【熱門】文明演講稿范文合集五篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。隨著社會不斷地進(jìn)步，我們都可能會用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的文明演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
相信對于全運(yùn)會，我們雖沒有奧運(yùn)會那般了解，但大家對于它也并不陌生。四年一次的全運(yùn)會，回回都令主辦城市的人民激動不已。而20xx年，我們迎來了歷史性的時刻，全運(yùn)會，終于在遼寧舉行。
說起全運(yùn)會，我們肯定會聯(lián)想起它們，近兩年，在我市的大街小巷，甚至在公交車上都能看到它們活潑可愛的身影。猜猜會是誰呢？請六（1）班的樊倩和韓靜同學(xué)帶著它們走上臺來。
下面我們來玩一個有獎?chuàng)尨鹩螒�，有幾個小問題，舉手搶答，答對者有一份小禮物。
1、全運(yùn)會吉祥物以什么命名呢？
2、全運(yùn)會的會徽是什么圖形？
3、全運(yùn)會是第幾屆全運(yùn)會？
4、全運(yùn)會開幕式是在哪一天？
除了剛才的幾個問題以外，你對全運(yùn)會還有哪些了解呢？誰還能來介紹一下？
作為一名常州人，全運(yùn)會的小小東道主，拿什么奉獻(xiàn)給您——20xx年全運(yùn)會？我們六（1）班的同學(xué)把想說的話編成了兒歌《小小公民》，大家來聽聽看吧！
兒歌《小小公民》
17全運(yùn)在我家，全省人民齊歡欣。
小小學(xué)生講公德，愛家愛黨愛祖國。
尊敬老師有禮貌，團(tuán)結(jié)合作爭第一。
社會是個大家庭，人人都要多關(guān)心。
花草樹木有感情，請你別傷它的心。
隨地吐痰不文明，果皮紙屑不亂扔。
過馬路走人行道，這條千萬別忘掉。
紅燈亮?xí)r請等候，綠燈閃爍方才行。
我們都要講公德，人人才會夸你棒！
夸你棒！
作為城市的小小公民，我們也應(yīng)該積極行動起來，做一名文明的小使者，創(chuàng)建的小主人。在平時的生活中我們要做到“三管好”：
第一：管好自己的嘴——不隨地吐痰，不說不文明的話；讓那些粗野和污穢的語言遠(yuǎn)離我們，讓我們的語言更美，心靈更純潔吧！
第二：管好自己的手——不亂畫、亂扔、亂倒垃圾，不做不文明的事；從我做起，從現(xiàn)在做起吧！讓我們都做一個講文明、講禮貌的好孩子。
第三：管好自己的腿——不違反交通規(guī)則，不踐踏花木草地，不走不文明的路。讓我們的文明行動，生根、開花，成為傳播文明的種子，把“文明之花”撒遍校園，撒向社會。
我相信，只要我們每個人邁出一小步，那么我們校園和社會將前進(jìn)一大步！我們的家鄉(xiāng)會更加漂亮！請把我的歌聲帶回你的家，請把你的微笑留下！讓我們在歌聲中結(jié)束今天的國旗下講話吧。
歌曲：《歌聲與微笑》
文明演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的'酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)xx時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明演講稿 篇3
人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲�！备郀柣舱f過：“天才出于勤奮�！边@些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績
在這個充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。
第二音符：識禮
勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個有修養(yǎng)、有文化的得體之士�！白R禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨(dú)無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個合作的社會里，唯有“識禮”才能和諧致遠(yuǎn)。
第三音符：求實(shí)
“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。“實(shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊鳛楫�(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個務(wù)實(shí)的社會里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。
文明演講稿 篇4
如果你失去了這一天，你不是一個失敗者，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因?yàn)樯膬r值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽(yù)。比如清朝的時候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個公開場合，他的惡習(xí)爆發(fā)了，吐了一口痰到處都是，被外國記者大渲染大嘲諷，羞辱了中國人民。這是違背社會文明的歷史教訓(xùn)。
