【熱門】大學(xué)生演講稿范文匯編六篇

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學(xué)生演講稿 篇1

親愛的老師和同學(xué)們：

　　大家早上好！我今天演講的題目是《珍愛生命，安全第一》

　　十月，生活就像飛火的螢火蟲一樣美麗！我們贊美生命，因?yàn)樯�命是寶貴的，它只屬于我們每個人一次；我們熱愛生活，因?yàn)樯�活是美好的，它讓我們的`生活煥發(fā)光彩�！吧�活”是一個多么生動的詞；“安全”，多么古老的話題；但是，面對生活和學(xué)習(xí)中的隱患和潛在事故，你準(zhǔn)備好防范了嗎？

　　據(jù)統(tǒng)計，我國每年約有1。6萬名中小學(xué)生非正常死亡，每天有40多名學(xué)生死于安全事故、食物中毒、溺水和自殺，這意味著每天都會有一班學(xué)生“消失”。與青少年生活學(xué)習(xí)相關(guān)的安全隱患多達(dá)20種，包括食物中毒、打架斗毆、運(yùn)動傷害、火災(zāi)危險、溺水、吸毒、自殺等。這些總是威脅著我們學(xué)生的健康成長。悲劇的一個重要原因是我們?nèi)狈Π踩�和防御知識，自我保護(hù)能力差。同學(xué)：一人平安，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。

　　為了讓學(xué)校的安全警鐘長鳴，為了有一個舒適、優(yōu)雅、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，我代表學(xué)校向全體師生發(fā)出以下倡議：

　　一，提高個人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)學(xué)生，與學(xué)生和睦相處，善于化解學(xué)生之間的矛盾。不要為了小事和同學(xué)吵架，打架，校園內(nèi)外施暴，努力做文明的中小學(xué)生。

　　二，注意班與班之間的安全。上課期間請不要做劇烈活動，以免發(fā)生各種傷害事故；不追不打，不打不爬，不擠不擠，不搶路；不要在教室里打球。

　　三，嚴(yán)格規(guī)范操作。體育活動、實(shí)驗(yàn)班、社會實(shí)踐等戶外活動要嚴(yán)格聽從老師指揮，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，不得擅自行動，防止出現(xiàn)各種安全問題。

　　四、遵守交通規(guī)則和交通秩序。過馬路走人行橫道，做到“紅燈停，綠燈行，黃燈亮”；來學(xué)校回家要文明，不騎摩托車，不騎自行車帶人，不乘坐農(nóng)用車、無照和無證車輛，不乘坐超載車輛；集體外出必須經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)，服從領(lǐng)導(dǎo)老師的指揮。

　　五、注意食品衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。不吃腐爛的食物、零食、生水、偏食或暴食；不隨地吐痰，不亂扔垃圾。

　　六、強(qiáng)化“防火、防觸電、防侵權(quán)”意識。不吸煙，不玩火；不要隨意觸摸各種電器。不接受陌生人的轉(zhuǎn)移和探視，并及時向保安或老師報告可疑人員。

　　七、學(xué)會保護(hù)自己，提高自己的防御能力。學(xué)習(xí)簡單的保護(hù)和自救方法，冷靜對待事故；敢于批評和糾正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)校園安全的主人。

　　八、強(qiáng)化自我防范意識。注意公共場所的人身和財產(chǎn)安全，不要在教室放貴重物品和現(xiàn)金，上學(xué)不要一個人走路，走主干道。最好是家長接送，或者和同學(xué)一起去。遇到壞人要沉著機(jī)智，勇敢做力，及時撥打110報案。

　　九、好好學(xué)習(xí)，珍惜時間。遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、臺球室、游戲廳，不抽煙、不喝酒、不賭博、不看不健康的書、不合伙、不談戀愛、不社交。

　　同學(xué)們，校園是我們的家！為了創(chuàng)建文明校園，為了每個人健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，糾正不良行為，共同維護(hù)我們的校園環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園做出貢獻(xiàn)！

