信仰的力量演講稿范文（精選11篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的信仰的力量演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
信仰的力量演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《有一種力量，叫信仰》。
在我們平凡一生里，每個人來到世界，都會為這個世界留下一段懸想，有些人會把這種“痕跡”變得輝煌明麗，灼爍千古。而有些人會讓自己的生命葬送在滾滾紅塵中，隨風而逝。這一切，基于不同的心靈而賦予了人生不同的價值。在我們國家，就有這樣一些人，他們在平凡崗位中，甘于奉獻，默默耕耘，即便生命很短暫，卻讓百姓記住了他們的名字，他們的事跡，也讓更多人從中汲取營養(yǎng)，變成一座道德豐碑，成為一種信仰。
齊慶三同志對于平山縣的百姓來說并不陌生，他是平山縣委宣傳部副部長，常年戰(zhàn)斗在第一線，扎根基層，因晝夜加班、勞累過度，于20xx年末，突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效倒在工作崗位，永久的離開了他衷心熱愛的新聞工作。對于一個人來說，44歲真的不是很長，可他用一顆無怨無悔、至誠奉獻的心，為這個世界留下一片清涼，為平山革命老區(qū)注入一縷精魂，也像一面鑒照生活的明鏡，為全國宣傳工作者做了一個好的榜樣。他那畢生堅守的信念——“把新聞寫在大地上”，或許將成為永遠的符號，載入史冊，也載入百姓的心田。
在從事新聞宣傳工作的17年來，他幾乎沒有休過一個完整的節(jié)假日，加班熬夜習以為常，多年來，他親手撰寫、發(fā)表的新聞稿件多達1360篇，多次被河北日報、石家莊日報評為優(yōu)秀通迅員，17年中，他每事躬親，幾乎參與了平山縣所有重大新聞活動和新聞事業(yè)的策劃與實施，贏得了中央、省、市宣傳部門和各級新聞媒體的高度評價。這些驕人的成績，無不顯示著他對新聞工作的專注和對這份事業(yè)的責任。當這些融入到生活的點點滴滴，連在一起，讓我們看到，一個共產(chǎn)黨員的信念，多么樸實而堅定。
齊慶三常常把手中的筆化作戰(zhàn)斗的武器，哪里有困難，哪里就有戰(zhàn)斗，哪里有為危險，哪里是戰(zhàn)場。還記得1998年夏天，平山縣西部遭遇特大暴雨，民眾苦不堪言，怨聲載道，是齊慶三主動再三請纓要去災(zāi)區(qū)采訪，他深入基層，走訪群眾，摸索災(zāi)區(qū)情況，連夜趕出一篇抗災(zāi)自救的文章，當這篇《沖不垮的堤壩》刊出后，直接鼓舞了廣大人民群眾的士氣，激發(fā)了干部們對重建家園的斗志，而源源不絕的救援物資，也讓平山縣西部地區(qū)的人民走出了困境。他用一支筆，改變著那方水土，凈化著人們向善的良知量能。比如20xx年開春，因老區(qū)農(nóng)民盲目跟風種土豆，導致土豆市場滯銷，齊慶三多次走入村莊，訪查村戶，掌握大量一手資料，了解情況后，他立即組織大家趕發(fā)新聞稿，以一篇《三百萬斤土豆滯銷急壞老區(qū)農(nóng)民》的文章，硬是用手中的筆，發(fā)動社會救急力量，讓百姓由滯銷的土豆變成脫銷的“香芋”。俗話說：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。他是用這一筆一劃，一字一句，譜寫出一卷恢弘感人的奮斗之歌。他是這樣想民眾之所想，急民眾之所急，這里不僅融入了他對百姓的眷顧，還有他對那方水土深深的熱愛。
而齊慶三廉潔自律的事跡更是讓人欽佩，在他去世不久，人們才發(fā)現(xiàn)他生活二十多年的縣城，竟然沒有一套屬于自己的現(xiàn)房。一名宣傳部副部長竟然長期寄居在岳父家里，家里那簡陋的裝飾，寒酸的家具，生銹的吊扇，陳舊的桌椅，和那幾個馬扎子，似乎是他的全部。很難想象，一個新世紀的國家干部，能如此甘于清貧，堅守原則，心懷大愛，會是一種怎樣的情操在影響著他的人格？
二十多年來，他常常騎著那款老式的28自行車，拿著脫了漆被磨平數(shù)字鍵盤的手機，穿梭于大街小巷，奔走于新聞熱議的場所，時而針砭時弊，時而謳歌時代風采，揮椽成文，妙筆生花，影響并改變著那里的風土民貌。而他那漸行漸遠、樸實無華的身影，已然成了一段永久的回憶，串成一個個令人潸然淚下的，讓我們感慨無限的故事。
齊慶三的事跡還有很多，小小的文章難以盡情揮灑我的崇敬之情。感受他的事跡，讓我想到了過去古之君子對于“謀道不謀食”的理解。他用一種追求或信仰，鑄造一顆大心，形成一個大愿，通過一種大力大能，成就一份大善。這對我們來說，是多么難能可貴啊。都說新聞工作者是無冕之王，而他，是我心中當之無愧的無冕英雄。
追憶齊慶三同志的先進事跡，我輩當有見賢思齊之志，反思生活，我們的路還要繼續(xù)走下去，還要繼承并發(fā)揚他已經(jīng)揚起的風帆，踏踏實實服務(wù)群眾，切實為人民群眾宣傳那些帶有正能量的新聞。這一切，都是我們不可規(guī)避的責任和使命。想到齊慶三同志，我們應(yīng)該自省，向他去學習怎樣做人，怎樣為官，怎樣利民。對于這個時代的我們，真的很重要。
齊慶三同志是我們最好的榜樣，他的信仰，他的風骨，與中國共產(chǎn)黨最崇高的精神交相輝映，成為這個時代一道最美麗的風景，傳承上下，獨耀古今。易曰：“繼之者善也，成之者性也”。我想，我們的工作，真的平凡而偉大！
我的演講完畢，謝謝大家。
信仰的力量演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導員的信仰?輔導員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了 “信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經(jīng)歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導員事業(yè)的無限向往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什么是輔導員的信仰?輔導員為什么要有信仰?
什么是輔導員的信仰?是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導員的信仰?是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學生軍訓中與學生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導員的信仰?是認真做好每一次貧困生助學工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什么是輔導員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收獲信仰。
