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中學(xué)生道德演講稿

時(shí)間:2022-02-09 16:10:42 演講 我要投稿

中學(xué)生道德演講稿范文5篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在我們平凡的日常里,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?下面是小編收集整理的中學(xué)生道德演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。

中學(xué)生道德演講稿范文5篇

中學(xué)生道德演講稿 篇1

  學(xué)生們,記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手之勞的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾;管住自己的腳,不踐踏花草。這樣,我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

  每每看到電視畫(huà)面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景;捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍;醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田,眼睛也不覺(jué)得濕潤(rùn)了。災(zāi)難無(wú)情人有情,道德的力量無(wú)窮盡。

  可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹(shù)危難之時(shí),發(fā)起了國(guó)難財(cái),一桶水賣(mài)50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。

  學(xué)生們,現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

中學(xué)生道德演講稿 篇2

學(xué)生們:

  大家好!社會(huì)是一個(gè)大家,我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家當(dāng)中,在這個(gè)家里,有各種各樣的人,會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題呢?

  我們不難看到,在我們的班級(jí)里,我們常常會(huì)討論,誰(shuí)的人緣關(guān)系好,誰(shuí)的人緣關(guān)系不好,誰(shuí)的朋友很多,誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的學(xué)生,他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到學(xué)生們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與學(xué)生之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟學(xué)生們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級(jí),同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

  講到這里,我想問(wèn)大家?guī)讉(gè)小問(wèn)題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,學(xué)生不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”?當(dāng)學(xué)生遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”?諸如此類的問(wèn)題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。

  我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)學(xué)生,當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候,我們要主動(dòng)伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會(huì)溝通,要主動(dòng)和別人溝通、交流,逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,尊重他人,不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評(píng)他人;第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與學(xué)生交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題:當(dāng)我們與學(xué)生有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得學(xué)生的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見(jiàn)自己的毛病,則只會(huì)把問(wèn)題激化,長(zhǎng)久下去,學(xué)生們都不愿意和你交往,你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。

  學(xué)生們,與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn),是一門(mén)藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí),我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周?chē)说南嗵帯?/p>

  在我的演講最后,我想問(wèn)學(xué)生們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開(kāi)始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開(kāi)始,與學(xué)生們和諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是和諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,學(xué)生們!

中學(xué)生道德演講稿 篇3

  各位老師、同學(xué)們,大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó),發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重,每天掛在家長(zhǎng)與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要,可我們似乎忘了,自古以來(lái),中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德,孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育,但我們需要的是全面的教育,而“道德”這一課,不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸,更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。

  思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò):“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門(mén),就能看到這樣一些畫(huà)面:公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn);游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。

  當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)與困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛(ài),可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開(kāi)始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,謝謝。

中學(xué)生道德演講稿 篇4

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。

  但朋友的.兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”

  蔡嶙說(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”

  最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。

  “我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也!

  孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

中學(xué)生道德演講稿 篇5

同學(xué)們:

  本學(xué)期,我校開(kāi)展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動(dòng),使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進(jìn)我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。

  但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣,比如說(shuō)有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過(guò)的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時(shí)沒(méi)有行人,如果剛好師生路過(guò)被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n;有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人;有的同學(xué)隨手亂扔垃圾;還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì);也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……,然而不管是什么原因,這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò),最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生,均開(kāi)始于不嚴(yán)格要求自己,法紀(jì)觀念淡薄。

  我們?cè)鯓硬拍芏沤^這些不良習(xí)性呢?我想,首先應(yīng)該端正自己的思想,樹(shù)立人生目標(biāo),多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次,我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,參加一些學(xué)校的活動(dòng)和體育鍛煉,妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱,和老師一起說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)中的困難,久而久之,我們就會(huì)克服這些不良的習(xí)性,使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實(shí)而快樂(lè)!

  同學(xué)們,請(qǐng)問(wèn)你是愿意做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生,還是做一個(gè)讓老師、同學(xué)見(jiàn)了都搖頭的人?你是愿意當(dāng)一個(gè)為班集體增光添彩的人,還是做一個(gè)為班集體丟丑、抹黑的人?

  同學(xué)們,我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的活,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,未來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

  我的講話完了。

  謝謝!

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