大學(xué)生演講稿 篇2

　　我想，每位同學(xué)在初中甚至高中新學(xué)期的第一次班會就是“新學(xué)期新計劃”，沒想到來到大學(xué)同樣有這樣的班會。不過，每一個大一新生來到完全陌生的大學(xué)環(huán)境都如在黑暗中探索。但提前給自己定一個奮斗目標(biāo)如在黑暗中點(diǎn)亮一盞明燈，時刻提醒指引我們前進(jìn)。

　　之前通過學(xué)長學(xué)姐們的經(jīng)驗(yàn)交流，可以避免我們走彎路。但每個人都是一個獨(dú)立存在的個體，不可能完全照搬經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有自己的大致規(guī)劃。大學(xué)生活主要包括學(xué)習(xí)，工作和生活。下面我就從這三個方面來講講我的規(guī)劃。 關(guān)于學(xué)習(xí)：只要我們還是學(xué)生，學(xué)習(xí)總應(yīng)該放在比較重要的位置。都說大一應(yīng)該打下夯實(shí)的高數(shù)和英語基礎(chǔ)。所以在這兩門科目上投入更多的.精力是無可厚非的。上了一周的高數(shù)可，我感覺確實(shí)有一定難度，課前的預(yù)習(xí)和課后的習(xí)題鞏固相當(dāng)重要。希望通過自己踏實(shí)的學(xué)習(xí)在高數(shù)上不要掛科。馬上就要開始安排晨讀了，這是學(xué)習(xí)英語，練習(xí)英語口語的最佳機(jī)會。早起確實(shí)很難，但我作為學(xué)習(xí)部的一員，我不僅要以身作則更應(yīng)讓其他同學(xué)在晨讀中有所所獲。我們一周只有兩天晚上有課，晚上的大把時間應(yīng)該充分利用起來。去圖書館，參加各種講座活動都可以收獲很多！其它課程我想上課認(rèn)真聽講，考前記下重點(diǎn)，考試問題應(yīng)該不大。

　　關(guān)于工作：每一位大一新生都希望在大學(xué)找一份工作來鍛煉自己。我也不例外，經(jīng)歷了很多次面試，進(jìn)入了三個部門�？隙〞�累一點(diǎn)，忙一點(diǎn)，但我很充實(shí)，認(rèn)識了很多人，交到很多朋友，學(xué)到很多書本上沒有的知識。做到工作學(xué)習(xí)兩不誤才是最好的。

　　關(guān)于生活：因?yàn)樯�在武漢，來到大學(xué)是我第一次完全獨(dú)立生活。從打開水

　　到洗衣物，到洗澡，到整理內(nèi)務(wù)一切都顯得很不習(xí)慣。沒有了父母的幫助和關(guān)心，甚至嘮叨，自主權(quán)還給了我。多了份自由，少了份拘束；多了份辛勞，少了份關(guān)愛；多了份懶散，少了份督促但有了寢室里同學(xué)們的幫助和關(guān)心，我同樣感覺有家一般的溫馨。

　　我相信，在學(xué)習(xí)，工作，生活三方面找到平衡點(diǎn)，齊頭并進(jìn)，大學(xué)生活將是我們?nèi)松�中一段最完美的回憶�?/p>

　　謝謝！我的演講結(jié)束！

大學(xué)生演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：

　　大家上午好!我是來自###系###班的###，我很榮幸今天能站在這個舞臺上與各位學(xué)弟學(xué)妹們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過兩年經(jīng)驗(yàn)的積累，我個人的體會是：第一，要調(diào)整良好的心態(tài)，樹立正確的奮斗目標(biāo)。我相信到這所學(xué)校來，我們不只是接受一種高等教育，而且更重要的一個方面就是鍛煉我們頑強(qiáng)的意志，塑造我們堅韌的性格，培養(yǎng)我們接受和適應(yīng)一個新環(huán)境的能力。我們不僅要立志學(xué)習(xí)好知識和技能，還要學(xué)會勇于面對我們的學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問題，困難和挫折，積極的面對生活，面對我們的人生。朝著奮斗目標(biāo)行動，我相信，三年之后，你們一定會有一個滿意的收獲。

