實(shí)用的誠(chéng)信演講稿范文集錦十篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信演講稿 篇1
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十
三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái)，單身一人踏上了進(jìn)城之路開(kāi)始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生？
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的'事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今日，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為一名老師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為一名老師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起？
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
誠(chéng)信演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的`地方，在早它4XX年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假的證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
誠(chéng)信演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
時(shí)光飛逝，豐富而充實(shí)的一學(xué)期已經(jīng)臨近尾聲，而我們也即將迎來(lái)期末考試。一個(gè)學(xué)期的努力，一個(gè)學(xué)期的汗水，也會(huì)在這次考試中得到回報(bào)。
“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，天經(jīng)地義。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都以誠(chéng)信為基。作為一實(shí)小的莘莘學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，用誠(chéng)信讓我們綻放專屬自己的人生之花！
李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”它告訴我們誠(chéng)信的`分量比大山還重�？鬃佑终f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”則道出了“沒(méi)有誠(chéng)信的人，我們無(wú)法想象的”。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜！可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？那是在自欺欺人。也許你暫時(shí)贏得了分?jǐn)?shù)，但你失去了老師和同學(xué)們對(duì)你的信任。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成，我真誠(chéng)地希望各位同學(xué)都能憑自己的真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出最佳水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
“我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪�！庇H愛(ài)的同學(xué)們，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長(zhǎng)風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最后預(yù)祝大家在這次考試中，都能取得優(yōu)秀的成績(jī)。
誠(chéng)信演講稿 篇4
今天，我要演講的題目是（誠(chéng)信走萬(wàn)里），我們知道人無(wú)信不立這句名言，意思是人如果沒(méi)有誠(chéng)信，長(zhǎng)大后就不能在社會(huì)上立足。這句話使我明白了人要講誠(chéng)信。
想必大家一定聽(tīng)過(guò)（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說(shuō)；等我回來(lái)，殺豬給你吃。孩子聽(tīng)了，便不聽(tīng)不鬧了。等到母親回來(lái)，她看見(jiàn)曾子拿著刀準(zhǔn)備殺豬，孩子的母親急忙跑過(guò)去制止了曾子的行為，說(shuō)；你在干什么。曾子說(shuō)；你不是說(shuō)回來(lái)殺豬嗎，既然說(shuō)了就必須做到，如果連我們當(dāng)父母的都不講誠(chéng)信，孩子長(zhǎng)大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結(jié)果孩子長(zhǎng)大后，當(dāng)了官，頗受人們的愛(ài)戴。所以說(shuō)誠(chéng)信走萬(wàn)里。
還有這樣一個(gè)人，他在大學(xué)時(shí)期的`時(shí)候?qū)W習(xí)非常的好，很受老師的關(guān)注。等畢業(yè)了的時(shí)候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績(jī)，都能進(jìn)500強(qiáng)了，可他們?yōu)槭裁炊疾灰夷亍Ｓ谑撬诌M(jìn)了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問(wèn)問(wèn)清楚。你們?yōu)槭裁床豢箱浫∥夷兀盐业某煽?jī)。錄取人卻說(shuō)了這樣一句話；因?yàn)槟阌腥卧诠卉嚿咸悠保m然你的成績(jī)很好，但不誠(chéng)信，我們不收這樣的人。那個(gè)人震驚了一下，他沒(méi)想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。
所以說(shuō)我們要誠(chéng)信，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而說(shuō)慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長(zhǎng)，因?yàn)檫@樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會(huì)使你長(zhǎng)大以后因?yàn)檎f(shuō)謊找不到工作，會(huì)使你后悔莫及。
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信伴我們一路走來(lái)，形勢(shì)雖然變了，也不可輕易琢磨了，但它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，正如每個(gè)剛出生的孩子，心中都有一粒誠(chéng)信的火種。
兒時(shí)，誠(chéng)信不是篤定的話語(yǔ)，必將實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而是你今天吃了幾塊糖，有沒(méi)有欺負(fù)其他小朋友，甚至是做沒(méi)做好事。
