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道德演講稿

時間:2022-01-07 09:09:54 演講 我要投稿

【精品】道德演講稿范文集合7篇

  演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點,F(xiàn)如今,我們使用上演講稿的情況與日俱增,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編收集整理的道德演講稿7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】道德演講稿范文集合7篇

道德演講稿 篇1

  尊敬的老師、親愛的同學:

  大家好!今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”道德是做人的基本準則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。

  做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,做一個有道德的人,必須從一件件小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學校里我們幫助同學解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會升華一次。道德,是一種美德,也是一種財富。在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布荷花的池塘,讓人感到一陣陣的涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受那份高尚;冬天,道德是臘梅花,屹立寒風大雪中……道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句

  話,你就已經(jīng)獲得了道德。

  親愛的同學們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學習知識,還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人!

  謝謝大家。

道德演講稿 篇2

大家好,我是旅游管理學院的于海航,今天我演講的題目是:

  我們應該注重社會公德

  從誕生的那一刻起,我們就進入了這個絢麗多彩的世界,在這個多彩的世界里,我們?nèi)绾尾辉俟聠,那就是更好的融入社會之中,注重社會公共道德?/p>

  為了更好的融入這個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為,社會公德就是:一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中,在社會實踐活動中積淀下來的道德準則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。那些違反社會公德人,將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

  為了更好的融入這個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?我認為,個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人,才會被人們所尊重。當然,個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。

  其實,再進一步說,更好的融入到社會之中,就是遵守社會的公共道德。公共道德有很多,如尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然,我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德,比如在當今社會,保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

  環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認,環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運,所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類只有一個地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等?纯98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會知道,地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負,我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔憂和抱怨,而必須加緊行動,像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢?

  首先,我們應該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

  其次,我們應當節(jié)約資源,減少污染。具體來說就是,節(jié)約用水,節(jié)約用電,不亂扔垃圾,同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會透支我們有限的資源,才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

  然后,我們應當學會保護動物,保護植物,與其他生物和平相處。因為,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!

  所以,在這里,我要呼吁,愛護地球,愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任!而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境,才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄,成為歷史的罪人!

  近些年,由于市場大潮的沖擊,由于教育的上的失誤,有的人道德滑坡,人們的道德價值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象,道德評價標準失衡。遵守社會公德在一些人眼里變得不值得重視,甚至會認為講公德吃虧;自私自利的行為變得不臭,甚至認為是當今社會做人的行為準則。社會上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少,也影響了兒童青少年。

  我們一起思考一下這個問題。自古以來,任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結(jié)、社會安定,促進社會進步。一旦社會公德被破壞,必然導致人們行為失范、社會混亂,最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧,大家都只顧自己,吃虧的將是所有的人,也包括自己。比如,在一個居民小區(qū)里,你也亂倒垃圾,我也亂倒垃圾,弄得臭氣熏天,蚊蠅孳生,聞臭味的是所有的住戶,帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環(huán)境衛(wèi)生,受益的是每家每戶;如果有一家只顧自己,這家就成了害群之馬。此外,我們還應想到,一個人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會,不顧他人,這個人能在社會上立足嗎?哪個群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對自私自利都嗤之以鼻。在學校里,自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對于個人來說,是否講社會公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。

  因此,在這里,讓我們從環(huán)保做起,遵守社會公共道德!

道德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛的同學們:

  大家好!今天,我們演講的題目是《做一個有道德的人》。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

  道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。

  當你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。

  道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難,其實你用心去做了,就很簡單,因為道德有時是一種愛心。

  20xx年雅安發(fā)生強烈的地震,使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對無情的災害,揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災難無情人有情”,解放軍向災區(qū)挺進,醫(yī)療隊向災區(qū)挺進,志愿者向災區(qū)挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區(qū)人民伸出了援助的手紛紛捐款,獻出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下,毫不猶豫地將平時積攢下來的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

  道德有時是一種感恩。

  我要給大家講一個這樣的小故事:某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒牵斢螒蜻M行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。

  這是一個令人心痛的故事,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

  道德,有時是一種習慣。

  只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。我們學校三年級的付瑜婷和劉思彤就是我們學習的榜樣,自入學以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學,無論是刮風下雨,她們總是無怨無悔,把照顧汪思然當做了一種習慣,當做了一種責任,也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們?nèi)粘I钪行枰B(yǎng)成好習慣還有很多,比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

  道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。

  意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補!笔前。赖麓淼氖且粋人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,就讓我們從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!