　　第二，注意培養(yǎng)自己的興趣愛好和善于發(fā)現(xiàn)生活和學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)校的生活是眾所周知的單調(diào)一些，但是如果能適應(yīng)這種單調(diào)和平靜的話，那么，我們一定會深深的喜歡上這里�，F(xiàn)在，我首先向大家建議：如果你熱愛生活，就去讀書吧，讓讀書成為我們生活中的重要內(nèi)容，甚至成為我們的一種生活態(tài)度。讀一本好書不僅開闊我們的視野，不僅提升我們的情操充實(shí)我們的心靈，從某種程度上它可以幫助我們了解人生的意義何在，以及人生的價值所在。

　　第三，學(xué)會度過一個健康的生活。首先，我們要學(xué)會做一個健康的人。健康包括心智的健康和身體的健康。作為一個合格的學(xué)生，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?yīng)該自覺抵觸和拒絕各種各樣的有害媒介，以及有害的語言和有害的生活習(xí)慣。其次，我們要努力有一個健康的身體。健康的身體是我們學(xué)業(yè)和我們將來人生事業(yè)的基本保證。生命在于運(yùn)動，在運(yùn)動的過程中你可以明白很多道理。

　　下面，我要和大家聊一聊我的學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。希望能給你們今后的'專業(yè)學(xué)習(xí)帶來一些幫助。第一是計劃，要對于自己做的每件事都要在腦中有個計劃，什么時間該做什么事情，達(dá)到何種效果都要清楚，而且對于給自己安排的計劃不要太少，以免放任懶惰;第二是刻苦，要合理的安排，利用時間，我們要達(dá)到的效果是事倍功半，而不是一味的沒有效率的學(xué)習(xí);第三是永不言棄，學(xué)習(xí)就應(yīng)該腳踏實(shí)地，不畏艱險，大膽拼搏，以全身心地耕耘來換取豐碩的成果。

　　在我的演講快要結(jié)束的時候，希望大家都能在學(xué)習(xí)和生活中，找到自我，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我!因?yàn)�，我堅信，你們付出的辛勞和汗水必將有一個令人滿意的結(jié)果。最后，再次感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和給我這次寶貴的機(jī)會，使我有幸有機(jī)會跟你們交流。祝愿大家在今后的生活中身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步，心想事成!

　　我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

大學(xué)生演講稿 篇4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天,我很榮幸地站在這里，代表所有受資助的學(xué)生發(fā)言。我叫××,是××大學(xué)××學(xué)院的一名學(xué)生,去年的高考,我以優(yōu)異的成績成功被××大學(xué)錄取。但是，高昂的學(xué)費(fèi)以及家庭的貧困又使我對美好的大學(xué)生活望而卻步。正是此時，是縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)和××公司××董事長向我伸出了溫暖的手，圓了我的大學(xué)夢，重新燃起了我對人生的熱情。在此，我代表受資助的全體學(xué)生，向縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)和所有關(guān)心和資助我們貧困學(xué)生的`社會各界人士表示最崇高的敬意和最衷心的感謝！

　　我深深地為家鄉(xiāng)人民這份沉甸甸的感情激勵著，進(jìn)入大學(xué)后，我發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，取得了較為優(yōu)異的成績，跨入專業(yè)前十名。因?yàn)槲抑�道，自己肩上�?dān)的，不只是自己的前途和命運(yùn)，更是所有關(guān)心和幫助過我的人的期望，只有這樣，才是對大家最好的回報。