信仰的力量演講稿 篇3
親愛的同學們：
你們好！
今天我要演講的題目為《信仰的力量》。
在人的一生中，健康、美滿的家庭固然重要。但我認為，一個人活著，最重要的是擁有一個信仰。
為什么信仰這么重要？因為信仰是人們精神力量的源泉。它能在你感到疲憊時，快要崩潰時，給你力量，讓你重新整作起來。
想必大家都聽說過越王勾踐的故事。他在國家被滅，自己有被俘的情況下，并沒有像許多帝王一樣，選擇自殺的道路，而是臥薪嘗膽，等待時機，最終完成了他的復(fù)國夢。勾踐正是有一個信仰——要復(fù)興他的國家。所以能在身心俱疲，條件惡劣，而且被俘的條件下，堅強的活了下來，并且實現(xiàn)了他的信仰。是信仰給了他力量和動力。
在新中國成立前，解放軍們的努力，他們的流血犧牲，是我們有目共睹的。為了讓百姓過上幸福的生活；為了讓中國太平，沒有戰(zhàn)爭；為了建立新中國，解放軍們?yōu)槲覀兩涎萘硕嗌俜钊烁袆拥漠嬅妫繕屃謴椨曛�，前面的倒下了，后面的補上來毫不退縮；面對敵人的嚴刑逼供，他們咬緊牙關(guān)，絕不說出半個字；在萬里長征中，死了多少人？但是活著的人也沒有放棄，繼續(xù)前進，終于走到了敵人后方，擊潰了敵人。這些他們是怎么做到的？也是因為他們有一個信仰。
在學習當中，信仰同樣也起到了非常重要的作用。比如說，我給自己定一個大的目標：考上某某大學。每次考試前再給自己定一個小一點的目標：自己要考進年級多少名。然后再努力的向這個目標奮斗，一步一步的實現(xiàn)。什么時候你學習學累了，或者遇到挫折，想放棄時，想一想自己的信仰，你就會有繼續(xù)下去的力量。
信仰是茫茫大海上的指路燈，當你彷徨時、迷茫時，他會給你力量，給你希望，指引你走向正確的方向，走近成功。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇4
親愛的觀眾朋友們：
大家好！
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關(guān)于人生的一切，多少個夜晚難以入睡�？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y(jié)果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20 歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應(yīng)該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
信仰的力量演講稿 篇5
敬愛的老師和親愛的同學們：
上午好！
謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠�？墒�，站在你們面前，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；
那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；
那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；
那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。
我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；
也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；
更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；
講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。
因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調(diào)子�？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守�！�
這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；
你怎么樣，中國便怎么樣；
你是什么，中國便是什么；
你有光明，中國便不會黑暗。
謝謝大家！
信仰的.力量演講稿 篇6
各位尊敬的評委、各位尊貴的來賓：
大家好！
跨進監(jiān)獄警察的隊伍，我的人生就交給了祖國，在我心中，我始終相信，忠誠源于信仰。選擇成為與罪惡力量最近最危險的堅守者，就意味著一生必須具備奉獻，敢于與惡勢力搏斗的精神。就意味著我必須對我的祖國，對我的人民忠誠，以一腔熱血作為信仰，來祭奠我的青春歲月。今天，我能站在這里演講，我心情非常激動，我演講的題目是“忠誠源于信仰”。
監(jiān)獄是為收押刑事罪犯人改造自新，重新做人而設(shè)立的國家機構(gòu)。我從事管理的日常工作就是把收進來罪犯，對之進行日常思想教育、轉(zhuǎn)化、管理然后等待刑滿釋放。在監(jiān)獄秩序維持和日常思想教育管理過程中，我秉著一顆對祖國忠誠的心，樹立以人為本的理念，理性、平和、文明、規(guī)范執(zhí)法，努力化解被監(jiān)管罪犯的對抗情緒，改善部分被監(jiān)管罪犯不健康心理，維護監(jiān)管秩序。
罪犯在監(jiān)獄服刑期間，按照規(guī)定，可以會見親屬、監(jiān)護人。我的工作是不直接參與管理罪犯，而是在日常生活中整理他們的考核，進行親屬會見。記得有一次，有個犯人由于剛剛進入監(jiān)獄，急切想會見自己家屬。但是他還沒有到會見家屬時間，于是私底下通過關(guān)系，讓家屬給我捎來幾萬元，想讓我擅自安排在押人員與其親友會見。此前有警察利用職權(quán)幫助“撈人”，或者通過疏通關(guān)系“網(wǎng)開一面”，提供會見親友等便利。但是我沒有這樣做，而是嚴厲拒絕了犯人家屬的賄賂。我始終認為，司法場所是最具光亮的地方，因為它要照耀的是那些內(nèi)心和靈魂充斥著黑暗的對象。我始終相信，忠誠源于信仰。只有這樣才能做到堅守崗位，不受誘惑。
無數(shù)個日日夜夜，晨至暮歸，監(jiān)獄，我在這里，度過了人生最絢爛的青春歲月，所有的激情在這里釋放，所有的希望在這里張開翅膀，祖國熠熠閃光的國徽與親人要好好報答祖國的叮囑無數(shù)次的在我的夢中回蕩，提醒著我，鞭策著我，我是一名共和國的監(jiān)獄警察，維護公平正義是我永遠的誓言。在監(jiān)獄里，像我這樣以忠誠立身的人不是只有我一個。而是整個隊伍。
