【推薦】誠(chéng)信的演講稿范文合集九篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)在社會(huì)，用到演講稿的地方越來越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的誠(chéng)信的演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《愛心，誠(chéng)信的基石》。
有這樣一個(gè)故事一直感動(dòng)著我：一個(gè)雙目失明的和尚在廟旁邊的荒地上種滿了花草，當(dāng)鮮花盛開時(shí)，他卻悄悄離去，……有人說他瘋，有人說他傻，而他依然一路走去，一路鮮花……
也許你會(huì)和我一樣，被這個(gè)故事深深地感動(dòng)著：我們是新時(shí)期的接班人，是祖國(guó)初升的太陽(yáng)，心里更應(yīng)該充滿陽(yáng)光，誠(chéng)實(shí)、守信、富有愛心。一個(gè)人擁有愛心便誠(chéng)實(shí)、守信；擁有愛心，便能灑向人間都是情。愛心，是一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、守信的基石。
“做端信少年”，做有愛心的少年，要求我們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，守信用、不浮華，一人有難，大家?guī)椭�。它充分體現(xiàn)了班級(jí)大家庭的溫暖。
上學(xué)期的一個(gè)星期一，我從李老師那兒得知了一件不幸的事：我們班的曾暉同學(xué)出車禍了。聽到這話，我的心立刻變得冰涼，手也忍不住發(fā)起抖來……我不敢想象曾暉出車禍之后的痛苦樣子。當(dāng)我把這件事告訴全班同學(xué)時(shí),大家也禁不住驚呆了，都為曾暉的不幸遭遇感到難過，同時(shí)，也更想為曾暉做些什么。經(jīng)過一番商討，大家一致同意：去醫(yī)院看望她。那天，同學(xué)們都帶來了禮物：有飽含馨香的鮮花，有帶著真情祝福的賀卡，更有一盒盒營(yíng)養(yǎng)豐富的禮品……當(dāng)我和幾位同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，帶著禮物去醫(yī)院看望曾暉同學(xué)時(shí)，我們本來想對(duì)她說些安慰的話，但千言萬(wàn)語(yǔ)，卻化成了串串淚水，我們泣不成聲地抱在了一起……一時(shí)間，透過擺在曾暉面前的鮮花、賀卡，我似乎看到了全班同學(xué)一顆顆真誠(chéng)的心在跳動(dòng)……
同學(xué)們，讓我們的生活灑滿陽(yáng)光，充滿關(guān)愛，為爭(zhēng)做一名端信少年——而努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿 篇2
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
誠(chéng)信的演講稿 篇3
我們家有過這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了��！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠(chéng)信’出賣了��！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛�。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我是***。今天我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
相信很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
在 20xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬(wàn)般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎?
也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。
我們?cè)趺茨芟嘈�，一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨......
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《心懷感恩，勵(lì)志成才》。白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，于是藍(lán)天便擁有了一顆感恩的心，它把晴空萬(wàn)里給予了人們；綠葉奉獻(xiàn)給大樹，于是大樹便擁有了一顆感恩的心，它把一片片樹蔭撒向大地。因?yàn)楦卸�，才�?huì)有這個(gè)多姿多彩的世界；因?yàn)楦卸�，人間才有了真摯的感情；因?yàn)楦卸�，才讓我們懂得了生命的芬芳�?/p>
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是責(zé)任，是佳木斯十九中張麗莉老師在車禍驚魂一刻，挺身而出，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛贊歌；感恩是清華大學(xué)生焦三牛為了回報(bào)社會(huì)，毅然在大學(xué)畢業(yè)后離開繁華都市，到祖國(guó)最需要的地方，走進(jìn)窮鄉(xiāng)僻壤，田間地頭，直面現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)？
學(xué)會(huì)感恩――感恩我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命。母親的皺紋深了，卻滋潤(rùn)了我青春的`臉龐，父親的手粗了，卻使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，母親的眼睛花了，卻把明亮的雙眸給了我，父親的腰彎了，卻給了我挺直的脊梁。父母沒有給我們榮華富貴，但賜予了我生命和信仰。父母沒有讓我們坐享其成，但給予了我勇氣和力量。
他們用知識(shí)的甘露，澆開了我理想的花朵；他們用心靈的清泉，潤(rùn)育著我們青春的夢(mèng)想。
我們還要感恩朋友，他們不僅愿意和你甘甜同嘗，而且能夠和你把苦難擔(dān)當(dāng)。我們要感恩大自然，賦予了我們強(qiáng)健的體魄，健壯的生命，我們更要感恩偉大的祖國(guó)！滔滔長(zhǎng)江，滾滾黃河，她用五千年的奔流教會(huì)了我們百折不撓、勇往直前；珠穆郎瑪，天山昆侖，她用劍指九霄的颯爽英姿，賦予我們傲岸不屈的人格尊嚴(yán)。
英國(guó)作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑，你哭，它也哭�！蹦愀卸魃睿顚①n于你燦爛的陽(yáng)光，假設(shè)我們都不懷感恩之心，那么孩子無人教育，老人無人贍養(yǎng)。見義勇為，樂于助人將成為古代文化的遺跡，人人為己，個(gè)個(gè)自私，世界將缺少溫情，缺少了溫情的世界會(huì)冷漠得令人窒息。
語(yǔ)言，做文明學(xué)生，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；生活儉樸，孝敬父母。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，世界將變成美好的人間，就讓我們攜起手來，志存高遠(yuǎn)、心懷感恩、明禮誠(chéng)信、勤奮學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，爭(zhēng)做“講真話、獻(xiàn)愛心、懂感恩”的一代新人，爭(zhēng)做有益于社會(huì)和他人的人！
謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是__班班長(zhǎng)__。今天，國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信是一種美德。誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
__曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。__國(guó)小說家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，但公司經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。
__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但__感動(dòng)之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪犃�，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，__也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功;有了誠(chéng)信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本�！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦朝的__為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠(chéng)信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績(jī)展示自己階段性的努力成果。
誠(chéng)信的演講稿 篇7
謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o誠(chéng)則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能透過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人透過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)光的消逝而消逝，沒留下些什么；透過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是十分寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的潛力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；造成無數(shù)人間杯具……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“假”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
誠(chéng)信的演講稿 篇8
在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡，誠(chéng)信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó)，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問題很簡(jiǎn)單：社會(huì)發(fā)展階段而已。
誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。
“誠(chéng)之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng)，就是堅(jiān)守信念，沒完沒了，打死都不動(dòng)搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說實(shí)話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國(guó)理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。
信，是底線
作為個(gè)人，“人而無信，不知其可也”。
作為國(guó)家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠(chéng)信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬(wàn)善，總于五�！�。
這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國(guó)人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠(chéng)信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!
至于老字號(hào)們，誠(chéng)信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠(chéng)信的承諾嘛。
其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠(chéng)信精神入骨髓，即文化。有誠(chéng)信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個(gè)能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠(chéng)信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠(chéng)信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠(chéng)信，能夠做到誠(chéng)信，從而篤行誠(chéng)信。
一、對(duì)失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠(chéng)信，請(qǐng)立即開除他，而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷都要宣讀誠(chéng)信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實(shí)行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠(chéng)信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責(zé)
誠(chéng)信管理，誠(chéng)信教化，責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠(chéng)信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信，是0和1的關(guān)系，不能來個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……
信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。
3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠(chéng)信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
誠(chéng)信的演講稿 篇9
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
但是，近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必講官場(chǎng)上的如履薄冰，即使哪一天扶起一位摔倒在路邊的老人，惹上了麻煩和官司的事也不鮮見。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將指導(dǎo)他的一生。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
你們正處在青少年時(shí)期，正是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待身邊的每一位同學(xué)、每一位朋友，如何聽好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)你們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足的，人無信則不立。
我曾一直強(qiáng)調(diào)做了錯(cuò)事要敢于承認(rèn)，勇于承擔(dān)，像個(gè)男子漢，巾幗也不讓須眉，朋友間交往以誠(chéng)為原則，用信筑感情。力求我們每一位高一十的成員都要坦蕩、都要誠(chéng)信，都要一諾千金，我們每一個(gè)人，就像劃過夜空的每一顆流星，閃閃發(fā)光！
此次以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性，誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)，是職業(yè)道德的根本，是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì)，就要從身邊的每一件小事做起。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，實(shí)事求是，重信用，守承諾，做一個(gè)“一諾千金”的人。
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