁我的經(jīng)驗(yàn)他們是什么?定義主義。為什么?我說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫你就是泡沫。

  反方一辯:請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有一個(gè)不的泡沫經(jīng)濟(jì)?美國(guó)1973年——1974年紐約股市適應(yīng)率翻升20倍以上,當(dāng)年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)

  正方二辯:它破裂了沒(méi)破裂,它到底是不是泡沫經(jīng)濟(jì),請(qǐng)回答?

  反方四辯:可網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是美國(guó)維持了112個(gè)月的,這是泡沫經(jīng)濟(jì)所能達(dá)到的嗎?

  正方一辯:我已說(shuō),我們現(xiàn)在自己強(qiáng)調(diào),在新經(jīng)濟(jì)的條件下,我們要用新的眼光來(lái)看待問(wèn)題,而不象對(duì)方辯友那樣列舉過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)問(wèn)在新經(jīng)濟(jì)條件下,網(wǎng)站那種一邊掉錢、一邊燒錢、一邊賠錢的方式,如果不用泡沫經(jīng)濟(jì)來(lái)指示,那又是什么呢?

  反方三辯:對(duì)方二辯明確提出,網(wǎng)站經(jīng)濟(jì)不等于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),現(xiàn)在又拿出你方網(wǎng)站這叫什么呢?是不是有些自相矛盾呢?正方方三辯:我們?yōu)槭裁磁e網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站,因?yàn)樗鼈兪且跃W(wǎng)絡(luò)為核心的,對(duì)方不是以網(wǎng)絡(luò)為核心是以它為工具,那我想問(wèn)了,今天我們拿外國(guó)作為自己發(fā)行的工具,那請(qǐng)你告訴大家,我們今天的辯論是圍繞著它為核心來(lái)展開(kāi)的嗎?

  反方二辯:我們當(dāng)然要網(wǎng)絡(luò),我們一旦拿網(wǎng)絡(luò)來(lái)拯合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),相比同行業(yè)其他的行業(yè)中有10%到15%的價(jià)格優(yōu)勢(shì)

  適合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),提高以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這種高速的經(jīng)濟(jì),它要不要新潮的概念,那多正方三辯:反映在我們面前,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)嗎?

  反方四辯:那就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、泡沫也可以充實(shí)呀。那我們對(duì)方商業(yè)請(qǐng)告訴是什么不是泡沫經(jīng)濟(jì)的,我方定義為是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),是泡沫經(jīng)濟(jì)的,我方定義為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),為什么看定義,對(duì)方同學(xué)不要自相情怨的順著我方的這個(gè)邏輯推下去,我們說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是否能被填充,但是,有新的經(jīng)濟(jì)和泡沫經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,再填充、再產(chǎn)生,這樣的泡沫經(jīng)濟(jì)失去發(fā)展的表現(xiàn)。

  正方一辯:所以我們一再請(qǐng)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然存在我方已經(jīng)列舉了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)有時(shí)存在著差異,不是一樣的剛才我們說(shuō)過(guò)的美國(guó)在線都以表明了

  反方三辯:所以我們一再說(shuō)明不是說(shuō)有泡沫就叫做泡沫經(jīng)濟(jì),而泡沫普通而持有名才有泡沫經(jīng)濟(jì),而對(duì)方辯友是怎么說(shuō)的`呢?泡沫經(jīng)濟(jì)首先是對(duì)方換來(lái)的,都變成一個(gè)大泡沫,才叫做泡沫經(jīng)濟(jì),我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方美國(guó)前早1973年的時(shí)候就已經(jīng)有美國(guó)美元符,只是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了泡沫經(jīng)濟(jì)況狀,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友在這個(gè)時(shí)候,我們到底是聽(tīng)美國(guó)美元還是聽(tīng)對(duì)方辯友的呢?

  正方四辯:對(duì)方辯友說(shuō)泡沫經(jīng)濟(jì)普遍存在能否給我們明確的回答普遍的量化標(biāo)準(zhǔn)是什么?謝謝?

  反方四辯:我們說(shuō)一個(gè)人是胖子難道也要一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)嗎,現(xiàn)在一個(gè)人的體量達(dá)到多少才算是一個(gè)胖子,這當(dāng)樣是一個(gè)因人而宜的概念,比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)存在著大量的泡沫這還不是普遍嗎?可是對(duì)方辯友并沒(méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn),但是當(dāng)我方指出泡沫經(jīng)濟(jì)的尷尬對(duì)方辯友能否比較一下呢?對(duì)方說(shuō)的三大特點(diǎn)是什么呢?對(duì)方同學(xué)的尷尬作用是什么?但泡沫經(jīng)濟(jì)沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)事性的東西,但是康柏的總裁博士告訴我們,網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),太有但是單從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)來(lái)講,它就是泡沫經(jīng)濟(jì),這個(gè)泡沫經(jīng)濟(jì)并不見(jiàn)得一無(wú)所有啊!

  正方二辯:其實(shí),說(shuō)實(shí)在的對(duì)方辯友一直在告訴我們網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)等于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)再次成為當(dāng)它象實(shí)際投資的時(shí)候,它就不在是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)了,為什么?又是要看定義了,我們?cè)僬f(shuō)一遍網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等于知識(shí)經(jīng)濟(jì),這時(shí)候你的判斷又從何而來(lái)。

  反方二辯:我方說(shuō)今天的經(jīng)濟(jì)主題是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)長(zhǎng)江路過(guò)三峽的時(shí)候長(zhǎng)江長(zhǎng)江的水流

  正方一辯:對(duì)方辯友今天把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念無(wú)限擴(kuò)大化,可是我們知道包括像斯科、IBM這樣的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造公司每年網(wǎng)上制造業(yè)了