步入學(xué)堂，誠(chéng)信不是比較誰(shuí)的家境好，誰(shuí)的成績(jī)好，而是你考試有沒(méi)有作弊，有沒(méi)有拾金不昧，有沒(méi)有幫助其他同學(xué)。
初出校園，誠(chéng)信不是幾張高端點(diǎn)的畢業(yè)證，而是你有沒(méi)有為夢(mèng)想奮斗，對(duì)工作有何建議，對(duì)朋友心存幾許真意，做出的承諾是否履行，就算做出根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的諾言，是否認(rèn)真對(duì)待，是否誠(chéng)懇的抱歉，以求原諒。
成家立業(yè)，誠(chéng)信不是家境幾許，嘴上說(shuō)的未來(lái)，而是你有沒(méi)有對(duì)他/她真心實(shí)意，有沒(méi)有真的.為了家庭努力奮斗，不必嘔心瀝血，只需竭盡全力，誠(chéng)信不是你想做什么，而是你應(yīng)該做什么。
養(yǎng)子育女，誠(chéng)信不是對(duì)著另一半說(shuō)著不著邊的甜言蜜語(yǔ)，而是對(duì)這個(gè)家真心切實(shí)的一言一語(yǔ)，對(duì)孩子的一個(gè)榜樣，不需偉岸，只求正面，面對(duì)兒女，誠(chéng)信可以變成美麗的謊言。
頤養(yǎng)天年，誠(chéng)信或許不太重要，兒女與老伴似乎更重要，你可以與隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，與小區(qū)的幾位老人一起組織個(gè)活動(dòng)，到小區(qū)后山遛一遛，何樂(lè)不載，那時(shí)誠(chéng)信就會(huì)傳遞到你子女的身體中，重復(fù)你所經(jīng)歷的但卻不同的世事變遷。
讓我們從現(xiàn)在起，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。
因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成。
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我今天演講的題目是：《走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮人生的明燈》
誠(chéng)信是什么？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)! 擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信有時(shí)也是脆弱的,一顆小石子,就足以使誠(chéng)信的湖面蕩起漣漪。
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來(lái)，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道
絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。
中國(guó)自古就有“立木為信”、“一諾千金”的佳話，很多人也都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。如果說(shuō)商鞅立木為信帶有一定的功利性，而孟信賣牛托起的則是中國(guó)人真實(shí)的誠(chéng)信脊梁！透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，讓中國(guó)著名天文學(xué)家南仁東教授歷時(shí)22年建成世界最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，芬芳著每一個(gè)珍惜它的`人；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
老師們，同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。作為老師，我們面對(duì)的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，走上三尺講臺(tái)之前，讓我們先把誠(chéng)信裝在心間。作為學(xué)生，將來(lái)你們是家庭乃至社會(huì)的建設(shè)者，誠(chéng)信是你們必不可少裝備。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，我們要把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里，讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田，讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!
我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮人生的明燈！用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
某日，我和朋友約定往登山，天又下雨了，剛步出家門，不曾被mm一攔住“告誡”我說(shuō)：“今天下雨，別往赴約了。”我心想，現(xiàn)在是天下雨，但怎樣能為這而不往約會(huì)呢？可是，朋友假如沒(méi)有來(lái)，那我不是白走一趟嗎？若真是那樣呢？我終究沒(méi)有往。一次考試前，朋友立下目標(biāo)，說(shuō)是一定實(shí)現(xiàn)，我對(duì)她開(kāi)了個(gè)玩笑說(shuō)她挑戰(zhàn)成功會(huì)給她一份禮物，終究朋友真的如愿所償，這件事被媽媽知道了，出乎意料地“正告”我：“千萬(wàn)別對(duì)應(yīng)承諾，你只不過(guò)是開(kāi)個(gè)玩笑。”媽媽面色嚴(yán)厲，我一時(shí)手足無(wú)措。后來(lái)，我便淡忘了這件事。事后回想，滿頭腦后悔，我失往了誠(chéng)信，已投進(jìn)了虛偽筑成的樊籠。我沒(méi)有經(jīng)過(guò)那個(gè)互幫互助，重諾言，光明磊落的五六十年代。但是，奶奶常娓娓地向我講述那諸多動(dòng)人心扉的故事。全為了誠(chéng)信！可當(dāng)我經(jīng)歷了上述兩件事的深進(jìn)檢討后，才真正領(lǐng)悟到真理誠(chéng)信滿人間。
我呼喊誠(chéng)信，實(shí)在不是為自己，而是為大家，為所有虛偽的人呼喚。老實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，光明磊落。老實(shí)的人總以真實(shí)一面出現(xiàn)在眾人眼前，不論是誰(shuí)，也不管在那時(shí)，老實(shí)的'人總贏得普遍的信任。言必性，行必果，看似簡(jiǎn)單，做起實(shí)在不輕易。在踐約進(jìn)程中會(huì)故意想不到的困難出現(xiàn)，會(huì)故意想不到阻力壓來(lái)，而取信者更使人尊敬。時(shí)人有“得黃金百斤，不如得季步一諾贊言。取信在人們心目中，比金錢更重要很多。我固然沒(méi)往赴朋友的約，固然沒(méi)有對(duì)認(rèn)承諾，但我多么�？丛谖姨幱诰骄硶r(shí)，能得到誠(chéng)信的感化。因此，若想誠(chéng)信滿天下，就不再是某一個(gè)人的事，而成為大家都要為此付出努力大事。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以老實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重過(guò)生活的執(zhí)著。有信，則朋友如織無(wú)信，則孤家寡人，在有信無(wú)信之間，人的品位了然而現(xiàn)了。人是由虛偽的產(chǎn)生而喪失誠(chéng)信，并非由誠(chéng)信的混滅而招致虛偽，只要我們從本身做起，捧出一分誠(chéng)信，拋開(kāi)虛偽的塵沙。我們的人生就會(huì)坦蕩、明亮。讓心靈的陽(yáng)光彼此相照，用真誠(chéng)遣散人與人，心與心之間的陰蝥，創(chuàng)造誠(chéng)信的世界吧！