　　又是一年，不可避免的又要面對高昂的學(xué)費(fèi)，看著一貧如洗的家境和父母皺起的眉頭，自己始終難以啟齒。又是你們以無私的大愛給了我繼續(xù)拼搏下去的希望。對此，我有說不出的感謝：今后，一定會倍加珍惜大學(xué)生活，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，用更好的成績回報所有關(guān)心和幫助過我的人，力爭在不久的將來也可以憑借自己的力量，像××董事長一樣將這份愛心傳遞下去！

　　最后，再次對縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)和××公司致以最衷心的感謝！

　　謝謝！

大學(xué)生演講稿 篇5

　　一、大學(xué)生活對于每一位學(xué)子來說都是一段美好又難忘的時光。

　　而這一切開始的時候，不易被同學(xué)們重視的往往是安全問題。安全是什么？安全是一個大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的重要保證，是每一位大學(xué)生健康成長的基本條件。

　　針對當(dāng)前普遍存在的大學(xué)生財產(chǎn)安全意識薄弱、輕信他人、財物保護(hù)觀念差的現(xiàn)象，更要加強(qiáng)大學(xué)生安全意識教育，提高大學(xué)生自我防范意識和能力。安全涉及到每個人的學(xué)習(xí)及日常生活，包括：人身安全、財產(chǎn)安全、防火安全、生活安全、交通安全等等。

　　學(xué)生，先學(xué)會做人，再學(xué)會做學(xué)問；先學(xué)會保護(hù)自己，才能夠保護(hù)他人；先學(xué)會保全自己，才能夠貢獻(xiàn)社會。

　　二、注意防火火災(zāi)是威脅人類安全的重要災(zāi)害

　　大學(xué)校園里，也是威脅廣大師生生命財產(chǎn)安全的重要因素；校園火災(zāi)的發(fā)生，不僅給許多家庭帶來不幸，使大量的社會財富化為灰燼，而且還會嚴(yán)重影響學(xué)校教學(xué)、科研的正常運(yùn)行。因此，做好校園消防工作，為更好的保護(hù)國有財產(chǎn)和廣大師生的生命財產(chǎn)安全，預(yù)防和減少火災(zāi)事故，特別是遏制惡性火災(zāi)事故的發(fā)生，具有十分重要的意義。

　　三、注意防盜

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生手中的零用錢越來越多，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、mp3等一應(yīng)俱全。這就使社會上不法分子把目光盯住高校，有的搶劫、盜竊團(tuán)伙專“吃”高校。一些師生又不按規(guī)定保管公、私財物，使犯罪分子作案易于得手。預(yù)防和打擊校園盜竊是每個在校學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。增強(qiáng)防盜意識，了解校園內(nèi)盜竊犯罪的基本情況、規(guī)律和特點(diǎn)，掌握防盜的基本常識，是做好防盜、保證安全的基礎(chǔ)。