而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的。為什么這么說？相信有去過歐洲或者日本的同學(xué)親身經(jīng)歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠(yuǎn)不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的闖紅燈？這就是社會風(fēng)氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風(fēng)氣從何而來？
文明其實(shí)很簡單，但是很難做到。只要我們密切關(guān)注身邊的小事，講規(guī)則講道理，慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，文明就會成為自然的事情。我要提高整個民族的素質(zhì)，必須從我做起，從小做起。
文明演講稿 篇5
朋友們：
你們見過這樣的一些場景嗎？在公共場合旁若無人地吞云吐霧；在安靜的圖書館高聲喧嘩；在整潔的馬路、車廂里隨地亂扔、亂吐；在綠茵茵的草地上肆意踐踏……
人們司空見慣的不良習(xí)慣已到了觸目驚心、危及社會公德的地步。同樣，我們公交駕駛員的一些不良行為也成為了損害社會形象，影響公眾安全的頑癥。
涓涓溪流可以匯成江河，滴水清瑩可以映出光輝。正是我們一個個人的組合，才構(gòu)成了我們賴以生存的整個社會，而每個人的整體道德修養(yǎng)，決定著我們整個社會道德的美丑與否。公交作為社會的窗口，工作人員的一言一行都代表著一個城市的形象和文明程度。如果你邊開車邊打手機(jī)，我駕駛帶頭抽煙，他行駛中和人家攀談，更有甚者赤膊上陣……這樣，我們的社會將是一種什么樣的狀況？
大家都知道，安全和服務(wù)在公交行業(yè)意味著什么，可是就有那么一些人為了講所謂的漂亮，穿著厚厚的涼拖鞋和短短的裙子就進(jìn)了駕駛室；另有一些人以為自己是老師傅，開車時手腳總是放在不該放的地方；還有的人感覺馬路是他一個人的，想怎么開就怎么開，高興起來可以把車開得象毛筆字一樣，縱橫交錯；最常見的還是某些人帶著情緒上班，總覺得乘客象差他什么似的，橫眉冷對，惡語相向。凡此種種，不一而足。如果我是乘客，至少我不敢或不愿坐這些人開的車，何故？花錢乘車本來是一次享受，是為了平安到達(dá)目的地，不是為了來欣賞駕駛小姐的表演，也不是來體驗(yàn)爭搶開車的刺激的。可現(xiàn)在上車卻要擔(dān)驚受怕或挨罵受氣，值得嗎？我干脆等一下坐別的車好了。
大家想一想，由此會帶來什么樣的后果呢？信譽(yù)下降，營收減少，投訴增加，最終是自己的荷包越來越不暖和。所以，有這些壞毛病的人你們要深思了：圖一時快活而損害集體利益，同時還會跟自己過不去，值不值得？
粗略算起來，我們公交一線人員的那些讓乘客不滿意的不良習(xí)慣有這么幾種：
一是不良駕駛行為。開賭氣車、霸王車、英雄車，開車注意力不集中，打手機(jī)、吃東西，對國家財(cái)產(chǎn)和人民群眾生命安全極端不負(fù)責(zé)任；
二是不良服務(wù)行為。這主要體現(xiàn)一個懶字上：乘客問話懶得搭理，車輛壞了懶得組織轉(zhuǎn)乘，見到乘客亂吐亂扔卻視而不見；
三是不良售票行為。有的人總以為自己做事別人看不見，時常將本應(yīng)是集體的錢裝到了自己的口袋里；
四是不良操作行為。開起車來象放鞭炮似的，完全不顧機(jī)件使用壽命；五是不良修車行為。不按工藝規(guī)程操作，憑自己的興趣來擺弄車輛。
我們知道，人無完人，金無足赤，誰都有不足之處。倘若一些個人習(xí)慣于人無害，倒也不必追究；但是，若這些習(xí)慣有礙于社會形象、影響了公司聲譽(yù)、損害了乘客利益，那我們就得痛下決心，非改不可。有人說：江山易移，本性難改。不良習(xí)慣也是長年積累形成的，要想在短時間內(nèi)徹底改掉不太可能。那么，你就想一想如果你的妻子、孩子或你的家人看到你的這些壞毛病后的那種心態(tài)，想一想出了事故后，傷者家屬的那種悲痛欲絕的眼神！
德國詩人歌德說過：行為是一面鏡子，每個人都把自己的形象顯現(xiàn)于其中。在我們每天的迎來送往中，在我們平凡的工作之中，我們的行為都代表著武漢公交，體現(xiàn)出我們自身的修養(yǎng)。如果能夠通過自己的勞動使乘客如沐春風(fēng)，使車廂成為傳播精神文明的陣地，為我們公交增光添彩，讓公交成為城市一道亮麗的風(fēng)景線，那么，我們就可以自豪地說：我的形象是偉大的，我的付出是值得的！
在我們大力開展文明創(chuàng)建、誠信服務(wù)的時候，我們應(yīng)該清楚自己所肩負(fù)的使命，新的公交，新的形象，任重而道遠(yuǎn)。
朋友們，實(shí)迷途猶未遠(yuǎn)，覺今是而昨非，讓我們從身邊的每一件小事做起，注重自己的言行，改掉不良習(xí)慣，成為一個全新的公交人吧!
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