誠(chéng)信演講稿 篇8
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠(chéng)信是比金子還寶貴的地品質(zhì)。
這個(gè)故事講了一個(gè)叫商鞅地左庶長(zhǎng)為幫助秦孝公富國(guó)，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒(méi)有一個(gè)人相信。商鞅見(jiàn)狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時(shí)，一個(gè)漢子沖出來(lái)把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見(jiàn)商鞅如此守信。就協(xié)助他治國(guó)，秦國(guó)就富強(qiáng)了起來(lái)。
看來(lái)要想取得別人的信任，就要做一個(gè)說(shuō)話算話的.人。只有誠(chéng)信。才能得到大家的尊重和認(rèn)可我在電腦上看到，我國(guó)一名留德高材生，畢業(yè)后四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來(lái)，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國(guó)人看來(lái)，是不可饒恕的。當(dāng)時(shí)我就產(chǎn)生了疑惑：“那些德國(guó)人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴(yán)重？”后來(lái)一想，我明白了：這個(gè)人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？
孔子曰：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可�！睕](méi)錯(cuò)，講誠(chéng)信是做人之本，做人不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信，可以給他人點(diǎn)亮一盞永不眠滅的心燈！
誠(chéng)信演講稿 篇9
門診掛號(hào)收費(fèi)處是醫(yī)院的形象窗口，是醫(yī)院和患者接觸時(shí)間最早、留給患者第一印象的地方，同時(shí)也是矛盾相對(duì)集中的地方。服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系到患者對(duì)醫(yī)院的滿意度。掛號(hào)過(guò)
程中如果某一細(xì)節(jié)做不到位，就會(huì)導(dǎo)致患者的不滿。因此提高自身的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，對(duì)緩解醫(yī)患矛盾、融洽醫(yī)患關(guān)系、提高患者忠誠(chéng)度、搶占醫(yī)療市場(chǎng)等，都起到至關(guān)重要的作用。
在當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本，做到時(shí)時(shí)、事事、處處以病人為中心，向病人提供全方位的服務(wù)。病人到醫(yī)院看病，不光只需疾病得到及時(shí)治療，還需要得到心理上的安慰和滿足。這就需要我們的服務(wù)要有根本性轉(zhuǎn)變，特別是窗口崗位，要變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，做到愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)熱情、誠(chéng)實(shí)守信。
現(xiàn)在的患者來(lái)源很復(fù)雜，除一般患者外，還有不同區(qū)域的醫(yī)�；颊�，新型農(nóng)村合作醫(yī)療患者和各類特困患者，掛號(hào)收費(fèi)的程序各不相同。我們要熟悉各類病人的相關(guān)政策和掛號(hào)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，才能勝任新時(shí)期的各項(xiàng)工作。所以加強(qiáng)和提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和服務(wù)技能是每個(gè)人都應(yīng)做到的。
掛號(hào)收費(fèi)處做為醫(yī)院的第一窗口，我們的一舉一動(dòng)，都代表著醫(yī)院的形象。要提高服務(wù)質(zhì)量，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，必須從自身的一舉一動(dòng)、一言一行抓起，規(guī)范自身的服務(wù)行為，首先要做到微笑服務(wù)，文明用語(yǔ)，注重儀表儀容，塑造良好的形象。當(dāng)患者來(lái)到窗口時(shí)，應(yīng)主動(dòng)詢問(wèn)患者，與患者說(shuō)話時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇熱情。對(duì)患者的詢問(wèn)，應(yīng)仔細(xì)傾聽(tīng)認(rèn)真回答并做到百問(wèn)不厭。當(dāng)患者對(duì)服務(wù)不滿或?qū)M(fèi)用有異議時(shí)，應(yīng)耐心解釋并虛心接受患者的批評(píng)。在收錢找錢時(shí)應(yīng)輕拿輕放、唱收唱付，對(duì)患者一視同仁。
為了給患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，盡量縮短病人的'就診時(shí)間，每天我們都提前備好零錢，并掌握每日坐診的專家。讓患者先選擇再有目的掛號(hào)，縮短掛號(hào)問(wèn)詢時(shí)間。
當(dāng)然，我們要做的不僅僅只有這些，要學(xué)習(xí)的東西還有很多。在今后的工作當(dāng)中，我們應(yīng)時(shí)刻記住“病人的需要就是我們服務(wù)的內(nèi)容、病人的難處就是我們服務(wù)的重點(diǎn)、病人的滿意就是我們服務(wù)的目的”。
謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇10
誠(chéng)信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考。我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的'思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
【誠(chéng)信演講稿】相關(guān)文章：
誠(chéng)信高考誠(chéng)信人生演講稿06-17
誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試的演講稿04-27
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿模板(誠(chéng)信的,演講稿)08-06
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿:誠(chéng)信,做人之本01-24
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿：小學(xué)生的誠(chéng)信06-20
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿:我誠(chéng)信,我美麗01-24
誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試演講稿范文04-27