　　1.大學(xué)校園中發(fā)生的盜竊方式有哪幾種？

　�。�1）順手牽羊：作案分子趁無人或同學(xué)不備將放在桌、床等處的錢物信手拈來占為已有。

　�。�2）窗外釣魚：作案人用竹竿等工具在窗外將室內(nèi)他人的物品鉤走。

　�。�3）翻窗入室：作案人翻越?jīng)]有牢固防范設(shè)施的窗戶、氣窗等入室行竊。

　�。�4）以推銷物品的形式踩點(diǎn)，然后進(jìn)行偷竊。

　�。�5）以認(rèn)老鄉(xiāng)形式或困難求助為名竊去銀行卡或飯卡密碼，取走銀行的存款或飯卡的錢。

　　2.基本的防盜方法有哪幾種？

　�。�1）貴重物品不用時最好鎖在抽屜、柜子（箱子）里或寄存它處。

　　（2）飯卡要隨身攜帶，不要存太多的'錢，丟失后要立即掛失。

　�。�3）注意保管好自己的鑰匙，不要輕易借給他人，防止鑰匙失控。

　　（4）最后離開宿舍的同學(xué)，要關(guān)好窗戶鎖好門，千萬不能怕麻煩。

　�。�5）對形跡可疑的陌生人要提高警惕，留心觀察，必要時可打電話給校保衛(wèi)科。

　�。�6）晚上休息或假期不在宿舍時，一定要關(guān)好門窗，不將貴重物品放于靠窗前的桌上。

　　四、注意防騙

　　一些大學(xué)生雖然文化知識高，但因踏入社會較晚，社會經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏安全防范意識，法制觀念淡薄，從而導(dǎo)致一些案件的發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計表明：發(fā)生在大學(xué)生中上當(dāng)受騙案件占學(xué)生中發(fā)生治安案件的75％以上。而這些案件絕大多數(shù)是由于大學(xué)生自身安全防范意識淡薄，思想麻痹、財物保管不當(dāng)，輕信他人，交友不慎等發(fā)生的案件，有些造成學(xué)生的財產(chǎn)損失，有些甚至危及學(xué)生的生命安全。

　　1、針對大學(xué)生有哪些常見騙術(shù)？

　�。�1）通過上網(wǎng)聊天交友，取得信任后，編造謊言進(jìn)行詐騙；

　　（2）假稱自己發(fā)生意外，利用同學(xué)的同情心理伺機(jī)進(jìn)行詐騙；

　�。�3）以戀愛為名進(jìn)行詐騙；

　�。�4）編造學(xué)生在學(xué)校受到意外傷害，對學(xué)生家長及親屬實(shí)施詐騙；

　�。�5）冒充學(xué)校工作人員詐騙學(xué)生；

　�。�6）利用手機(jī)發(fā)短信息中獎詐騙。

　　2、預(yù)防詐騙的措施有哪些？

　　（1）提高防范意識，學(xué)會自我保護(hù)。學(xué)生要積極參加學(xué)校組織的法制和安全防范教育活動，多知道、多了解、多掌握一些防范知識，這對于自己有百利而無一害。

　�。�2）在日常生活中，要做到不貪圖便宜、不謀取私利；要提高警惕性，不能輕信花言巧語；不要把自己的家庭地址等情況隨便告訴陌生人，以免上當(dāng)受騙；發(fā)現(xiàn)可疑人員要及時報告；上當(dāng)受騙后更要及時報案、大膽揭發(fā)，使犯罪分子受到應(yīng)有的法律制裁。

　　（3）交友謹(jǐn)慎，避免以感情代替理智。對于熟人或朋友介紹的人，要學(xué)會“聽其言，查其色，辨其行”。

　�。�4）同學(xué)之間要相互溝通、相互幫助。有些同學(xué)習(xí)慣于把個人之間的交往看作是個人隱私，一旦上當(dāng)受騙后，無法查處。有些交往關(guān)系，在自己認(rèn)為適合的范圍內(nèi)適當(dāng)透露或公開，這也是安全的需要。

　　五、市內(nèi)交通應(yīng)注意哪些問題？

　　市內(nèi)乘車要自覺遵守交通規(guī)則，文明禮貌，帶好現(xiàn)金，謹(jǐn)防扒手，避免與人發(fā)生糾紛。

　　步行、騎自行車時，一定要養(yǎng)成朝兩邊看的習(xí)慣，千萬不可貿(mào)然橫沖，需穿過公路時要走斑馬線，走天橋，不要圖省時而橫穿馬路。

　　六、網(wǎng)絡(luò)問題

　　（1）自覺遵守計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理和規(guī)定，不玩網(wǎng)絡(luò)游戲、不瀏覽色情信息等。

　�。�2）在網(wǎng)上慎交朋友，不要將個人資料外泄，更不要隨便答應(yīng)“網(wǎng)友”外出。

　�。�3）加強(qiáng)體育運(yùn)動，要合理安排時間，講究科學(xué)用腦。電腦不能代替的是人的情感交流，多在現(xiàn)實(shí)生活中與同學(xué)和朋友直接交往、聊天。