因為我們監(jiān)獄人民警察是一只奉獻的隊伍。所以面對一時失足犯了錯誤的人，我們沒有鄙夷的神情，循循教導，深情感化，為的是浪子回頭金不換。面對身心疲憊的被害人，我們用熱情化解他們受了傷害的心，用努力燃起他們對未來的希望，用成績恢復(fù)他們對公平正義的信任。罪犯認罪伏法，國家安定團結(jié)，社會和諧發(fā)展，人民安居樂業(yè)，其中有我們監(jiān)獄人民警察的一份貢獻。
因為我們監(jiān)獄人民警察是一只敢于直面挑戰(zhàn)的隊伍。所以面對窮兇極惡的殺人犯，我們不曾膽怯，目光如炬，氣勢如虹，就像一張疏而不漏的網(wǎng)，輕輕地拋開去，罪犯的思想工作就已盡在網(wǎng)中。一句句直接擊中罪犯內(nèi)心深處善念的教育話語，就像顆顆炮彈直轟對方要害。
我相信，忠誠源自信仰，在血與火的陶冶中，我將用忠誠與赤膽為祖國安寧和人民幸福筑起的堅強法制屏障。
信仰的力量演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導、同事以及評委老師：
大家好！
誠信道德是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信道德的個人是社會的危險品，而一個不講誠信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當代大學生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信道德導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信道德是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界�？梢�，誠信道德自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信道德，絕不是突發(fā)奇想。
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信道德是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信道德，誠信道德考試，誠信道德待人，誠信道德處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信道德”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受�？傊�，誠信道德教育的關(guān)鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信道德的大環(huán)境。
如今，大學生的誠信道德問題也日益嚴峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)�，是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
信仰的力量演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我想談兩個詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影制作人，邵氏兄弟電影公司創(chuàng)辦人之一。1973年，邵逸夫先生設(shè)立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項社會公益事業(yè)，他捐贈的教育資金遍布神州大地。
20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數(shù)民眾的自發(fā)緬懷。在這個充滿利欲的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致�！吧垡莘颉边@個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片里，部分鐫刻在教育建筑上，部分鐫刻在慈善事業(yè)中。這些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔心哪一天被人鏟除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑒——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。
我想，驅(qū)使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業(yè)的偉大信仰。
我想，這個時代的我們，也許并沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。
既然我們已經(jīng)踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應(yīng)該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這里，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應(yīng)該妨礙我們愈加堅定的信仰。
文藝復(fù)興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的�！彼蒙鼒远俗约旱男叛觥�
戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數(shù)百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內(nèi)憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族于亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏愿，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同舍身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調(diào)之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”
他們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔涌不息。