道德演講稿 篇4

  科學家不僅僅是科學工作者,也是實實在在的社會成員。因此,他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,和對權(quán)力極端的追求?茖W不等于圣潔?茖W家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經(jīng)?吹疆敶鞣娇茖W家為企業(yè)做的廣告,結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500年,古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟子(Hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù),卻被老師處死。

  歷史的教訓在于給人類以教益?茖W完全走出政治強權(quán)的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務(wù)?刂普摰膭(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:“科學是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來;谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛,基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡,因為在這樣的社會里,科學沒有健康生長的基礎(chǔ)!

  事實上,科學的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面,科學知識的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評判正誤的標準,另一方面,科學知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程,因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲。阂环N是推行錯誤的標準所導致的后果;另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓講演中說:人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準(John rollo標準),到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標準(如北京協(xié)和醫(yī)院標準),這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學界要如何面對這樣的情況?該講演引發(fā)的強烈震動,正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。

  斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話:“(卡斯特里奧與加爾文)在這場戰(zhàn)爭中,存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題!薄懊恳粋國家,每一個時代,每一個有思想的.人,都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標。因為,如果缺乏權(quán)力,自由就會退化為放縱,混亂隨之發(fā)生;另一方面,除非濟以自由,權(quán)力就會成為暴政!边@兩段話隱藏著這樣的意思:(1)應該給所有持異端見解的人證明自己的權(quán)利,或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù);(2)所有持異端見解的人都需要證明自己的正確,而無需在此之前抱怨社會的不理解。(3)所謂科學發(fā)展的意義,正在于改變?nèi)祟愒械恼J識。因此,選擇錯誤是一種權(quán)利,否則就沒有科學探索的合理性。

道德演講稿 篇5

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里個性高興。正因,在那里,我能夠為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚,為咱們樹立行動的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在咱們的身旁。

  道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

  說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴重的地方有一名小學生,把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時,她說要留給山頂?shù)哪赣H?吹侥抢,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也必須干澀了吧,或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對母親真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,那里最后挺過來了。我為他們感動了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻能夠讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當咱們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門,是道德使機動車繞行或停止行駛,讓咱們的道路暢通無阻……

  道德,讓咱們感動,讓咱們享受,更讓我愉悅而愉悅。

  校園里,我彎腰拾起一團廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地摟在懷里,說我是個孝順的孩子;小區(qū)里,我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚,讓我感受到了講道德的愉悅,讓我體驗到了講道德的愉悅。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你,讓我,讓咱們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓咱們的身邊開滿道德的花朵,咱們的世界必須會更加絢麗多彩,芳香宜人。

道德演講稿 篇6

同學們:

  大家好!社會是一個大家庭,我們每個人都生活在社會大家庭當中,在這個家庭里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實的問題呢?

  我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學,他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關(guān)系,他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與同學之間的關(guān)系,也常常會跟同學們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

  講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學習用品,你怎么辦?下課了,同學不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當同學遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結(jié)果就會不同。

  我們應該如何與人和諧相處呢?

  首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;

  第二是我們要學會關(guān)心他人,團結(jié)同學,當朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;

  第三要我們要學會溝通,要主動和別人溝通、交流,逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;

  第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚他人的隱私,不在背后議論、批評他人;

  第五要學會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己。

  因此,一定要讓自己寬容豁達一些,才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題:當我們與同學有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認自己的錯,“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點,卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,同學們都不愿意和你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。

  同學們,與人相處是一門學問,是一門藝術(shù),也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實際上,一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。

  在我的演講最后,我想問同學們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學們和諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學會了與人相處,社會是和諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍的,加油,同學們!

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

道德演講稿 篇7

  各位領(lǐng)導、同事:下午好!

  非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了××院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫(yī)院進修學習,直接接受×老的教誨,×老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目,讓人不能望其項背,象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù),×老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因為我們放棄了,病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響,因為醫(yī)生不容易失業(yè),在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞:“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。

  今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴重肝外傷,胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治,因為這些病人在手術(shù)當中都遇到了相當大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒有生的希望,我們有再大的困難也要頂住?傊,我們要以×老為榜樣,做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。

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