　　七、疫病防疫等公共衛(wèi)生問題等平時應(yīng)多注意個人衛(wèi)生

　　做到飯前便后要洗手。平時做到冷暖自知，自覺加減衣服，以防感冒。如發(fā)現(xiàn)身體不適及時去校醫(yī)室就診。若已經(jīng)感冒，則及早休息，避免去公共場所人多的地方等諸多注意事項(xiàng)。安全工作重如泰山，安全工作人人有責(zé)。讓我們大家共同努力，去撐起一片安全的天空，共建和諧美好的校園！

大學(xué)生演講稿 篇6

各位同學(xué)：

　　今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機(jī)會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

　　我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機(jī)會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。

　　一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

　　說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：

　　1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強(qiáng)調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。中國古代歷來重“禮”，但目前的中國，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實(shí)�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來中國建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由中國教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點(diǎn)紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

　　第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實(shí)行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

　　我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

　　一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

　　最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的.一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

　　2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運(yùn)行的基本保障。如果說“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機(jī)是當(dāng)今中國社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

　　說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

　　3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

　　大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗�付出這么多，后來捐贈活動的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機(jī)會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛��！我想，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

　　其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

　　一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機(jī)會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

　　對于家庭來說，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

　　4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

　　我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠�言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強(qiáng)大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

　　還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

　　6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

　　似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因?yàn)槭�戀了一次，就說看透了感情；因?yàn)檎夜ぷ魇�敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。

　　說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

　　我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

　　7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

　　我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還組織了一個專門討論太平天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻�加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼�認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實(shí)的真相。

　　對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

　　以上七點(diǎn)就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點(diǎn)作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

　　總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

　　正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

　　二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

　　也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實(shí)現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強(qiáng)的青年學(xué)生。

　　中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

　　“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實(shí)地去實(shí)行。這十個字其實(shí)是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。

　　先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家領(lǐng)導(dǎo)請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！�、《中華大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實(shí)在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實(shí)沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和中國都有點(diǎn)關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。

　　我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。

　　說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因?yàn)殛愐�恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。

　　下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強(qiáng)烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強(qiáng)記，一般人是不可能做到這一點(diǎn)的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。

　　說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于提問，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國總理施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國總理的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國外交部的官員們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點(diǎn)安排在廣州了�，F(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因?yàn)榫驮谌ツ�，在國家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個國內(nèi)大學(xué)登上“國家名片”。

　　當(dāng)然，施羅德總理在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請總理閣下親自指定同學(xué)提問”。因?yàn)�，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實(shí)也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗(yàn)到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)槲以��?jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。

　　施羅德總理也對中大學(xué)生的提問給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的外交部官員的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國最好大學(xué)的學(xué)生了。

　　其實(shí)，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因?yàn)槲抑�道，能否提出高水平的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢站起來提問了。當(dāng)然，我是鼓勵大家提問的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓提問的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。

　　“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。

　　大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運(yùn)用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團(tuán)隊(duì)都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運(yùn)，完成了“臨門一腳”。

　　我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹平教授真正讀懂了美國數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實(shí)就是用自己的方法說明了運(yùn)用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

　　我們校訓(xùn)的第四點(diǎn)是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊(duì)的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因?yàn)樵谵q論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊(duì)在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因?yàn)槟菢幼疃嗑椭挥?0％的獲勝機(jī)會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊(duì)才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍。總之，我覺得正是運(yùn)用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊(duì)奪取世界冠軍的成績。

　　說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實(shí)到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段。“篤”有踏踏實(shí)實(shí)，堅持不懈的意思，只有實(shí)踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗(yàn)，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項(xiàng)“造血工程”，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活水平。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。

　　同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

　　我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因?yàn)榇髮W(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

　　善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

　　當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個口號，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

　　最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實(shí)的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則中國的高等教育整體水平就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如近年新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步�？傊�，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

　　同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但其中有一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強(qiáng)�！蔽业睦斫馐牵�我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

　　總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

　　謝謝大家。

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