而我們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，是努力學習、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態(tài)度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執(zhí)銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬于希望。
信仰的力量演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導、同事以及評委老師：
大家好！
我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當以法律約束加強社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我的信仰是詩和遠方
我熱愛中華，更熱愛她的瑰寶，我贊嘆那些在異國他鄉(xiāng)穿著漢服的女子，她們美麗，自信，裙裙搖曳，輕舞羅裳描眉畫鬢貼花黃，三千青絲浮動暗香，她們不在意他人異樣的目光，她們的信仰是那點詩意和中華。
我愛詩，詩中有江南的風景曾諳，楊柳堆煙，桃花流水鱖魚肥，春風十里池面皺，三兩孩童放紙鳶;詩中有荒涼的大漠孤煙，長江落日，詩繾綣了我思緒，讓我譜出心中的畫卷。
我愛詩，詩中有那破敗的大唐，感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水，道賭書，潑茶，當時只道是尋常的納蘭容若，有那長風破浪，直掛云帆的酒仙李白，采菊東籬下，幽然見南山的陶淵明。詩中還有如虛如幻的張若虛，晏小山，蘇軾，易安居士，桃花庵主等等……在詩中一品那滾滾紅塵，三千江山，濃淡相宜的江南，狂風蕭瑟的邊塞。
詩，他們沖淡了離合，熏染了時光，有一天或?qū)⒊蔀榻?jīng)綸古卷，于世中這淡漠疏煙中。
我的信仰除了詩還有遠方。
帶去遠方的，除了詩，還有味蕾，吃遍這名山大川，記敘途中的喜樂見聞，閑閑散散，我熱愛輕描淡寫的生活，卻對食物有所追求，我想進行這樣一場旅行，以自行車代步，早晨與山與水與河流打招呼，沿途吃遍當?shù)氐奶厣〕�，走走停停，沒有目的，心便不急不燥，晚上尋一處安歇，可以是燈紅酒綠的夜街景處，當然更好是一處靜覓的地方，讓我可以以月光為酒，煮二兩荷風，對酒當歌，回憶我自己老去的故事。
我?guī)е业男叛龀霭l(fā)，看江南時，念一句：三十六陂春水，白頭想見江南;在北方時，念一句：長煙落日孤城閉，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我已攜著詩和遠方起航，我希望中華瑰寶得以延續(xù)，江山美景得萬人瞻仰。
我并不在眺望孤獨，而是未來。我是在堅持內(nèi)心深處對時間、對未來，甚至對人生的一種信仰，一種對自己的信仰。
原來是信仰，是我的信仰，將伴我一路。
此生不悔入華夏。
信仰的力量演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
忠誠是一種信仰。
忠誠于個人，情義為重;忠誠于組織，團隊致勝;忠誠于事業(yè)，永不放棄;忠誠于信念，精神永存。我國傳統(tǒng)的忠誠觀蘊含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚高尚的情操，推崇為社會正義而獻身!其次它強調(diào)忠誠的合理性，主張忠誠雙方道義上的平等;同時，在世俗的忠誠觀中，也賦予了忠誠者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長河中留下了深深的印記，忠君愛國之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國為君立志駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國依然是時代永恒不變的主題。
對國家如此，對企業(yè)亦是如此!一個人，即使才華橫溢，要實現(xiàn)自身價值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個展現(xiàn)自己才能的平臺。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責任感和對所從事職業(yè)高度的忠誠感一旦養(yǎng)成，就會成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會讓我們成為一個值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個人價值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠于事業(yè)，無私奉獻自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實現(xiàn)自我價值。
忠誠永遠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠首先表現(xiàn)在忠誠于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達貢獻自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個人的利益甚至命運，已經(jīng)與這個組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護企業(yè)信譽，保守企業(yè)秘密。一個企業(yè)一旦在消費者或客戶中確立了良好的信譽，會給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負責的態(tài)度，勢必會使公司在各個方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實，在歷史的長廊里我們已經(jīng)看到了忠誠的神圣。現(xiàn)實又是流動的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠于自己所選擇的事業(yè)。對于我們來說，忠誠就意味著與企業(yè)同舟共濟。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實忠誠是一種信仰!
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